1. La visión bíblica del futuro es sencilla, no
compleja.
• El A.T. solo esperaba el fin del mundo y la edad
eterna.
• En el N.T., esa visión solo cambia un poco con las
dos venidas de Jesús.
• Con la segunda venida habrá una resurrección, un
juicio final, la destrucción de el universo, y la
nueva creación
2. Las promesas para una tierra renovada se
cumplen en la nueva creación, no en el milenio.
3. Las profecías del A.T. del futuro de Israel se
realizan principalmente en la iglesia.
• La Iglesia incluye tanto gentiles como el
remanente de Israel.
Textos
El Nuevo
Testamento
y el Milenio
que apoyan el Amilenialismo

Ni Jesús ni los autores del N.T. esperaban un
milenio entre la S.V. y el estado eterno.
 Su perspectiva era que la S.V. acabaría con todo.
 Apocalipsis 20 es la primera y la única vez que un
milenio se menciona en toda la Biblia.

Principio: los pasajes claros y didácticos
deben tomar precedencia sobre otros
pasajes.
1.
La inmediatez del juicio final.
 El N.T. enseña que el juicio final ocurre con la
segunda venida de Jesús.
2.
El problema de la resurrección.
a. El N.T. espera una sola resurrección para todos.
b. Tener un reino milenial después de la
resurrección es problemático.
1) Porque solo gente rescucitada herederán el reino.
2) Por el problema de la presencia del pecado y la muerte.
Según el N.T. ¿cuando ocurriría el juicio final?

Mateo 13:24-30 (parábola de la cizaña y el trigo)
 Les refirió otra parábola, diciendo: El reino de los
cielos es semejante a un hombre que sembró buena
semilla en su campo; 25 pero mientras dormían los
hombres, vino su enemigo y sembró cizaña entre el
trigo, y se fue. 26 Y cuando salió la hierba y dio fruto,
entonces apareció también la cizaña. 27 Vinieron
entonces los siervos del padre de familia y le dijeron:
Señor, ¿no sembraste buena semilla en tu campo?
¿De dónde, pues, tiene cizaña?

Mateo 13:24-30 (cont.)

28 Él les
dijo: Un enemigo ha hecho esto. Y los
siervos le dijeron: ¿Quieres, pues, que vayamos y
la arranquemos? 29 Él les dijo: No, no sea que al
arrancar la cizaña, arranquéis también con ella el
trigo. 30 Dejad crecer juntamente lo uno y lo otro
hasta la siega; y al tiempo de la siega yo diré a los
segadores: Recoged primero la cizaña, y atadla
en manojos para quemarla; pero recoged el
trigo en mi granero.

Mateo 13:37-43 (Jesús explica la parábola).

37 Respondiendo él, les dijo: El que siembra la buena
semilla es el Hijo del Hombre. 38 El campo es el
mundo; la buena semilla son los hijos del reino, y la
cizaña son los hijos del malo. 39 El enemigo que la
sembró es el diablo; la siega es el fin del siglo; y los
segadores son los ángeles. 40 De manera que como se
arranca la cizaña, y se quema en el fuego, así será en
el fin de este siglo. 41 Enviará el Hijo del Hombre a sus
ángeles, y recogerán de su reino a todos los que sirven
de tropiezo, y a los que hacen iniquidad, 42 y los
echarán en el horno de fuego; allí será el lloro y el
crujir de dientes. 43 Entonces los justos
resplandecerán como el sol en el reino de su Padre.
El que tiene oídos para oír, oiga.

Conclusiones de la parábola:
 En este mundo hay una mezcla de gente.
 En el “fin de este siglo” habrá juicio.
 Los ángeles dividirán entre buenos y malos.
 Los malos serán echados en el infierno
 Los buenos heredarán el reino de Dios.

Mateo 13:47-50 (parábola de la red y los peces)
 Asimismo el reino de los cielos es semejante a una
red, que echada en el mar, recoge de toda clase de
peces; 48 y una vez llena, la sacan a la orilla; y
sentados, recogen lo bueno en cestas, y lo malo
echan fuera. 49 Así será al fin del siglo: saldrán los
ángeles, y apartarán a los malos de entre los justos,
50 y los echarán en el horno de fuego; allí será el
lloro y el crujir de dientes.

