Principios de
Poder
Teología de la Autoridad
Por,
Dr. Joselito Orellana, PhD
Vision International University
www.joselitoorellana.blogspot.com
[email protected]
Junio, 2008
© Todos los Derechos Reservados por el Autor
INTRODUCCIÓN
 “La verdad del Evangelio es doble:
Primero, es la Palabra de Dios; y Segundo,
es el Poder de Dios” (p 5) Cf., 1 Co. 2:4-5
 El método bíblico más eficaz de ministerio
es el Señor trabajando con nosotros,
confirmando Su Palabra con Su Poder (p
6)
 El mundo es atraído a Jesús cuando ve
resultados tangibles del poder del
Evangelio que ha cambiado vidas (p 6)
 Los Principios de Poder promueven al
creyente de un pasivo espectador, al rol
de un protagonista activo en el Reino de
Dios.
Multiplicación, Joselito Orellana PhD
2
MAS ALLÁ DE LA RELIGIÓN
 La religión es el esfuerzo del hombre por alcanzar a Dios. El
Evangelio es el esfuerzo de Dios por alcanzar al hombre.
 El poder de Dios es la demostración visible de Su deseo de
revelarse al hombre (p 7)
 El poder espiritual es el Reino de Dios en acción, que trae la vida
espiritual (p 7)
 El poder espiritual es aquel que busca servir, no servirse de los
demás
 La fuente bíblica del poder espiritual es el Dios vivo y verdadero,
revelado en las Escrituras (p 9) Dios el Padre es la fuente de todo
poder. Cf. Mt. 28: 18-20
 Toda demostración del poder de Dios se enfocó en la Persona del
Señor Jesucristo (p 11)
 El hombre tiene el “poder de opción” (co-creador, libre albedrío)
 El arrepentimiento es la base de todo verdadero poder espiritual
(p 12)
 La promesa de poder es un don de Dios; por ello está basada en
el condicionante: si/entonces (p 13)
 Dios usa personas ordinarias (vasos de barro), para llevar a cabo
obras extraordinarias (p 15)
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3
LA FUENTE DE PODER
 La fuente de todo poder es el Dios vivo y
verdadero revelado en las Sagradas Escrituras (p
17)
 Su poder es: ilimitado, sublime y eterno (p 19)
 La Biblia es el registro histórico de cómo Dios ha
revelado su poder en la tierra (p 20)
 Dios revela su poder por medio de: la naturaleza;
su Palabra; el juicio; la redención; su
Autorrevelación en Jesucristo; el Parácletos –El
Espíritu Santo-; señales; los creyentes.
 El propósito de la revelación del poder de Dios,
desde el principio, fue: redimir a la humanidad
pecadora por medio de Jesucristo (p 23)
 Aunque hay varios niveles de autoridad, Dios es
la fuente de todo el poder delegado.
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4
EL DESAFIANTE ENGAÑADOR
 Satanás constantemente está desafiando el poder de Dios en el
universo (p 26)
 Uno de sus principales métodos en desafiar el poder de Dios es
falsificarlo (p 27)
 La única forma de descubrir la falsificación satánica es a través
de las Escrituras (p 27)
 Parte de la falsificación es la construcción de una estructura
paralela. Satanás tiene: trinidad; iglesia; doctrina; sistema
sacrificial; comunión; ministros; trono; adoradores; profetas;
maestros; apóstoles; cristos; sistema de comunicación; poder
sobrenatural delegado (pp. 28-32)
 Satanás puede imitar los dones espirituales y aún el poder de
Dios, pero él no tienen ninguna capacidad para imitar una vida
santa, que evidencia el fruto del Espíritu Santo.
 Las claves bíblicas para enfrentar el engaño de Satanás son:
– Reconozca que es un imitador;
– Use el discernimiento espiritual;
– Evalúe todo ministerio por el fruto espiritual, más que por las
manifestaciones sobrenaturales de poder;
– Estudie las Escrituras;
– Evite toda influencia satánica;
– Reconozca que el poder de Dios es mayor que Satanás;
– Aplique los principios de poder (pp. 33-35)
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5
EL PODER DE JESÚS
 Dios delegó el poder a su Hijo Jesucristo. El
Espíritu Santo dotó a los creyentes después con
poder delegado por el Hijo (p 38)
 Todo el Evento Crístico se manifestó en el poder
del Espíritu Santo: encarnación; bautismo;
tentación; ministerio; muerte vicaria,
resurrección y exaltación.
