UNIVERSIDAD
SURCOLOMBIANA
FACULTAD DE EDUCACION
PROFESOR
WISBERTO NAVARRO
DEPARTAMENTO DE
SICOPEDAGOGIA
INTRODUCCION AL
CURSO DE
EPISTEMOLOGIA
EPISTEMOLOGIA
 SE UBICA EN EL AREA DE LA
INVESTIGACION CIENTIFICA
 El proceso de investigación científica
tiene dos momentos:
 1. Epistemológico: fundamentación
teórica, la conceptualización.
 2. Metodológico: instrumental.
EPISTEMOLOGIA
 La epistemología aporta a la
investigación un campo de reflexión que
gira en torno a la producción y validación
del conocimiento, en particular al
conocimiento científico
EPISTEMOLOGIA
 Ayuda a construir una visión amplia de la
racionalidad científica, en cuyo seno se
valoran los aspectos social, cultural, polí
tico, cotidiano y, por supuesto lógico de
la ciencia.
 Orienta al investigador para no
encasillarse en un solo método de
investigación.
EPISTEMOLOGIA
 Reflexiona sobre las diferentes
mediaciones que tiene el conocimiento.
 Se interesa por precisar la lógica de la
investigación científica.
 Distingue diferentes enfoques de
investigación y sus lógicas especificas.
EPISTEMOLOGIA
 Desde la perspectiva de la formación de
docentes la investigación pedagógica se
interesa en las preguntas fundamentales
de la relación ciencia y pedagogía para
responder al perfeccionamiento de los
procesos de pedagogizacion del saber
científico
EPISTEMOLOGIA
 Enfoques:
E /A Explicativa
Control
H/H Comprensiva Interpretación
C/S
Critica
Participación
VALIDEZ, OBJETIVIDAD, VERDAD
EPISTEMOLOGIA
LA EPISTEMOLOGIA NO ES UN FIN EN SI
MISMO, SINO UN MEDIO PARA
ACLARAR LAS PRACTICAS
CIENTIFICAS A NIVEL:
TECNICO
SOCIAL
PEDAGOGICO
EPISTEMOLOGIA
 PROBLEMAS FUNDAMENTALES
EPISTEME VS DOXA
LA EPISTEMOLOGIA ES UN SABER
DE NATURALEZA REFLEXIVA QUE
PRETENDE ACLARAR LOS
FUNDAMENTOS DEL CONOCIMIENTO
CIENTIFICO
EPISTEMOLOGIA
 NIVELES
 GENESIS: El conocimiento científico es
derivado
LOGICA-METODOLOGIA: Objetividad,
validez, verdad.
FINALIDAD: La finalidad de la ciencia es
la formación del hombre. Ética y política.
EPISTEMOLOGIA
GENESIS: El conocimiento científico no es
inmediato, tiene mediaciones.
MEDIACIONES
La ideología, la relación de pertenencia social,
la cultura, las precomprensiones
EPISTEMOLOGIA
LA IDEOLOGIA
El hombre trata de tener una concepción
que legitime todo. En este sentido la
ideología es un sistema de ideas que
legitima su modo de ver las cosas. Los
“vacios” se llena con mitos, fantasias,
ilusiones…, para sentirse bien en su
pensar. La ideología se construye en la
cotidianidad.
EPISTEMOLOGIA
LA IDEOLOGIA
El ser humano no puede tener una
cosmovisión apelando a los conocimientos que
la ciencia le aporta; hay muchos vacíos de
conocimiento para tener mi concepción del
mundo. El ser humano ha mostrado una
ansiedad para vencer la ignorancia. Ha vivido
con una angustia existencial por tratar de
explicarlo todo.
EPISTEMOLOGIA
 LA IDEOLOGIA
Es un elemento de integración social, da
proyecto, da identidad.
Es positiva: Humanista, democrática, pacifista,
comprensiva del otro, ecologista.
Es negativa: Antihumanista, verticalista,
guerrerista, dogmática, intolerante,
antiecologica.
EPISTEMOLOGIA
 TEORIA-PRAXIS
Los productos científicos en virtud del
distanciamiento relativo deben incidir en
los contextos sociales
LA CIENCIA NO ES UN FIN EN SI
MISMO
EPISTEMOLOGIA
CONSIDERACIONES
La reflexión epistemológica es una experiencia
comunicativa en donde se relativizan: el saber
científico y las opiniones.
El saber científico no está totalizado, está
dispuesto a la crítica de los colegas, de ahí la
necesidad de la construcción de la comunidad
científica
EPISTEMOLOGIA
 El conocimiento científico no es
inmediato sino construido: cada teoría,
cada concepto, cada dato científico es el
resultado de un largo trabajo de
elaboración racional, por su calidad de
elaborado, toda verdad científica, lejos
de ser absoluta es provisional.
EPISTEMOLOGIA
 La importancia de la ciencia en los imaginarios
de los docentes para la formación de nuevas
generaciones indica tener en cuenta como en
la dinámica pedagógica, el discurso científico
se transforma y adquiere un nuevo significado,
además de la circulación del conocimiento
científico:
su apropiación como experiencia formativa
EPISTEMOLOGIA
Teoría critica de las ciencia vs. Teoría
tradicional de las ciencias
1. El conocimiento como construcción del
sujeto a partir de procesos interactivos.
2. Múltiples realidades socialmente
construidas.
3. La ciencia no es neutral.
EPISTEMOLOGIA
TEORIA CRITICA VS. TEORIA
TRADICIONAL
4. La ciencia esta relacionada con lo ético
y lo político.
5. La investigación científica es formadora
del hombre hacia una vida mejor.
EPISTEMOLOGIA
EDUCACION
TRADICIONAL
CRITICA (hoy)
1. El docente es solo 1. El docente
instructor
además de ser
un instructor es
un formador e
investigador
EPISTEMOLOGIA