Conclusiones de la parábola:
 En este mundo hay una mezcla de gente.
 En el “fin de este siglo” habrá juicio.
 Los ángeles dividirán entre buenos y malos.
 Los malos serán echados en el infierno

Mateo 24-25 – El sermón apocalíptico
1.
Un día (después de la tribulación) Jesús regresará en
gloria y recogerá sus escogidos por sus ángeles (como
en Mat 13).
▪ 24:29-31: E inmediatamente después de la tribulación de
aquellos días, el sol se oscurecerá, y la luna no dará su
resplandor, y las estrellas caerán del cielo, y las potencias de
los cielos serán conmovidas. 30 Entonces aparecerá la señal
del Hijo del Hombre en el cielo; y entonces lamentarán todas
las tribus de la tierra, y verán al Hijo del Hombre viniendo
sobre las nubes del cielo, con poder y gran gloria. 31 Y enviará
sus ángeles con gran voz de trompeta, y juntarán a sus
escogidos, de los cuatro vientos, desde un extremo del cielo
hasta el otro.

Mateo 24-25 – El sermón apocalíptico
2. Todos tiene que estar listos para ese día.
▪ Nadie sabe cuando va a ocurrir.
▪ 24:36 – “Pero del día y la hora nadie sabe, ni aun los
ángeles de los cielos, sino sólo mi Padre.”
▪ 24:42-43 – “Velad, pues, porque no sabéis a qué hora
ha de venir vuestro Señor. 43 Pero sabed esto, que si el
padre de familia supiese a qué hora el ladrón habría de
venir, velaría, y no dejaría minar su casa.”
▪ 24:44 – “Por tanto, también vosotros estad
preparados; porque el Hijo del Hombre vendrá a la
hora que no pensáis.

Mateo 24-25 – El sermón apocalíptico
3. Será un día de separación y juicio.
▪ 24:37-41: Mas como en los días de Noé, así será la venida
del Hijo del Hombre. 38 Porque como en los días antes
del diluvio estaban comiendo y bebiendo, casándose y
dando en casamiento, hasta el día en que Noé entró en
el arca, 39 y no entendieron hasta que vino el diluvio y se
los llevó a todos, así será también la venida del Hijo del
Hombre. 40 Entonces estarán dos en el campo; el uno
será tomado, y el otro será dejado. 41 Dos mujeres
estarán moliendo en un molino; la una será tomada, y la
otra será dejada.

Mateo 24-25 – El sermón apocalíptico
3. Será un día de separación y juicio.
▪ 24:46-51 – Bienaventurado aquel siervo al cual, cuando
su señor venga, le halle haciendo así. 47 De cierto os
digo que sobre todos sus bienes le pondrá. 48 Pero si
aquel siervo malo dijere en su corazón: Mi señor tarda en
venir; 49 y comenzare a golpear a sus consiervos, y aun a
comer y a beber con los borrachos, 50 vendrá el señor de
aquel siervo en día que éste no espera, y a la hora que no
sabe, 51 y lo castigará duramente, y pondrá su parte con
los hipócritas; allí será el lloro y el crujir de dientes.

Mateo 24-25 – El sermón apocalíptico
3. Será un día de separación y juicio.
 2 Parábolas
▪ 25:1-13 - las diez vírgenes
▪ Cuando venga el novio habrá separación entre ellas
▪ V. 13: “Velad, pues, porque no sabéis el día ni la hora en que el
Hijo del Hombre ha de venir.”
▪ 25:14-30 – Los siervos y los talentos
▪ Cuando regresa el maestro habrá juicio.
▪ O: “Y su señor le dijo: Bien, buen siervo y fiel; sobre poco has sido
fiel, sobre mucho te pondré; entra en el gozo de tu señor.
▪ O: “Y al siervo inútil echadle en las tinieblas de afuera; allí será el
lloro y el crujir de dientes.”

Mateo 24-25 – El sermón apocalíptico
3.
Será un día de separación y juicio.
▪ 25:31-46 – Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria, y
todos los santos ángeles con él, entonces se sentará en su
trono de gloria, 32 y serán reunidas delante de él todas las
naciones; y apartará los unos de los otros, como aparta el
pastor las ovejas de los cabritos. 33 Y pondrá las ovejas a su
derecha, y los cabritos a su izquierda.
▪ 34 Entonces el Rey dirá a los de su derecha: Venid, benditos de
mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la
fundación del mundo…. Entonces dirá también a los de la
izquierda: Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno
preparado para el diablo y sus ángeles…. E irán éstos al
castigo eterno, y los justos a la vida eterna.

