En busca de nuevas
narraciones:
la mirada de los
medios de comunicación
ante la adolescencia
Revista de Estudios de Juventud
nº 101, junio 2013
Coordinadora: Laia Falcón
Introducción
• Lo que somos, personal y colectivamente, está en dependencia de las
narraciones que construimos, mucho más durante la adolescencia.
• Esta etapa está dedicada a la construcción de una identidad propia, a
través de la búsqueda de referencias y la toma de decisiones.
• Los medios de comunicación son una de las principales fuentes para esta
construcción de relatos e identidades.
• Los autores de este número reflexionan sobre la relación entre los
adolescentes y este universo mediático, y lo hacen con tres directrices
fundamentales: la evolución del retrato de los adolescentes en los medios;
la narración de nuestro pasado, presente y futuro; y la relación entre
medios de comunicación y aprendizaje.
“Esas locas esperanzas de la juventud”
Entre modernidad y utopía
(Bruno Péquignot)
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Debemos reflexionar sobre la imagen que proyectan los medios de la juventud, y
el desfase que existe entre esa imagen y la noción que tienen los jóvenes de sí
mismos.
Los conceptos de “modernidad” y “utopía” representan el impulso de la juventud
por abrirse camino.
Modernidad como choque y enfrentamiento con lo establecido, lo antiguo; Utopía
generada por la juventud al no poder controlar ni administrar la realidad que le
rodea, y como representación de su sueño de cambiarla.
“Encuentra lo que amas y deja que te mate”
Charles Bukowski
Adolescentes en el cine
(Eduardo Rodríguez)
“El cine nos invita a reflexionar sobre lo
imaginario de la realidad y sobre la realidad
de lo imaginario”
Edgar Morin
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Innata capacidad del cine para reflejar los
problemas sociales o para crear formas y
modelos de comportamiento social.
Capacidad reforzada a la hora de
fotografiar la adolescencia.
La indefinición de la adolescencia,
momento decisivo de iniciación a la vida,
sirve de argumento versátil para
guionistas y directores cinematográficos.
Análisis de aspectos como: el cine que ven
los adolescentes, las películas sobre la
relación docente-alumno, las peligrosas
relaciones sexuales entre adolescentes y
adultos, o la mirada adolescente sobre
importantes momentos de la Historia.
¿Y si los narradores se equivocaron? Metamorfosis de
relatos tradicionales para público adolescente
(Laia Falcón)
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Una de las principales tareas en la adolescencia
es la reelaboración de conocimientos, mitos y
procesos aprendidos durante la infancia.
Por ejemplo, se revisan los relatos tradicionales
y se adecuan a las expectativas y
preocupaciones de públicos de más edad,
especialmente los adolescentes.
Estas nuevas narraciones destacan por su
tendencia a la reflexión metacomunicativa,
plasmada
en
enunciados
sobre
la
responsabilidad social e histórica del narrador.
Se cuestiona la construcción de la identidad y la
realidad en el pasado y se reelaboran las
historias como ‘debieron ser contadas’.
En este artículo se analizan ocho relatos
audiovisuales representativos de esta nueva
tendencia: “Por siempre jamás”, “El bosque”,
“Alicia en el País de las Maravillas”,
“Blancanieves”, “Los viajes de Gulliver”, “Jack y
las judías mágicas”, “Criando malvas” y “Érase
una vez”.
El relato audiovisual como enseñanza del legado
histórico.
Polémicas mediáticas sobre el Holocausto en el cine
(Martina Thiele)
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El artículo reflexiona acerca de los modos en que el pasado se convierte en presente y la
función que en este proceso juegan los medios, en especial las películas.
Tomando como ejemplo las películas sobre el Holocausto y las polémicas mediáticas que han
desencadenado.
La autora defiende que, para cada generación posterior a 1945, hay una película del
holocausto que la ha impactado especialmente, y que estas películas han favorecido la
confrontación con el pasado.
Relatos del presente, olvido del futuro. Tramas
en la red y otras subtramas en los media
(Rafael Rodríguez Tranche)
• Vivimos en una era en la que el futuro se ensombrece y, sin utopías, prima
la sensación de aferrarse al presente.
• La revolución tecnológica y de los medios de comunicación nos ha traído
un mundo regido por la inmediatez y la instantaneidad.