 Cristo recibió todo el poder sobre el universo,
por ello es la cabeza de todo poder.
 En el presente Jesús continúa ministrando a
través del poder delegado a los creyentes (p 42)
 En el futuro –en la parousía-, todo el universo
reconocerá el poder de Dios el Padre
manifestado en Jesucristo, el Señor de los
Señores
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6
LA AUTORIDAD DELEGADA
 Jesús delegó el poder espiritual a sus Seguidores –discípulos- (p
44)
 Hay una relación consustancial entre responsabilidad y autoridad
 No fueron bendiciones materiales o emocionalismo lo que Jesús
delegó a sus discípulos (…) Él delegó Poder (p 45)
 Satanás no tiene miedo de los discípulos, pero teme la autoridad
que Cristo les ha delegado
 Por ello la autoridad está basada en una relación personal con
Cristo como Señor
 Hay dos palabras en griego para poder: exousía (autoridad); y
dunamis (poder) Cf., Lc. 10:19
 La responsabilidad específica (y propósito principal) del poder
delegado es la extensión del evangelio a las etnias del mundo; no
el sensacionalismo (Mt. 28:18-20; Hch. 1:8)
 Jesús el Señor (Kurios) es el YO SOY (“Jehová”, Ex. 3:14)
manifestado a Moisés; y presentado por el apóstol Juan
 Jesús es la Vid Verdadera que produce fruto; es el poder de Dios
trabajando en y a través de los creyentes que manifiestan el fruto
 El método que trae resultados poderosos que glorifican a Dios es
cuando permitimos que el Señor actúe en medio de nosotros (p
48)
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LOS PROPÓSITOS DEL PODER


El poder sin dirección clara es muy peligroso (p 51)
Los propósitos bíblicos para el poder son:
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–
–
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–
–
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–
–
–
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




La salvación (Jn 1:12);
Testimonio cristiano (Hch. 1:8 –testimonio y evidencias);
El denuedo o coraje (2 Tim. 1:7);
Hacer las obras de Dios (Jn. 6:28-29, la mayor obra de Dios se manifetó en Jesús, por ello los
verdaderos milagros exaltan a Jesús; esa es la obra de Dios);
Revelar a Dios (Ef. 3:10);
Revelar el Reino (Lc. 7:22);
Confirman la Palabra de Dios (Hch. 14:3);
Equipan para el ministerio (Ef. 3:7);
Para el conflicto espiritual (Ef. 6:10ss);
Prevenir el error doctrinal (Mt 22:29);
Victoria sobre el pecado (Rom. 6:14);
La edificación de la iglesia (2 Co. 10:8; 13:10);
Mejorar la actitud (Fil. 2:13);
Obrar el ministerio (Ef. 3:20);
Dar fortaleza (Col. 1:11);
Animar la perseverancia (1 Pd. 1:5);
Operar la resurrección (1 Co. 15:43);
Habilitar la vida eterna (Hb. 7:16);
Para celebrar la vida (2 Pd. 1:3)
Los discípulos harán mayores (cantidad, no calidad) obras que Jesús, Jn. 14:12
Los milagros son un símbolo profético de la nueva vida eternal en Cristo Jesús
La Iglesia surgió en una demostración del poder de Dios, no a través de oradores o
debates teológicos (p 58)
El poder de Dios habilita todas las áreas del ministerio espiritual (p 58)
El creyente es aprobado como ministro de Dios por el poder manifestado en él
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8
1. EL PODER DEL EVANGELIO
 El evangelio es poder de Dios para salvación,
Rom 1:16
 El Evangelio tiene que ver esencialmente con la
Persona, Palabra y Obra de Jesús (1 Co. 15:3-5)
 El poder de la cruz está en la sangre de Jesús, no
en sí misma (fetiche)
 La cruz fue una opción redentora para Jesús (p
65)
 La resurrección de Jesús es la validación
fundamental del evangelio.
