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Sal 25:14
La comunión íntima de Jehová es con
los que le temen, Y a ellos hará
conocer su pacto.
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Introducción
Los Salmos son, básicamente, de carácter devocional, y
tratan sobre la vida emocional del creyente: sus temores,
sufrimientos, persecuciones, gozos y esperanzas.
Su propósito es desarrollar un profundo sentido de confianza
en una Padre Celestial amoroso que oye y tiene en cuenta las
oraciones que elevamos a Él en medio de nuestras aficiones.
Los Salmos nos muestran a un Dios que libra a su pueblo de
las tormentas de la vida llevándolo al refugio deseado y
dándole el fin esperado.
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Introducción
Los Salmos nos llevan a comprender que el Señor utiliza
estos momentos difíciles para hacernos crecer, para
enseñarnos sus caminos, y para llevarnos a la comunión
con nuestro Padre Celestial y su Hijo, nuestro Señor y
Salvador Jesucristo.
Los Salmos dan consuelo y valor al cansado peregrino en
su viaje por la tierra, camino al cielo.
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Salmo 1
Se presentan las claves para gozar de prosperidad y ser
fructíferos, así como la importancia de vigilar con quienes nos
relacionamos y como debemos meditar continuamente en la
Palabra de Dios.
Está escrito en el estilo del Libro de los Proverbios, ya que
presenta los caminos de los justos y de los malos.
El rey Salomón escribió el Salmo 1 mientras viajaba hacia el
Líbano, en el Norte. Vio un árbol lleno de fruto plantado junto a
un rio, y prorrumpió en una proclamación profética. Este Salmo
resultante podría ser llamado “Salmo de introducción al Libro
de los Salmos”, ya que en seis breves versículos define la clave
para una vida triunfante en Cristo.
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Sal. 1:1: “Bienaventurado el varón que no anduvo en consejo
de malos, Ni estuvo en camino de pecadores, Ni en silla de
escarnecedores se ha sentado;”
“Bienaventurado”:
Significa lleno del contentamiento y la satisfacción de Dios
1. Sealaparta
totalmente
de todoserenidad.
consejo pecaminoso y
mismo,
participar
de su gozosa
la comunión con los malos.
“elde
varón”:
2. Medita día y noche, con gran deleite, en la Palabra
Sede
refiere
a
un
hombre
en
particular,
uno
en
diez
mil,
que
Dios.
cumple con dos requisitos básicos que son las claves para ser
fructífero:
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Sal. 1:1: “Bienaventurado el varón que no anduvo en consejo
de malos, Ni estuvo en camino de pecadores, Ni en silla de
escarnecedores se ha sentado;”
Si examinamos este Salmo con detenimiento, veremos que
hay “tres grupos de tres”:
Tres grados de posición
de los malos
Andar (en el consejo)
Tres grados de comunión
con los malos
Consejo
Tres grados de
maldad
Malos
Estar (en el camino)
Camino
Pecadores
Sentarse (en la silla)
Silla
Escarnecedores
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Los tres grados de posición para los malos:
Andar (en el consejo): significa recibir guía y dirección, en
temas espirituales, de personas que no agradan a Dios o
utilizan métodos mundanos.
Estar (en el camino): significa adoptar una posición de abierta
defensa de los principios de los pecadores. Significa que esta
persona estará en el camino (el camino ancho que lleva a la
perdición) y tendrá comunión con personas que practican el
pecado de forma habitual.
Sentarse (en la silla): Significa tomar una posición permanente
de maldad y escarnio. Es la declinación final. Es una posición
constante, ya que sentarse implica inmovilidad o una situación
inalterable.
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Tres grados de comunión con los malos:
Consejo: significa permitir que nuestras vidas sean guiadas por
otros, siguiendo la sabiduría de este mundo en lugar de la de Dios y
sus ministros.
Camino: significa estar en el mismo sendero que aquellos que
pecan habitualmente. El Señor mismo expresó este concepto en
Mateo 7:13-14: “Entrad por la puerta estrecha; porque ancha es la
puerta, y espacioso el camino que lleva a la perdición, y muchos
son los que entran por ella; porque estrecha es la puerta, y angosto
el camino que lleva a la vida, y pocos son los que la hayan”.
Silla: Significa tener el mismo punto de vista que los
escarnecedores. También hace referencia a la autoridad del
Maligno (ver Ap. 2:13: el trono de Satanás en Pergamo).
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Tres grados de maldad:
Malos: significa personas movidas por sus pasiones o agitadas,
que luchan por obtener lo que no es suyo. Se refiere a la persona
codiciosa. El profeta Isaías declara: “Pero los impíos son como
el mar en tempestad, que no puede estarse quieto, y sus
aguas arrojan cieno y lodo” (Is. 57:20).
Pecadores: se refiere a la persona que practica activamente y
en forma habitual la iniquidad.
Escarnecedores: se refiere a aquellos que se burlan y
ridiculizan las cosas espirituales y hasta Dios mismo. Proverbios
19:28-29 advierte que “el testigo falso se burlara del juicio, y la
boca de los impíos encubrirá la iniquidad. Preparados están juicios
para los escarnecedores, y azotes para las espaldas de los necios”.
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1ª Co. 15:33 dice: «No se deje engañar: “Las malas
compañías corrompen las buenas costumbres»”.
El hombre se conoce por los amigos que tiene. Como dice
el refrán: “Dime con quién andas y te diré quién eres”.
Pero quienes andas con los sabios se volverán sabios.