Conclusiones:
 En este mundo hay una mezcla de gente.
 En el “fin de este siglo” regresará Cristo.
 Esa venida será repentinamente (es inminente) y




todos tendrán que ser preparados.
En ese tiempo habrá separación y juicio.
Los ángeles dividirán entre buenos y malos.
Los malos serán echados en el infierno
Los buenos heredarán el reino de Dios y la vida
eterna.

Habrá juicio junto con la segunda venida
 2 Tes 1:5-10 – “Esto es demostración del justo juicio de
Dios, para que seáis tenidos por dignos del reino de Dios,
por el cual asimismo padecéis. 6 Porque es justo delante de
Dios pagar con tribulación a los que os atribulan, 7 y a
vosotros que sois atribulados, daros reposo con nosotros,
cuando se manifieste el Señor Jesús desde el cielo con los
ángeles de su poder, 8 en llama de fuego, para dar
retribución a los que no conocieron a Dios, ni obedecen al
evangelio de nuestro Señor Jesucristo; 9 los cuales sufrirán
pena de eterna perdición, excluidos de la presencia del
Señor y de la gloria de su poder, 10 cuando venga en aquel
día para ser glorificado en sus santos y ser admirado en
todos los que creyeron (por cuanto nuestro testimonio ha
sido creído entre vosotros).

Habrá juicio junto con la segunda venida
 Conclusiones:
1. Un día Jesús será manifestado desde cielo con
sus ángeles en llama de fuego.
2. Vendrá para dar reposo a los suyos y ser
glorificado y admirado entre ellos.
3. También ese día dará la retribución de la eterna
perdición a los que atribulan a los suyos.
4. Ese día es el “día del Señor” cuando seremos
reunidos con Cristo (2:1-2)

Habrá un juicio para todos
 2 Cor 5:9-11 –
▪ Por tanto procuramos también, o ausentes o presentes, serle
agradables. 10 Porque es necesario que todos nosotros
comparezcamos ante el tribunal de Cristo, para que cada uno
reciba según lo que haya hecho mientras estaba en el cuerpo,
sea bueno o sea malo. 11 Conociendo, pues, el temor del
Señor, persuadimos a los hombres; pero a Dios le es
manifiesto lo que somos; y espero que también lo sea a
vuestras conciencias.
 Conclusiones:
▪ Jesús un día juzgará según las obras.
▪ Esto nos causa vivir en el temor del Señor y buscar serle
agradables.
▪ Esto nos da motivación en el evangelismo (v. 11)
▪ Punto: Esperamos al fin de esta vida un juicio.

Según Filp 2:10-11:
▪ “para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los
que están en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra; 11 y
toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de
Dios Padre.”
▪ ¿Cuando será?
▪ En el juicio final.

Rom 14:10b-11
▪ “Porque todos compareceremos ante el tribunal de Cristo. 11
Porque escrito está: Vivo yo, dice el Señor, que ante mí se
doblará toda rodilla, Y toda lengua confesará a Dios.”
▪ Punto: nosotros estaremos participando en ese evento con
todo los demás.

2 Pedro 3:8-13
 sabiendo primero esto, que en los postreros días vendrán
burladores, andando según sus propias concupiscencias, 4
y diciendo: ¿Dónde está la promesa de su advenimiento?
Porque desde el día en que los padres durmieron, todas las
cosas permanecen así como desde el principio de la
creación. 5 Éstos ignoran voluntariamente, que en el
tiempo antiguo fueron hechos por la palabra de Dios los
cielos, y también la tierra, que proviene del agua y por el
agua subsiste, 6 por lo cual el mundo de entonces pereció
anegado en agua; 7 pero los cielos y la tierra que existen
ahora, están reservados por la misma palabra, guardados
para el fuego en el día del juicio y de la perdición de los
hombres impíos.

8
Mas, oh amados, no ignoréis esto: que para con el Señor un
día es como mil años, y mil años como un día. 9 El Señor no
retarda su promesa [la de su advenimiento, v. 4], según
algunos la tienen por tardanza, sino que es paciente para con
nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos
procedan al arrepentimiento.
 10 Pero el día del Señor vendrá como ladrón en la noche; en
el cual los cielos pasarán con grande estruendo, y los
elementos ardiendo serán deshechos, y la tierra y las obras que
en ella hay serán quemadas. 11 Puesto que todas estas cosas
han de ser deshechas, ¡cómo no debéis vosotros andar en
santa y piadosa manera de vivir, 12 esperando y
apresurándoos para la venida del día de Dios, en el cual los
cielos, encendiéndose, serán deshechos, y los elementos,
siendo quemados, se fundirán! 13 Pero nosotros esperamos,
según sus promesas, cielos nuevos y tierra nueva, en los cuales
mora la justicia.