EDUCACION
TRADICIONAL
CRITICA
2. El estudiante
2. El estudiante desarrolla
adquiere, si acaso,
competencias:
habilidades
Instrumentales
comunicativas,
cognitivas,
y actitudinales a través
de la investigación
científica.
EPISTEMOLOGIA

EDUCACION
TRADICIONAL
CRITICA (HOY)
3. Enseñar: dictar
3. Enseñar: desarrollar
Clases centrada en
competencias en
Contenidos.
los contenidos son
4. Para enseñar solo
instrumentos para la
Se necesita saber los
formación.
Contenidos específicos 4. Para formar se
necesita estar al tanto de la
problemática del saber
especifico.
EPISTEMOLOGIA
EDUCACION
TRADICIONAL
CRITICA (HOY)
5. El estudiante
5. El estudiante construye
Maneja información
nuevos significados para
Y no sabe como
resolver problemas
Emplearla.
Concretos de su contexto.
6. El estudiante
Tiene como único
Recurso la memoria
6. El conocimiento
científico esta resignificado
en la relación pedagógica
Esquema de Morais Ana M

FORMACION
COMPETENCIAS COMUNICATIVAS
SOCIOAFECTIVAS
COGNITIVAS
SIMPLES
CONOCIMIENTO
FACTICO
INFORMACION
APLICACIÓN
O EJERCITACION
COMPLEJAS
COMPRENSION
ANALISIS
SINTESIS
GENERALIZACION
EXPLICACION
LECTURA
ESCRITURA
PENSAMIENTO CRITICO
SIMPLES
OBEDIENCIIA
LEALTAD
SUMISION
PRACTICA PEDAGOGICA
COMPLEJAS
ORGANIZACIÓN
PARTICIPACION
COOPERACION
INICIATIVA
RESPONSABILIDAD
CREATIVIDAD
AUTONOMIA
SOLIDARIDAD
TOLERANCIA
EPISTEMOLOGIA
 DOXA: Término utilizado por los griegos
(Platón) para designar el conocimiento de
la opinión. En epistemología y lógica se
utiliza para el análisis de proposiciones
de creencia.
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