 Sólo la fe en el poder del evangelio, permite
experimentarlo ¿Cómo?
– Admitiendo la condición de pecador (Rom. 3:23)
– Confesando sus pecados a Dios y pidiendo Su perdón
(1 Jn. 1:8-9)
– Creyendo en la muerte vicaria de Jesús (Jn. 3:16-17)
– Confesando el Señorío de Jesús (Rom. 10:9-10)
– Experimentando la nueva creación en Cristo (2 Co. 5:17)
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2. EL PODER DEL ESPÍRITU SANTO



El poder del evangelio y el poder del Espíritu Santo son fundamentales para entender
la doctrina bíblica de poder (p 69)
El “espíritu de poder” es el Espíritu Santo, Hch. 1:8
Los propósitos del poder del Espíritu Santo son (pp. 70-71):
–
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–
–
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–
–
–
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–
–
–
–
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



Morar en el creyente (1 Co. 6:19)
Unificar a los creyentes (1 Co. 6:17)
Interceder por el creyente (Rom. 8:26)
Guiar al creyente (Jn. 16:13)
Impartir el amor de Cristo a través del creyente (Rom. 5:5)
Revelar la verdad bíblica (1 Co. 2:10)
Confortar en tiempos de dolor (Hch. 9:31)
Conformarnos a la imagen de Cristo (2 Co. 3:18)
Enseñarnos como un Maestro (Jn. 14:26)
Inspirarnos para adorar (Jn. 4:24)
Vivificarnos (Rom. 8:11); Santificarnos (2 Tes. 2:13-14)
Cambiarnos (Ti. 3:5); Fortalecernos (Ef. 3:16)
Convencernos del error (Jn. 16:8-11)
Convencer sobre la necesidad de salvación (Rom. 8:16)
Liberarnos ( Rom. 8:2)
Hablar por nosotros en tiempos de persecución (Mr. 13:11)
Evidenciar el poder de Dios (1 co. 2:4)
El propósito fundamental del Espíritu es empoderar a los creyentes para producir
testimonio, Hch. 1:8. Esta es la verdadera evidencia del bautismo del Espíritu Santo
El poder para volverse un testigo de Jesús es la verdadera evidencia del Espíritu
Santo (p 72) El Espíritu y el creyente forman una dupla en testimonio (Nº 2)
El poder del Espíritu Santo ayuda a los creyentes a cumplir la Gran Comisión
El fruto del Espíritu Santo es en una palabra: amor, Cf., Jn. 15 y Gál 5:22a
La unción del Espíritu viene por el arrepentimiento, fe, compromiso y
quebrantamiento
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3. EL PODER DEL AMOR
 El poder del Amor es mayor que: lenguas;
conocimiento; profecía; fe; generosidad; martirio;
esperanza, Cf., 1 Co. 13 (pp. 78-79)
 “Todos los principios de poder espiritual, todos
los dones espirituales, todos los ministerios
deben operar a través del poder del amor, o ellos
son inútiles” (p 79)
 El amor es una actitud –no una emoción-, y hay
varios tipos según el griego bíblico
 El primer y más grande mandamiento es amar a
Dios; y el segundo es amar al prójimo –próximo(Mr. 12:30-31)
 El amar es la sustancial evidencia de ser un
creyente en Cristo (Jn. 3:14; 13:35; 1 Jn. 2:9-10)
 El amor es la base de todo lo que somos,
hacemos y tenemos en Cristo
 El mayor amor es el que Dios tiene al mundo
pecador. Amamos porque Él nos amó primero
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4. EL PODER DE LA UNCIÓN

La unción en la Biblia era de tres tipos diferentes:
–
–
–





–
–
–
–
–

múron
aleífo
jrío
El servicio, Hch. 10:38
La responsabilidad en el ministerio
La instrucción y perseverancia, 1 Jn. 2:27
Liberación de yugos inútiles; pecado, ego, humanismo, etc.