Conclusiones sobre 2 Ped 3:3-13
Esperamos el advenimiento de Jesús que fue prometido.
Ese día será día de juicio y perdición para los impíos.
Pero Jesús no retarda su promesa.
Está tardando porque es paciente y quiere darnos más
tiempo para el arrepentimiento.
5. Pero ese día, el “día del Señor”, vendrá como ladrón (como
en Mateo 24:43).
6. Todo el universo será destruido y quemado.
7. Y habrá una nueva creación – cielos nuevos y tierra nueva.
1.
2.
3.
4.

Este pasaje, tomado literalmente, claramente y
explícitamente enseña que el universo será
desturido y recreado en el día del Señor, el día de la
venida de Jesús.
El N.T. espera una sola resurrección para todos
• En el premilenialismo se esperan dos
resurrecciones – uno para los buenos antes del
milenio y uno para los malos después del milenio.

No os maravilléis de esto; porque vendrá hora
cuando todos los que están en los sepulcros
oirán su voz; 29 y los que hicieron lo bueno,
saldrán a resurrección de vida; mas los que
hicieron lo malo, a resurrección de
condenación.
Tener un reino milenial después de la
resurrección es problemático
1) Porque solo gente resucitada heredará el
reino.
2) Por el problema de la presencia del pecado
y la muerte.

Pero,
1 Corintios 15:21-24 - Porque por
cuanto la
muerte entró por un hombre,¿cuándo
también por un
hombre la resurrección de los
muertos.
será
el fin?22
Porque así como en Adán todos mueren,
también en Cristo todos serán vivificados. 23
Pero cada uno en su debido orden: Cristo, las
primicias; luego los que son de Cristo, en su
venida. Luego el fin, cuando entregue el reino
al Dios y Padre, cuando haya suprimido todo
dominio, toda autoridad y potencia.
Cuando Jesús regresa ocurrirá la resurrección
escatológica.
 Pero entre la resurrección y el fin, habrá un
periodo de 1,000 años.
 En ese tiempo…







…los creyentes resucitados vivirán sobre la tierra.
…también habrán gente (creyentes) no resucitada
…esa gente reporducirá
…habrá pecado.
…habrá muerte.
…al final del milenio habrá una rebelión de las
naciones contra Diós.


Gente no resucitada no puede entrar en el reino de
Dios.
1 Corintios 15:50-57
 Así también está escrito: Fue hecho el primer hombre Adán
alma viviente; el postrer Adán, espíritu vivificante. 46 Mas lo
espiritual no es primero, sino lo animal; luego lo espiritual. 47
El primer hombre es de la tierra, terrenal; el segundo
hombre, que es el Señor, es del cielo. 48 Cual el terrenal, tales
también los terrenales; y cual el celestial, tales también los
celestiales. 49 Y así como hemos traído la imagen del
terrenal, traeremos también la imagen del celestial. 50 Pero
esto digo, hermanos: que la carne y la sangre no pueden
heredar el reino de Dios, ni la corrupción hereda la
incorrupción.
 la carne y la sangre no pueden heredar el reino de Dios
 La incorrupción no puede heredar la corrupción

Significa ser salvo
 1 Cor 6:20 - ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los
maldicientes, ni los estafadores, heredarán el reino de Dios
 Gal 5:21 - … "los que practican tales cosas no heredarán el reino
de Dios"
 Efes 5:5 - que ningún fornicario, o inmundo, o avaro, que es
idólatra, tiene herencia en el reino de Cristo y de Dios.

Significa entrar en el reino que Jesús trae en su segunda
vendía.
 Mat 25:34 - Entonces el Rey dirá a los de su derecha: Venid,
benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros
desde la fundación del mundo.
 Según el premilenialismo esa gente entrarán en el reino en
cuerpos no resucitados (es absolutamente necesario).