Proverbios 13:20 deja bien en claro esta verdad:
“El que anda con sabios, sabio será; más el que se junta
con necios será quebrantado”
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Sal 1:2 “Sino que en la ley de Jehová está su delicia, Y en
su ley medita de día y de noche”.
El ser fructíferos tiene dos aspectos, resumidos en la ley de
Levítico que divide los animales en dos clases:
limpios e inmundos.
Las características de un animal limpio: debe rumiar y tener
pezuña, es decir, dividida o separada. Hay ciertos animales
que son rumiantes, pero tienen pezuña hendida. Esto lo hace
inmundo. Y hay otros que tiene pezuña hendida, pero no
rumian; también ellos son inmundos para Dios.
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Sal 1:2 “Sino que en la ley de Jehová está su delicia,
Y en su ley medita de día y de noche”.
Espiritualmente, debemos rumiar, es decir, meditar una y
otra vez en la ley del Señor y en Su Palabra. Además,
debemos andar separados de los pecadores. Si no
hacemos estas dos cosas, no seremos aceptados por el Señor
y no tendremos frutos en alguna medida importante.
Por lo tanto, quienes quieran una vida fructífera y prospera,
debe tener una vida apartada, y meditar y deleitarse
continuamente en la Palabra del Señor.
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Sal 1:2 “Sino que en la ley de Jehová está su delicia,
Y en su ley medita de día y de noche”.
Deleitarse significa poner a la Palabra de Dios en primer
lugar en nuestra vida, por sobre todos los demás placeres,
aun sobre las cosas necesarias. Job dijo:
“Guardé, las palabras de su boca más que mi
comida” (Job 23:12).
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Sal 1:2 “Sino que en la ley de Jehová está su delicia,
Y en su ley medita de día y de noche”.
La meditación
ilustrarse
por medio de la
imagen de una
Salmos puede
119:148:
“Se anticiparon
mis
vaca que rumia, cuando después de comer abundantemente
ojos
a
las
vigilias
de
la
noche,
para
durante varias horas. Este animal envía nuevamente el
tus mandatos”.
alimento a lameditar
boca y loen
mastica
aproximadamente cincuenta y
cinco veces. Por lo tanto, Meditar es recordar un pasaje que
hemos leído o una palabra que el Señor nos ha dado
durante las horas del día o de la noche.
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Sal 1:3 “Será como árbol plantado junto a corrientes de aguas,
Que da su fruto en su tiempo, Y su hoja no cae; Y todo lo que
hace, prosperará”.
Por lo tanto, el cristiano que aplique con diligencia los
Jer 17:7-8 «Bendito el varón que confía en Jehová,
versículos 1 y 2 será como un árbol junto a un rio, que dará su
y cuya
es Jehová.
Porque
el
fruto
en laconfianza
estación adecuada,
y todo
lo queserá
hagacomo
prosperará.
árbol
a las aguas,
que espiritual
junto a lacomo en
Esto
se plantado
aplica a la junto
prosperidad
en el ámbito
locorriente
natural. echará sus raíces, y no verá cuando viene
el calor,
sinocae»
quesignifica
su hojaque
estará
verde; yque
en obedece
el año delos
«Su
hoja no
el creyente
sequía noanteriores
se fatigará,
ni dejará
de dar
fruto».
versículos
nunca
estará seco
espiritualmente,
como
muchos cristianos que se secan porque no obedecieron los
estatus prescritos (Jer. 17:7-8).
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Sal 1:4 “No así los malos, Que son como el tamo que
arrebata el viento”.
Habrá una separación entre los justos y los malos. Lo que no
esIsa
nacido
de Dios«Oíd,
volaralos
como
pajalejos,
por elloviento.
33:13-14
queuna
estáis
que heMt. 3:12:
«Su
aventador
está enlos
suque
mano,
y limpiará
era; y recogerá
hecho;
y vosotros
estáis
cerca,su
conoced
mi
supoder.
trigo enLos
el granero,
y quemará
la paja enenfuego
pecadores
se asombraron
Sion,que nunca
seespanto
apagará».
sobrecogió a los hipócritas. ¿Quién de
Salnosotros
1:5 Pormorará
tanto, no
los malos ¿Quién
en el juicio,
conseellevantarán
fuego consumidor?
Nide
losnosotros
pecadores
en la congregación
los justos.
habitará
con las llamasde
eternas?»
Como Judas y los que querían atrapar a Jesús (Jn. 18:6),
los malos caerán hacia atrás y no podrán estar de pie cuando
el Señor se levante a juzgar a su pueblo.
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Sal 1:6 Porque Jehová conoce el camino de los justos;
Mas la senda de los malos perecerá.
El destino final de los malvados es que perecerán
eternamente.
Pero los justos son como el árbol que describe este Salmo,
que da fruto a su tiempo; un fruto que permanece para
siempre. Por lo cual, glorificamos al Señor cuando damos
mucho fruto.
Jn. 15:8 En esto es glorificado mi Padre, en que llevéis
mucho fruto, y seáis así mis discípulos.
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Sal 25:14 «La comunión íntima de Jehová es con
los que le temen, Y a ellos hará conocer su pacto».
Pro 3:32 «Porque Jehová abomina al perverso;
Mas su comunión íntima es con los justos».
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Sal 25:14
La comunión íntima de Jehová es con
los que le temen, Y a ellos hará
conocer su pacto.
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LA INTIMIDAD Y EL SERVICIO A DIOS”