Disfrutar el gozo del Señor, Hb. 1:8-9
Hay muchas unciones diferentes y específicas que Dios da a los creyentes (como en
el AT: Rey, profeta y sacerdote)
Para recibir la unción necesitamos:
–
–

=
=
=
Jesús fue ungido con el poder del Espíritu Santo, Lc. 4:16-19; Hch. 10:38 (el aceite
fue símbolo profético de la presencia y poder del Espíritu)
El poder de la unción fluye de la misma fuente que es Dios
La sustancia no es importante, sino el poder que opera detrás de aquella, Jn. 9:11
Los propósitos de la unción son:
–
–
–
–
–

Ordinaria, o doméstica, Mr. 14:8; 16:1
Médica, o clínica, Lc. 10:34; Stg. 5:14
Sagrada, o ceremonial, Lc. 4:16-20
Reconocer la fuente: Dios es la única fuente de la unción espiritual
Experimentar el nuevo nacimiento, Jn. 3:1ss; 1 Co. 2:14: La unción de poder fluye por el
Espíritu Santo
Estudiar las Sagradas Escrituras en oración
Abandonar todo yugo de esclavitud
Caminar bajo la llenura del Espíritu Santo
No enfocarse en las debilidades personales
Descubrir la unción específica en función de los dones espirituales
Ser ungido por Dios, es un privilegio maravilloso, pero riesgoso porque coloca al
ungido en el mero frente de batalla espiritual
La relación entre los siervos ungidos –llamados- debe ser de mucho respeto
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5. EL PODER DE LA FE Y OBRAS
 La fe es la respuesta del hombre al poder de Dios, Mr. 9:23
 Fe significa creer, confiar (pistís)
 La fe es la convicción que las cosas prometidas en el futuro son
verdaderas y que las cosas que no se ven son reales (p 97)
 La Biblia habla de varios tipos de Fe:
–
–
–
–
–
Salvífica, Rom. 5:1
Santificadora, Gál. 2:20
Apologética (apología = defensa comprobación), Ef. 6:16; 1 Pd. 3:15
Como Don del Espíritu, 1 Co. 12:8-9
Como Fruto del Espíritu, Gál. 5:22
 La fe también se manifiesta en varios niveles
– La Biblia enseña que cada creyente tiene una cierta cantidad de fe que
es otorgada como don de Dios (aunque el objeto de la fe es más
importante)
 Se aumenta la fe, por medio del estudio sincero de la Palabra de
Dios, Rom. 10:17 (aunque no es tanto la cantidad o calidad, como
si el enfoque de la fe)
 La Biblia muestra una relación indisoluble entre: fe, obras y poder,
Stg. 2:14, 17-18, 26
 Fe y obras están tan relacionadas como el cuerpo al espíritu
 Y las obras de fe son realizadas con poder de Dios (p 100)
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6. EL PODER DEL NOMBRE DE JESÚS
 Los nombres en la cultura hebrea tienen mucha más importancia que en
occidente. Tienen que ver con el carácter, naturaleza y propósito de la
persona
 El “nombre” Jesús, significa “Salvador” (p 103)
 Jesús obtuvo su “nombre” de tres maneras comunes a los hombres
–
–
–
Por nacimiento, a través de la herencia de Su Padre; Hb. 1:1-4
Por merecimiento, porque él conquistó todo el poder del enemigo; Col. 2:15
Por otorgamiento, como justa recompensa a su obediencia; Fil. 2:9-11
 El nombre Jesús, es el nombre más poderoso en el universo (p 105)
 Jesús delegó autoridad para usar su nombre, Mt. 28:18-20
 Usar el nombre de otra persona significa tener: intimidad, autoridad, Dt.
28:9-10; Jer. 11:21-22
 El uso del nombre de Jesús no es mágico, mas bien es una cuestión de fe
 El uso bíblico del Nombre es para: salvación; santificación; oración;
ministerio (señales, maravillas, predicación, bautismo); exorcismo;
dirección espiritual; sanación; protección, etc.
 No sólo se debe ministrar en el Nombre de Jesús, sobre todo es
necesario ministrar sobre ese Nombre
 Está establecido que los Discípulos sufran penalidades por causa del
Nombre de Jesús, Jn. 15:20-21; Hch. 5:41-42
 El Nombre de Jesús nos identifica como parte del Reino de Dios, Col.
