Autoría
• Desconocido
• Varias teorías
– Suposiciones antiguas:
• Pablo
• Lucas
• Bernabé (Tertuliano, ca. d. C. 200)
– Hipótesis moderna:
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•
•
•
•
Apolos (Luther; Zahn; Lenski)
Silvano
Felipe
Aquila y Priscila
Judas
¿Quien sabe?... ¡pero no Pablo!
Autoría
– Eusebio informó que Clemente de Alejandria afirmó
que Pablo lo escribió en Hebreo y que Lucas lo
tradujo al Griego (Ecclesiastical History, 6.14).
– Misma progresión Paulina en el camino de la doctrina
teológica (1-12) a la exhortación práctica (13).
– Entre numerosos argumentos internos, la conclusión
tiene características Paulinas:
• Bendición (13:20-21)—comp. Ro. 16:25; 2 Ts. 3:16; 1 Ts.
5:23
• Carga Paulina(13:22)—comp. Ro. 9:1-3
• Circunstancias Paulinas (13:23-24)—comp. 2 Ti. 1:81:16174:9,11,13,21a
• “Firma” Paulina (13:25)—comp. 2 Ts. 3:17
Autoría
La singularidad de su idioma y los temas teológicos es totalmente
explicable, para distintivo de llamada de tratados, distintivo de los
estilos y el vocabulario.
– Adopta un estilo característico y énfasis único que está en
concordancia con la filosofía auto-expresada de Pablo de hacer para sí
mismo todas las cosas a todos los hombres—adoptándose a sí mismo
a la cultura peculiar de la cual se está ocupando.
– Al mismo tiempo, refleja a Pablo:
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13:1Ro. 12:10
13:2Ro. 12:13b
13:3Col. 4:18
13:41 Cor. 6:9
13:5-61 Ti. 6:6-8
13:71 Ts. 5:12-13; 1 Cor. 16:15-16
etc.
Autoría
– Las discrepancias con otras cartas Paulinas podrían
ser contestadas por una autoría conjunta (o más bien,
una relación autor-escribiente, con una libertad
considerable concedida al escribiente).
– Eusebio incluye la explicación de Clemente del
anonimato Paulino como una omisión intencionada
de parte de Pablo a fin de no socavar su credibilidad
de inmediato con cualquiera de los lectores judíos
quienes podrían haber concebido un prejuicio contra
él.
Autoría
Orígenes
“sólo Dios lo sabe”
– Lo claro es que es inspirado…
– entonces el Autor es el Espíritu Santo.
Fecha
• Dos fechas claves
– 60 d.C.
• Termina el libro de Hechos
– 70 d.C.
• La destrucción del templo
• Referencias al tiempo presente:
5:1-4; 7:21, 23, 27, 28; 8:3-5, 13, 25;
10:1, 3, 4, 8, 11; 13:10
• La persecución aumenta 10:32-39; 12:4; 13:3
• Timoteo liberado 13:23
Fecha – Autor
2º encarcelamiento de Pablo – posibilidad
• Termina Hechos (60 d.C.)
• Pablo deja a Timoteo en Efeso (1 Tm 1:3)
• Pablo deja a Tito en Creta
• Pablo llama a Timoteo venir (2 Tm 4:9-21)
• Timoteo liberado (Heb 13:23)
– No hay mención de Timoteo encarcelado en
el libro de Hechos
• Autor: Pablo, Fecha: 65 – 69
Destinatarios
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Veamos la tarea
Hebreos
Con un profesión de fe
Con experiencias espirituales
Con historia de sufrimiento
En peligro de abandonar a Cristo
– Para volver al conocido A.T.