La presencia de muerte en el milenio
1 Cor 15:23-27 - Porque por cuanto la muerte entró
por un hombre,
porserá
un hombre la
¡Latambién
muerte
resurrección de los muertos. 22 Porque así como en
conenlaCristo todos serán
Adán todos destruida
mueren, también
vivificados. Pero cada uno en su debido orden:
resurrección
lason de Cristo, en
Cristo, las primicias;
luego losen
que
su venida. 24segunda
Luego
el fin,venida!
entregue
¿Cómo?
y cuando
¿cuándo
se el reino
al Dios y Padre,destruye
cuando haya
suprimido
todo
muerte?
25 Porque
dominio, toda autoridad yla
potencia.
preciso es que él reine hasta que haya puesto a
todos sus enemigos debajo de sus pies. 26 Y el
postrer enemigo que será destruido es la muerte. 27
Porque todas las cosas las sujetó debajo de sus pies

Pero esto digo, hermanos: que la carne y la sangre no pueden
heredar el reino de Dios, ni la corrupción hereda la
incorrupción. 51 He aquí, os digo un misterio: No todos
dormiremos; pero todos seremos transformados, 52 en un
momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta;
porque se tocará la trompeta, y los muertos serán resucitados
incorruptibles, y nosotros seremos transformados. 53 Porque
es necesario que esto corruptible se vista de incorrupción, y
esto mortal se vista de inmortalidad. 54 Y cuando esto
corruptible se haya vestido de incorrupción, y esto mortal se
haya vestido de inmortalidad, entonces se cumplirá la palabra
que está escrita: Sorbida es la muerte en victoria. 55 ¿Dónde
está, oh muerte, tu aguijón? ¿Dónde, oh sepulcro, tu victoria?
56 ya que el aguijón de la muerte es el pecado, y el poder del
pecado, la ley. 57 Mas gracias sean dadas a Dios, que nos da la
victoria por medio de nuestro Señor Jesucristo.

La presencia del pecado en el milenio.
 Si todos que entrarán en el reino de Dios entran en





cuerpos glorificados, ¿cómo se explica la presencia de
pecado y rebelión en el milenio?
Si hay gente caída en el milenio…
…¿cómo entrarán en el cielo si se salvan?
…¿cuándo serán resucitados?
No hay resurrección para creyentes después del
milenio.
Apoc 20:4-6 – los que participan en a primera
resurrección son aquellos que no participarán en
la segunda muerte.
Tipos
El Antiguo
Testamento
y el Milenio
que apoyan el Amilenialismo
…el milenio es necesario porque….
• Dios le prometió a Israel la posesión
eterna de la tierra prometida.
• Dios le prometió a Israel una identidad
nacional eterna.
• Dios le prometió a Israel un reestablecimiento del templo y del
sistema de sacrificios.

En Isaías Israel se presenta como el “Siervo de
Jehová”
 Isa. 41:8-9: Pero tú, Israel, siervo mío eres; tú,
Jacob, a quien yo escogí, descendencia de
Abraham mi amigo. 9 Porque te tomé de los
confines de la tierra, y de tierras lejanas te llamé, y
te dije: Mi siervo eres tú; te escogí, y no te
deseché.

Pero también presenta al Mesías como el
“Siervo de Jehová”
 Isa. 41:8-9: Pero tú, Israel, siervo mío eres; tú,
Jacob, a quien yo escogí, descendencia de
Abraham mi amigo. 9 Porque te tomé de los
confines de la tierra, y de tierras lejanas te llamé, y
te dije: Mi siervo eres tú; te escogí, y no te
deseché.

Finalmente, es Jesús que cumple las
promesas dadas a Israel.

Jesús es el verdadero Israel
 Gal 3:16: Ahora bien, a Abraham fueron hechas
las promesas, y a su simiente. No dice: Y a las
simientes, como si hablase de muchos, sino como
de uno: Y a tu simiente, la cual es Cristo.

¡Jesús es la simiente!

Y todos que están “en” Jesús también son
parte de la simiente.
 Gal 3:26-27, 29: pues todos sois hijos de Dios por
la fe en Cristo Jesús; 27 porque todos los que
habéis sido bautizados en Cristo, de Cristo estáis
revestidos…. Y si vosotros sois de Cristo,
ciertamente linaje de Abraham sois, y herederos
según la promesa.

El Israel verdadero es Jesús y todos que están
conectados con él.