1:12-13
 El Nombre de Jesús tiene una dimensión escatológica y pastoral llena de
esperanza, Ap. 22:3-4
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7. EL PODER DE LA ORACIÓN
 Oración es comunión íntima con Dios (p 117)
 La oración fue una herramienta poderosa y prioritaria en la vida y
ministerio de Jesús
 Todo el Evento Crístico esta circundado de oración
 La Biblia enseña que hay tres niveles de oración, Mt. 7:7-8: Pedir,
Buscar y Llamar
 Los tipos de oración que se desprenden del Padrenuestro, son:
Adoración y alabanza; Compromiso; Petición; Confesión y
arrepentimiento; Intercesión
 Es importante notar que Jesús no enseñó a sus discípulos cómo
predicar, pero si les enseñó como orar.
 Hay ocasiones cuando no debemos orar. Por ejemplo, cuando
Dios nos llama a la acción y a la caridad (Jos. 7:10-13; 1 Jn. 3:1718; Stg. 2:14-16)
 Cuando vemos necesidades concretas en el hermano, o el
prójimo, hay que servir y compartir, no tanto orar
 La oración puede combinarse con el ayuno que agrada a Dios, el
cual tiene claros propósitos espirituales (adoración, edificación);
y gran sentido de justicia (Is. 58)
 El ayuno no cambia a Dios, Él cambia al creyente quebrantado de
corazón
 La oración es una especie de termómetro que mide la
temperatura de nuestro andar con Dios
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8. EL PODER DE LA PALABRA
 La Biblia es la Palabra escrita del verdadero y
viviente Dios
 Dios es la fuente del poder y de su Palabra
escrita (p 137)
 Dios creó el mundo con su palabra, y lo sustenta
con ella
 Hay dos términos en griego para “palabra”:
lógos, que se refiere a la revelación de Dios; y
rhema, que más indica el sentido de iluminación
cuando Dios nos habla en forma especial.
 Jesús venció la tentación con las Escrituras
 Dios es el poder detrás de su Palabra
 Los creyentes tienen la responsabilidad de
compartir la Palabra con el mundo.
 “El flujo del poder de Dios en su vida no sólo es
afectado por el poder de SU Palabra, es afectado
por el poder de SUS palabras” (p 143)
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El Poder de la Palabra
 El gran sabio y filósofo griego
Aristóteles, decía que hay tres cosas
que una vez que salen nunca más
regresan:
– La Oportunidad
– La Flecha
– La Palabra
 Hablar mal de alguien es como lanzar un
kilo de plumas desde un edificio de 20
pisos, y luego intentar recogerlas
(James Dobson) El uso de la Palabra
requiere prudencia Cf., Stg. 3:2
 La Palabra es el instrumento más
poderoso en la comunicación; con
sabiduría es el mejor aliado; con
insensatez, es el peor enemigo
 La Palabra mata o vivifica; acerca o
aleja; edifica o destruye, pero nunca
dejará de ser. La Palabra es vital
 Digan sí cuando es sí, y no cuando es no
(Señor Jesús, Cf., Mt. 5:37; Stg. 5:12)
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9. EL PODER DE LA AUTORIDAD
 La autoridad mayor y más alta es Dios mismo (p 145)
 Jesús fue un hombre de autoridad. Actúo con autoridad y estuvo
bajo autoridad. La autoridad corrige la confusión
 La autoridad implica una cadena de orden, 1 Co. 11:3
 Los creyentes son personas de autoridad que están bajo
autoridad (p 147)
 La autoridad legítima siempre es delegada de alguna fuente
(finalmente… Dios)
 Todas las autoridades son instituidas por Dios, Rom. 13:1-2 Por
ello para ser una persona de autoridad hay que saber obedecer
 La primera estructura de autoridad es la familia
 Toda autoridad lleva consigo el sentido de responsabilidad
 Por ello no se admite el despotismo pues la autoridad siempre
debe ser justa y amorosa
 La estructura de autoridad en el hogar, afecta directamente el
ministerio, 1 Tim. 3:2, 4-5
 La cabeza de la Iglesia es Jesucristo y los creyentes son el cuerpo
 Dios ha dispuesto dones especiales de presidencia
 La máxima para el empleado es trabajar como para el Señor
 Debemos obedecer a las autoridades de gobierno, mientras no
contravengan los principios de la Escritura, pues Dios es la fuente
de todo poder en el mundo natural y espiritual
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Esquema Paulino de Familia
ESPOSO
SUMISIÓN
ESPOSA
AMOR
RESPETADO
VALORADA
PADRES
SEGURIDAD
D
I
S
C
I
P
L
I
N
A
O
B
E
D
I
E
N
C
I
A
HONRADOS
HIJOS