– Para evitar persecución
Palabras de los sacrificios
a`marti,a Hamartia, 26x – pecado
–
–
–
–
Romanos, 46x
1 Jn., 17x
Jn., 17x
<7x en todas la epístolas
ai-ma Haima, 21x – sangre
– Ap., 19x; Hechos 12x; Mt., 11x
– <7x en otros 10 libros
Palabras de los sacrificios
prosfe,rw Prospherō— 20x ofrecer
prosfora, Prosphora —5x ofrenda
– Mt., 15x
– <5x en otros 4 libros
qusi,a Thusia, 15x sacrificio
– <3x en otros 9 libros
i`ereu,j Hiereus, 14x sacerdote
– 9x en Lucas-Hechos
– 3x or < en otros 4 libros
Palabras de los sacrificios
skhnh Skēnē, 11x - tabernáculo
– 10x en el resto del NT combinado
melcise,dek Melchisedek - Melquisedec
8x (sólo en Hebreos)
swthri,a Sōtēria, 7x - salvación
– Hechos, 6x
– <5x en cada de los otros 13 libros (43 en total)
Palabras de los sacrificios
latreu,w Latreuō, 6x - servir
– Hechos, 5x; Lucas 3x
– 3x ó < en otros cuatro libros
a`marti,a Hamartia, 26x – pecado
ai-ma Haima, 21x – sangre
prosfe,rw / prosfora, Prospherō / Prosphora
— 20x/5x ofrecer / ofrenda
qusi,a Thusia, 15x sacrificio
i`ereu,j Hiereus, 14x sacerdote
skhnh Skēnē, 11x - tabernáculo
melcise,dek Melchisedek - Melquisedec
swthri,a Sōtēria, 7x - salvación
latreu,w Latreuō, 6x - servir
Terminología de los Pactos
diaqh,kh Diathēkē, 17x (34x en el NT) pacto
• 3x ó < en otros 10 libros
evpaggeli,a Epaggelia / evpagge,llomai
Epaggelomai—14x/4x (ambos la
frecuencia más alta en el NT)
Terminología de los Pactos
evpaggeli,a Epaggelia 10x en Gá., 8x en Ro. y
Hechos, 4x en Ef., 1-2x en otros.
evpagge,llomai Epaggelomai 1-2x en otros 9 libros.
–
–
–
–
–
–
–
–
4:1
6:12, 13, 15, 17
7:6
8:6
9:15
10:23, 36
11:9[2x], 11, 13, 17, 33, 39
12:26
Terminología de los Pactos
kata,pausij Katapausis/
katapau,w Katapauō, 8x/3x
– Cada palabra sólo una vez en otros en el NT
(ambas en Hechos)
– “Descanso” limitado en los caps. 3-4
diaqh,kh Diathēkē, 17x (34x en el NT) pacto
evpaggeli,a Epaggelia / evpagge,llomai
Epaggelomai—14x/4x
kata,pausij Katapausis/ katapau,w Katapauō,
8x/3x
Términos Paracléticos/Contextos
kate,cw Katechō, 3x/19x - retener
– 3:6, 14
– 10:23
– Comp. apoballw, 10:35 desechar
– Comp. krate,w 4:14; 6:18 retener
• 34x en los Evangelios/Hechos (todas pero 7 en
Mt./Mr.), todo pero 5-6x en sentido físico.
• 4x en la Epístolas
– Col. 2:19
– 2 Ts. 2:15
• 8x en Ap.
Términos Paracléticos/Contextos
o`mologi,a Homologia, 3x/6x en el NT confesión
– 3:1
– 4:14
– 10:23
Términos Paracléticos/Contextos
parrhsi,a Parrēsia, 4x - confianza
– 3:6
– 4:16
– 10:19, 35
• Comp. evlpi,j elpis / evlpi,zw elpizw, 5x/1x esperanza
–
–
–
–
–
3:6
6:11, 18
7:19
10:23
11:1
Términos Paracléticos/Contextos
kate,cw Katechō, 3x/19x - retener
o`mologi,a Homologia, 3x/6x en el NT confesión
parrhsi,a Parrēsia, 4x - confianza
evlpi,j elpis / evlpi,zw elpizw, 5x/1x - esperanza
Otras Palabras Claves
krei,ttwn Kreittōn, 13x/19x en el NT - mejor
– 1:4
– 6:9
– 7:7, 19, 22
– 8:6
– 9:23
– 10:34
– 11:16, 35, 40
– 12:24
Otras Palabras Claves
telei,wsij Teleiōsis – perfección
teleio,w Teleioō perfeccionar
teleiwth,j Teleiōtes - perfeccionador
• Hebreos es un libro teológico único en el
NT. Teleioo (perfeccionar, completar) y
ocurre 14x, significativamente más que en
cualquier otro libro del NT.
Otras Palabras Claves
• En breve, mientras el Antiguo Pacto no
pudo perfeccionar a nadie o a nada (7:11,
19; 9:9; 10:1), Cristo el sumo sacerdote
perfecto (2:10, 5:9, 7:28) perfecciona a
aquellos que vienen a Dios a través de Él
(10:14, 12:23); consecuentemente Él es el
pionero y perfeccionador de nuestra fe
(12:2).
El Mensaje de Hebreos
Hebreos es únicamente Cristocéntrico; las otras epístolas son
Cristocéntricas pero Hebreos es únicamente por causa de
la naturaleza de su Cristocentridad.
• ~200 referencias a Cristo (por nombre, título, pronombre) =
Promedio 15/capítulo
• Sólo Hebreos explica y enfatiza la relación precisa de Cristo
con los profetas, ángeles, el sistema sacrificial, el
sacerdocio, y el nuevo pacto.