Esto significa que…
 …los que son circuncidados del corazón son los judíos
verdaderos.
▪ Rom. 2:28-29: Pues no es judío el que lo es exteriormente, ni
es la circuncisión la que se hace exteriormente en la carne; 29
sino que es judío el que lo es en lo interior, y la circuncisión es
la del corazón, en espíritu, no en letra; la alabanza del cual no
viene de los hombres, sino de Dios.
▪ Fil 3:3: Porque nosotros somos la circuncisión, los que en
espíritu servimos a Dios y nos gloriamos en Cristo Jesús, no
teniendo confianza en la carne.

Esto significa que…
 …el destino de los judíos y gentiles cristianos es
conectado.
▪ Los gentiles han sido injertados en el árbol de Israel
(Rom 11:17).
▪ Los gentiles cristianos participan en las promesas que
antes fueron exclusivamente para los judíos.
▪ 1 Ped 2:9: Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio,
nación santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunciéis las
virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable
▪ El papel de representar a Dios entre las naciones ya nos es
excesivamente para Israel.
▪ Dios ha quitado toda distinción entre Judío y Gentil.
▪ Ya no son alejados de la ciudadanía de Israel (Efes
2:12)
▪ Dios “de ambos pueblos hizo uno, derribando la pared
intermedia de separación” (Efes 2:14).
▪ Cristo ha creado “en sí mismo de los dos un solo y
nuevo hombre, haciendo la paz” (Efes 2:15)
▪ Dios ha reconciliado “con Dios a ambos en un solo
cuerpo” (2:16)
▪ Dice: “ya no sois extranjeros ni advenedizos, sino
conciudadanos de los santos, y miembros de la familia
de Dios” (2:19).

Esto significa que…
 …el Nuevo Pacto que fue dado a Israel ahora se
cumple en los que están en Cristo—el nuevo Israel.
▪ Fue dado a “la casa de Israel y la casa de Judá” (Heb 8:8)
▪ Pero se cumple en nosotros.

Esto significa que…
 …el pacto con David se cumple ahora en el reino
espiritual de Jesús.
▪ Salmo 110:1 Jehová dijo a mi Señor: Siéntate a mi
diestra, Hasta que ponga a tus enemigos por estrado de
tus pies.
▪ Esto empezó con la entronización de Jesús a la diestra del Padre.
▪ Esto se va a terminar cuando los enemigos que Jesús se vencen
en la segunda venida.

Esto significa que…
 …Israel ya no es el pueblo exclusivo de Dios.
 …no hay lugar exclusivo para Israel en el futuro.
 …el “un solo y nuevo hombre” es para la
eternidad.
 …los dos grupos serán parte del mismo árbol y
herederos justos de las promesas para siempre.


La tierra fue prometida a Abraham y a su simiente.
Dios cumplió esa promesa con Israel.
 1 Reyes 8:56 Bendito sea Jehová, que ha dado paz a su
pueblo Israel, conforme a todo lo que él había dicho;
ninguna palabra de todas sus promesas que expresó por
Moisés su siervo, ha faltado.
 Josué 21:44 Y Jehová les dio reposo alrededor, conforme a
todo lo que había jurado a sus padres; y ninguno de todos
sus enemigos pudo hacerles frente, porque Jehová
entregó en sus manos a todos sus enemigos.
 Josué 21:45 No faltó palabra de todas las buenas
promesas que Jehová había hecho a la casa de Israel; todo
se cumplió.

Pero Canaán solo fue una sombra de la nueva
creación, el descanso final.
 Abraham entendió esto:
▪ Heb 11:9-10 – Por la fe habitó como extranjero en la
tierra prometida como en tierra ajena, morando en
tiendas con Isaac y Jacob, coherederos de la misma
promesa; 10 porque esperaba la ciudad que tiene
fundamentos, cuyo arquitecto y constructor es Dios.
Vv. 39-40 “Y todos éstos, aunque alcanzaron
buen testimonio mediante la fe, no recibieron
lo prometido; proveyendo Dios alguna cosa
 mejor
Pero Canaán
solo fue
unaque
sombra
de la nueva
para nosotros,
para
no fuesen
creación,
el descanso
final.de nosotros.”
ellos
perfeccionados
aparte
 Los otros santos del A.T. también lo entendieron.
▪ Heb 11:13-16 – Conforme a la fe murieron todos éstos sin
haber recibido lo prometido, sino mirándolo de lejos, y
creyéndolo, y saludándolo, y confesando que eran
extranjeros y peregrinos sobre la tierra. 14 Porque los que esto
dicen, claramente dan a entender que buscan una patria; 15
pues si hubiesen estado pensando en aquella de donde
salieron, ciertamente tenían tiempo de volver. 16 Pero
anhelaban una mejor, esto es, celestial; por lo cual Dios no se
avergüenza de llamarse Dios de ellos; porque les ha
preparado una ciudad.