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10. EL PODER DE LA RESURRECCIÓN
 La resurrección de Cristo es la validación de la fe
cristiana, 1 Co. 15:13-14
 El poder de la resurrección no es sólo para el
futuro; puede experimentarse ahora por los
creyentes
 La resurrección es la base para el poder
espiritual, porque da:
–
–
–
–
–
Una nueva esperanza, 1 Pd. 1:3
Una nueva vida, Col. 2:13
Un nuevo Amo y Señor, 2 Co. 5:15
Un nuevo propósito de vida, Col. 3:1-3
Una nueva vivificación, Rom. 8:11
 El poder de la resurrección derrota la ley del
pecado, la muerte y toda esclavitud espiritual
 La fuente del poder de la resurrección es Jesús
 Pues así como la vida natural está en la sangre,
la vida espiritual viene a través de la sangre de
Jesús.
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11. EL PODER DEL SUFRIMIENTO







En la mente de Dios, el sufrimiento fue la mayor demostración de su poder (p 161)
El poder de la resurrección viene a través del compañerismo de Su sufrimiento. Dios no creó el
sufrimiento, pero lo usa para nuestra edificación
Dios usa el sufrimiento para corregirnos y devolvernos a Su voluntad plena.
El sufrimiento puede venir de: personas a nuestro alrededor; circunstancias de la vida; el
ministerio; actividad satánica directa; pecado.
La actitud correcta es: no avergonzarse; encomendar la vida al Señor; y sentirse bienaventurado
cuando sufrimos según la voluntad de Dios
El sufrimiento no es extraño a la vida del creyente, pues es un “siervo” que trabaja para nosotros,
2 Co. 4:16-18
Dios usa el sufrimiento como una oportunidad para demostrar su poder sobre nuestras
debilidades, para:
–
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
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

Transformar el mal en bien, Gén. 45:5-8
Cambiar las pérdidas en victorias, Fil. 3:7-8
Transformar la debilidad en fuerza, 1 Co. 1:25; 2 Co. 12:9-10
Equipar en la consolación de otros, 2 Co. 1:3-4
Huir de la auto confianza, 2 Co. 1:8-9; 4:7
Desarrollar las cualidades espirituales, Rom. 5:3-4; 1 Pd. 5:10
Manifestar las obras de Dios, Jn. 9:3
Perfeccionar el poder de Dios, 2 Co. 12:9
Remover lo inestable y cambiar el enfoque, 2 Co. 4:17-18
Cambiar la vieja naturaleza, Jer. 48:11
Preparare para el ministerio, Is. 48:10
Prepararse para reinar con Cristo, 2 Tim. 2:12
Disfrutar bendiciones espirituales, Mt. 5:10-12
Aprender la obediencia, Hb. 5:8
Para aprender a humillarse, Dt. 8:15-16
Conocer a Dios íntimamente, Job 42:5-6
Para probar la fe, 1 Pd. 1:7
Dios no siempre revela el propósito del sufrimiento. Sin embargo, el sufrimiento nos permite
conocer a Dios de primera mano
Cuando sufrimos por causa de la justicia de Cristo, hay que comprender que no estamos solos
El sufrimiento debe ser esperado como parte de la voluntad de Dios para nuestra vida
El llamado de Jesús a sus discípulos, incluye un llamado al rechazo y al sufrimiento
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21
EXPERIMENTANDO EL PODER DE DIOS
 Algunas directrices bíblicas:
–
–
–
–
Ore y ayune, 2 Cr. 7:14
Sea lleno del Espíritu Santo, Gál. 5:16, 25
Ejercítese en la fe, Hb. 11:1
Aplique los principios de poder estudiados
 El poder espiritual debe ser experimentado
individualmente por los creyentes, pero no debe
funcionar independientemente del cuerpo de
Cristo (p 178)
 La iglesia está llena de multitudes que tienen
necesidades humanas profundas
 El poder espiritual es como un músculo: a mayor
ejercicio, mayor desarrollo y fortaleza (y
viceversa)
 Debemos hacer uso de una correcta mayordomía
espiritual, Lc. 19:26
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FALLA DE PODER
 La pérdida de poder espiritual es real, Hch. 19:15
 Cuando falla el poder se pierden bendiciones
 Algunas razones para fallar en el poder son:
–
–
–
–
–
–
–
–
–
Pecado, Hch. 8:21-23
Esclavitudes, 1 Co. 6.12
Violación de los principios de poder
Olvidar que somos siervos, 1 Co. 9:12
Lucro personal, 1 Co. 9:11
Emulaciones
Motivos errados, Lc. 9:55
Incredulidad (quizá la principal), Mt. 13:58
Limitar a Dios, Ef. 3:20
 “Nosotros siempre debemos reconocer la soberanía de
Dios en el área de poder espiritual. Nosotros funcionamos
con el poder delegado. Es poder eficaz. Es poder dinámico.