• Triunfan las “tecnologías del instante” (tablets, PDA, smartphones, etc.)
que ayudan y alivian nuestra necesidad de comunicación y narración
inmediata.
• Todo ello, genera nuevas formas de sociabilidad, pero también un nuevo
régimen de la información.
• Este artículo analiza dos modos de representar este presente: los relatos
de la identidad, a través de las Redes Sociales; y los relatos de la
actualidad, sirviéndose de los bucles y las redes de información.
La juventud y el futuro
(Pedro Paniagua)
"Los jóvenes de hoy aman el lujo, tienen
manías y desprecian la autoridad.
Responden a sus padres, cruzan las piernas
y tiranizan a sus maestros”
Sócrates, siglo V a C
• De la violencia que relata la mitología griega, al anarco-nihilismo del
punk, que niega el futuro, la relación entre juventud y porvenir se ha
visto reflejada a lo largo de la historia en innumerables rasgos.
• La juventud siempre tiene la oportunidad y el deber de ‘matar al
padre’.
• El concepto de juventud como exaltación del presente, quizás deba
incluir la negación del futuro.
La competencia mediática y emocional
de los jóvenes
(Joan Ferrés)
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Es importante revisar si los jóvenes son mediáticamente competentes y el papel de las
instituciones académicas.
Recientes investigaciones demuestran que los jóvenes tienen graves carencias en la mayor
parte de las dimensiones de la competencia mediática.
Sólo son competentes en la dimensión tecnológica.
Por su parte, solo un pequeño porcentaje de las facultades de educación y de comunicación
atienden este campo
En la educación no se afrontan contenidos clave para la gestión de las experiencias
mediáticas, como la función del cerebro emocional en los procesos mentales de quien
interacciona con las pantallas.
“Me sentí frágil y corrido, como un
adolescente”
Roberto Bolaño
La identidad del estudiante adolescente en los relatos
audiovisuales de ficción como tarea de alfabetización
mediática
(María José Díaz-Aguado y Laia Falcón)
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Necesidad de enseñar a leer los relatos actuales a través de la alfabetización mediática,
objetivo prioritario de la educación actual.
En este artículo se utilizan tres narraciones europeas recientes sobre estudiantes
adolescentes: Física o Química, Harry Potter y La clase.
El estudio plantea preguntas como: ¿cómo son las personas durante la adolescencia? ¿Qué
papel juega la escuela para favorecer su desarrollo? ¿existen características comunes entre
los adolescentes de distintas épocas? ¿Por qué los responsables de la educación de los
adolescentes les perciben como más irresponsables e inmaduros de lo que son?
De cómo se responda a estas cuestiones depende la construcción social de la adolescencia y
la consiguiente evolución de nuestra cultura.
Aprender jugando. Mundos inmersivos abiertos como
espacios de aprendizaje de los y las jóvenes
(Manuel Gertrudix y Felipe Gertrudix)
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Juego y aprendizaje han ido siempre de la
mano.
Desde la infancia despertamos a la vida
aprendiendo mediante la observación, la
imitación y la experimentación.
Es indudable la relevancia que los
videojuegos poseen en la actividad
cotidiana de la juventud, y la oportunidad
que supone introducirlos en el proceso de
aprendizaje como una herramienta más.
Este artículo analiza dos tipos concretos
de videojuegos: los sandbox y los
videojuegos
de
simulación
social,
entornos de juego que han ido alcanzado
cada vez mayor popularidad entre los y las
jóvenes.
Los dos ejemplos analizados, Minecraft y
los Sim Social, están ya siendo utilizados
en nuevas experiencias educativas.
De Hogwarts a Warner: la jurisprudencia visual
de Harry Potter y los derechos humanos
(Luis Gómez Romero)
• La creación de significación jurídica siempre tiene lugar a través de
medios esencialmente culturales.
• Por consiguiente, la representación visual de los filmes y los videojuegos
basados en las novelas de Harry Potter entraña una fuente del Derecho
que incide en la efectividad social de los horizontes emancipadores
proyectados por los derechos humanos.
• Dicha representación visual no es transparente e inocente, sino que está
permeada por las complejidades propias de la imagen bajo el sistema
capitalista de producción.
• El presente artículo desarrolla una crítica de los aludidos filmes y
videojuegos al tiempo que reivindica la autonomía del espectador para la
construcción de la significación simbólica de tales artefactos culturales.
Redacción
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