• Una exposición de Hebreos que es bosquejada por el
género distintivo de las epístolas y conducida por la voz de
exhortación distintiva del escritor tendrá un enfoque
Cristocéntrico fuerte que debería ser reflejado incluso en
cómo el bosquejo sermónico exposicional señala que son
designados.
El Mensaje de Hebreos
• Los segmentos del libro, por ejemplo, no
son “acerca” del Sacerdocio de
Melquisidec o del Nuevo Pacto, son
acerca de Cristo en relación a esas cosas.
• Esto es particularmente importante para
mantener la relevancia y la aplicabilidad
para las audiencias predominantemente
gentiles.
• El escritor de Hebreos, en su presentación de
Cristo, dobla una abstención exhortacional
específica. Esto es lo que dice, la aplicación y el
mensaje del libro son conducidos por una carga
específica que periódicamente emerge y
puntualiza todas las cosa que él dice acerca de
Cristo.
• El escritor describe su correspondencia como
“un mensaje de exhortación” (13:22). Su
exhortación ha emergido regularmente durante
todo el argumento de la carta. Su tesis
introductoria es que Dios ha hablado completa y
finalmente a través de un Hijo (1:1-2). La
“palabra de exhortación” fluye de aquella tesis
inicial. ¿Cuál es exactamente su “exhortación”?
Exhortaciones
•
•
•
•
•
“Por tanto…atendamos…” (2:1)
“Considerad a Cristo Jesús” (3:1)
“Mirad, hermanos” (3:12)
“Temamos” (4:1)
“Procuremos, pues, entrar en aquel
reposo” (4:11)
• “retengamos nuestra profesión” (4:14-16)
Exhortaciones
• “vamos adelante a la perfección” (6:1-3)
• “imitadores de aquellos que por la fe y la
paciencia heredan las promesas” (6:9-12)
• “acerquémonos . . . mantengamos
firme . . . consideremonos unos a otros
para estimularnos al amor y a las buenas
obras” (10:19-25).
¿Por qué?
• Porque un Judío quien regresó de esta
revelación completa y final de Dios en Cristo no
tiene nada para regresar; el Antiguo Pacto, con
sus templos y sacrificios, está hecho y
terminado.
• No hay otra opción; es Cristo o el juicio (10:2631).
• Pero el escritor les recuerda que lo que ellos ya
habían sufrido por su profesión de Cristo fue un
testimonio de una fe que ellos no deberían de
abandonar (10:32-34).
¿Por qué?
• La paciencia en medio de su
persecuciones presentes proveerá la
autenticidad de su profesión (10:35-39).
• En pocas palabras, el escritor los exhorta
a no regresar de su fe declarada en Cristo;
que es un camino en el cual no hay
retorno.
¿Por qué?
• Por el peligro de apostasía
– 2:1-4
– 3:7-4:13
– 6:1-12
– 10:26-36
Exhortación
Esta “palabra de exhortación” cambia de una
advertencia en el capítulo 10 para animar en el
capítulo 11.
• El ánimo es uno sencillo: ¡creer en la palabra de
Dios es tu herencia!
• El mejor y más devoto de tus ancestros tiene
esto en común: todos ellos actuaron con fe en
una palabra de Dios a ellos en el enfrentamiento
de imposibilidades, y fueron recompensados por
hacerlo bien.
Exhortación
• Sigue en las huellas de aquellos quienes
son ahora tus testigos (12:1).
• El ejemplo más grande de esto todavía es
Cristo mismo (12:2-4).
• El sufrimiento reprobador no es una señal
de que tú no eres hijo de Dios; es solo la
más grande señal de que tú lo eres, y que
Él está tratándote como su hijo (12:5-17).
Exhortación
• Estás enfrentado con la realidad última y
completa de todo lo que has creído
(12:18-24); no fracases al seguir a través
de tu profesión de fe en Cristo, porque las
consecuencias positivas o negativas son
infinitas y eternas (12:25-29).
• El escritor de Hebreos inicia con una tesis: Dios
finalmente y decisivamente nos ha hablado a
través de su Hijo (1:2). El escritor dibuja una
conclusión con una exhortación que regresa a
aquella tesis: Mirad que no desechéis al que
habla (12:25). Jesús es el Autor y el Terminador,
el Pionero y el Perfeccionador de la fe (3:6, 14;
4:14; 10:23, 35; 13:10-14). Aunque el Libro de
Hebreos contiene varias advertencias que dan
qué pensar, el escritor ha expresado cada
esperanza que responderá correctamente a su
“mensaje de exhortación” (6:9-12; 10:32-39;
13:18-25). En una frase, la Epístola a los
Hebreos es una exhortación extendida a
permanecer fiel a la fe completada.
CRISTO CUMPLIÓ LA FE
POR FE, SÉ FIEL A LA FE CUMPLIDA
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Hebreos