Vv. 39-40 “Y todos éstos, aunque alcanzaron
buen testimonio mediante la fe, no recibieron
lo prometido; proveyendo Dios alguna cosa
Canaán solo fue una sombra del cielo y de la nueva
mejor
paraelnosotros,
creación,
descansopara
final.que no fuesen
ellos
aparte
deque
nosotros.”
 Hebperfeccionados
4:6-11 – Por lo tanto,
puesto
falta que algunos
entren en él [el reposo], y aquellos a quienes primero se
les anunció la buena nueva no entraron por causa de
desobediencia, 7 otra vez determina un día: Hoy, diciendo
después de tanto tiempo, por medio de David, como se
dijo: Si oyereis hoy su voz, No endurezcáis vuestros
corazones. 8 Porque si Josué les hubiera dado el reposo, no
hablaría después de otro día. 9 Por tanto, queda un reposo
para el pueblo de Dios. 10 Porque el que ha entrado en su
reposo, también ha reposado de sus obras, como Dios de
las suyas. 11 Procuremos, pues, entrar en aquel reposo,
para que ninguno caiga en semejante ejemplo de
desobediencia.
• Heb 4 – Porque si Josué les hubiera dado el reposo, no
hablaría después de otro día. 9 Por tanto, queda un
reposo para el pueblo de Dios. 10 Porque el que ha
entrado en su reposo, también ha reposado de sus obras,
como
Dios de
lasfue
suyas.
Procuremos,
pues,y entrar
 Canaán
solo
una11sombra
del cielo
de la en
¡Se que
expandieron
las
aquel
reposo,
para
ninguno caiga
en semejante
nueva
creación,
el descanso
final.
ejemplo
de desobediencia.
promesas!
Ahora
 Por esto Pablo
dice (Rom 4:13):
Porque no por la ley
• Hebreos
11:39-40
“Y todos
éstos,
aunque la
alcanzaron
fue dada
a Abraham
o
a
su
descendencia
promesa
incluyen
todo
el
buende
testimonio
mediantedel
la fe,
no recibieron
que sería heredero
mundo,
sino por lalojusticia
mundo.
prometido;
de la fe.proveyendo Dios alguna cosa mejor para
nosotros,
para
no fuesen
ellos perfeccionados aparte
 ¿Cuando
le que
prometió
eso Dios?
de nosotros.”
Nunca con estas palabras, pero….
 Gen 17:8 – “Y te daré a ti, y a tu descendencia después
de ti, la tierra en que moras, toda la tierra de Canaán en
heredad perpetua; y seré el Dios de ellos.”


Canaán solo fue una sombra de la nueva
creación, el descanso final.
Nosotros, la descendencia de Abraham,
esperamos heredar la tierra.
 El A.T. dijo a Israel: “los mansos heredarán la
tierra”
 El N.T. nos dice a nosotros: “Bienaventurados los
mansos, porque ellos recibirán la tierra por
heredad.”

La promesa de la tierra dada a Israel se
cumple cuando todos los santos de todos los
tiempos entran en el descanso final.

No se cumple en Israel en un milenio.

…el Jerusalén verdadero.
 Heb 12:22-24: Ustedes, en cambio, se han acercado al
Monte Sion y a la ciudad del Dios vivo, la Jerusalén
celestial, y a miríadas de ángeles, 23 a la asamblea
general e iglesia de los primogénitos que están
inscritos en los cielos, y a Dios, el Juez de todos, y a
los espíritus de los justos hechos ya perfectos, 24 y a
Jesús, el mediador del nuevo pacto, y a la sangre
rociada que habla mejor que la sangre de Abel.
 El nuevo Jerusalén
▪ Apoc 21:2 --Y yo Juan vi la santa ciudad, la nueva Jerusalén,
descender del cielo, de Dios, dispuesta como una esposa
ataviada para su marido.

…el templo y los sacrificios.
 Fueron sombras cumplidas en Cristo.
Descargar

El Caso del Amilenialismo