Pero él es DELEGADO, es decir, está bajo la autoridad de
otro” (p. 186)
 El poder de Dios se manifiesta en la vida y en la muerte; en
lo conocido y desconocido; en lo débil y en lo fuerte
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23
ENFRENTANDO OPOSICIÓN
 Satanás es realmente la fuerza que opera contra su poder
y autoridad espiritual (p 188)
 Razones para el desafío de la autoridad, son:
–
–
–
–
–
–
–
–
–
La incredulidad
La opinión popular, Mr. 5:17
La tradición
Las credenciales religiosas, Mt. 21:23
La doctrina religiosa, Mr. 1:27
La manera de enseñar, 1 co. 2:4-5
El error espiritual, Mt. 22:29
El mal uso, o abuso, del poder espiritual
Su estilo de vida, que confronta el pecado
 Cómo enfrentar el desafío:
– Reconozca la fuente, Ef. 6:12
– No malgaste el tiempo en debates (Jesús nunca lo hizo), Mt.
21:27
– Enfrente la oposición
– Tome la autoridad en el nombre de Jesús
 Tome la autoridad basado siempre en la Sagrada Escritura
Multiplicación, Joselito Orellana PhD
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Acerca del Autor
Palm Missionary Ministries, Inc
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Ministerios Actuales:
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Pastor Asociado de la Iglesia Bautista Universitaria, de Quito, IBU
Director y Profesor de la Escuela de Ministerio de la IBU
Rector y Profesor del Seminario Teológico Bautista del Ecuador, STBE
Consejero Nacional de la Juventud Evangélica Bautista Ecuatoriana, JEBE
Profesor de la Universidad Cristiana Latinoamericana, UCL
Profesor de la Universidad Internacional Visión, USA
Misionero y Representante Legal de PMM Inc - Filial de HCJB Global
Miembro del Comité de Oralidad del Pacto de Lausana, Suiza
Escritor para varias casas editoriales
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Licenciado en Teología, STBE
Profesor de Enseñanza Media, UTPL
Licenciado en Ciencias de la Educación, UTPL
MET. Master en Estudios Teológicos, Universidad FLET-STBI-Cali
Diplomado en Pedagogías Innovadoras, PUCE-UTPL
Especialista en Liderazgo Educativo, PUCE-UTPL
MGE. Master en Gerencia Educativa, PUCE-UTPL
MSE. Master en Sagrada Escritura, SEMISUD
Doctor PhD en Teología, Vision International University-USA
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E-mail, [email protected]
Celular, 094-792489. Box 17-17-691
Sitio Internet, www.joselitoorellana.blogspot.com o, www.palmministries.com
Dirección casa: Conjunto Rinconada del Sol Uno, Casa D-6. Av. García
Moreno, Fono casa 2827770, Calderón-Quito
Dirección iglesia hogar: Calle Marchena Oe3-119 y Av. América, Fono 2563207.
Quito
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Créditos Académicos:
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Multiplicación, Joselito Orellana PhD
Directorio:
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