RESTAURACIÓN, REVOLUCIONES BURGUESAS 1820, 30 Y 48,
UNIFICACIÓN ITALIANA Y ALEMANA
PODER TERCER ESTADO
TERROR
ROBESPIERRE
18 BRUMARIO
NAPOLEÓN
CONSULADO
ESTADOS
GENERALES
MONARQUÍA
ABSOLUTA
REV.
1848
REV. 1830
REV 1820
RESTAURACIÓN
1815
ANTIGUO RÉGIMEN
RACIONALISMO
ROMANTICISMO
LA RESTAURACION. EL CONGRESO DE VIENA 1815.
Tras la derrota de Napoleón las potencias se reunieron en el Congreso de Viena para
establecer las bases del futuro tras la conmoción napoleónica:
Alejandro I Francisco Guillermo III Metternich Castlereagh Tayllerand
Europa se organiza de acuerdo a una serie de princípios:
LEGITIMIDAD .Derecho divino de la corona
PATRIMONIALIDAD: Fronteras según los derechos de sus gobernantes sin tener en cuenta
razas, pueblos, etc.
EQUILIBRIO: Ver mapa. Contraponer intereses de las grandes potencias para que no haya una
hegemónica que pueda emular a Napoleón.
INTERVENCIONISMO: Poder intervenir en otra nación si un rey lo requiere.
La Santa Alianza defiende el trono y el altar, fue antiliberal y antinacional a favor de la
tradición. Pero las ideas no habían muerto y Napoleón no podía desaparecer así como así. El
hambre y las depresiones financieras ayudarán a que el tercer estado, el proletario demande
su participación en el poder frente a la burguesía.
ROMANTICISMO
Movimiento cultural que surge como reacción a la Ilustración y su racionalismo. El
Romanticismo hará el esfuerzo por conservar y justificar formas de vida y pensamiento de
carácter irracional. El Romanticismo es libertad. Libertad de pensamiento, de creación y de
acción; es la huida de la norma. Libertad del ser humano frente a la sociedad, de la mujer
frente al hombre, de la región frente a la nación.
Características:
1.- Reivindicar las posibilidades de conocimiento irracional. Lo intuitivo de las facultades del
ser humano que existen pero no son racionales.
2.-Inclinación al conocimiento de lo concreto frente al generalizador racionalismo. En este
sentido, el individuo es la base del Romanticismo pero un individuo integrado en un grupo
cuya identidad es reconocida. La personalidad particular se valora.
3.-Afirmación del carácter dialéctico de la realidad (Hegel) y del conocimiento frente a la
metafísica y sus categorías poco móviles ( Kant). Lo concreto permite conocer la Idea de la que
la realidad es sólo un momento.
4.- En contra de la idea ilustrada de progreso surge el Historicismo. Para él cada época de la
Historia tiene personalidad propia e incomparable. El pasado es muy importante. Para el
romántico lo importante no es hallar leyes generales sino los orígenes.
5.- Reivindicación del espíritu nacional (el Volkgeist), por el cual se busca una identidad propia
en los pueblos y se ensalza su cultura particular.
BECKER
Rima XVII
Hoy la tierra y los cielos me sonríen;
hoy llega al fondo de mi alma el sol;
hoy la he visto.., la he visto y me ha mirado...
¡Hoy creo en Dios!
Rima XXI
—¿Qué es poesía? —dices, mientras clavas
en mi pupila tu pupila azul—;
¿Qué es poesía...? ¿Y tú me lo preguntas?
¡Poesía... eres tú!
¿QUÉ HAY AQUÍ?
Rima XLI
Tú eras el huracán y yo la alta
torre que desafía su poder:
SENTIMIENTO INDIVIDUAL
¡tenías que estrellarte o que abatirme!
SUFRIMIENTO
¡No pudo ser!
Confusión narrador-personaje
Tú eras el océano y yo la enhiesta
roca que firme aguarda su vaivén:
¡tenías que romperte o que arrancarme! ...
¡No pudo ser!
Hermosa tú, yo altivo; acostumbrados
uno a arrollar, el otro a no ceder:
la senda estrecha, inevitable el choque ...
¡No pudo ser!
Podrá nublarse el sol eternamente;
Podrá secarse en un instante el mar;
Podrá romperse el eje de la tierra
Como un débil cristal.
¡todo sucederá! Podrá la muerte
Cubrirme con su fúnebre crespón;
Pero jamás en mí podrá apagarse
La llama de tu amor.
SCHILLER
1813-1883
1770-1827
1810-1849
RESTAURACIÓN, REVOLUCIONES BURGUESAS 1820, 30 Y 48,
UNIFICACIÓN ITALIANA Y ALEMANA
PODER TERCER ESTADO
TERROR
ROBESPIERRE
18 BRUMARIO
NAPOLEÓN
CONSULADO
ESTADOS
GENERALES
MONARQUÍA
ABSOLUTA
REV.
1848
REV. 1830
REV 1820
RESTAURACIÓN
1815
ANTIGUO RÉGIMEN
RACIONALISMO
ROMANTICISMO
EL LIBERALISMO POLÍTICO
El liberalismo es un movimiento de amplia proyección (económica, política y
filosófica) que defendía como idea esencial el desarrollo de la libertad personal
individual como forma de conseguir el progreso de la sociedad. Una parte de sus
ideólogos propugnaron la aplicación de esos principios de forma gradual, en tanto
que otros más radicales utilizaron la vía revolucionaria para impulsarlos. En
cualquier caso la clase social que dio aliento al liberalismo fue la burguesía. El
liberalismo se desarrolló paralelamente a otro gran fenómeno del siglo XIX:
la Revolución Industrial.
Sus rasgos estrictamente políticos son:
•La defensa de las libertades y los derechos individuales de
pensamiento, conciencia y asociación.
•La igualdad jurídica de todos los ciudadanos ante la ley.
•La soberanía nacional por la cual el poder reside en el pueblo y no en el monarca,
tal y como el legitimismo de la Restauración sostenía.
•La división de poderes teorizada por Montesquieu.
•El control de la gestión publica a través de la publicidad y lalibertad de prensa y
opinión.
•La
ordenación
del
régimen
político
mediante
una
Ley
Fundamental o Constitución que estuviese por encima del rey y encarnase la
soberanía nacional.
Págs. 38 y 39
LAS REVOLUCIONES LIBERALES Y NACIONALES
1820
1830
1848
España
Nápoles
Grecia
América española
Bélgica
Polonia
Suiza
Italia
Alemania
Irlanda
España
Inglaterra
Francia
Italia
Alemania
Suiza
Inglaterra
Irlanda
Dinamarca
Grecia
PRIMAVERA DE LOS PUEBLOS
CONSECUENCIAS :
.Derrota del sistema aristocrático ( no al Congreso de Viena).
.Monarquía Constitucional como sistema político preferido.
.Llegada del sufragio universal a algunos paises.
.Aparición de la clase trabajadora como fuerza política
independiente.
(proletariado urbano y su descontento).
.El miedo burgués a las revoluciones y a la democracia
paralizaron los movimientos.
.Las monarquías se solidarizaron y los revolucionarios no tanto
los nacionalismos no ayudaron a esto.
PODER TERCER ESTADO
LIBERTAD PROLETARIA
.Soberanía popular.
.Democracia.
.Sufragio universal.
LIBERTAD BURGUESA
.Igualdad y libertad (liberalismo burgués)
. La economía marca las diferencias (clases).
.Monarquía constitucional. Soberanía nacional
.Sufragio censitario.
LIBERTAD ARISTOCRÁTICA
.Sociedad desigual e inmóvil.
.El nacimiento marca. Estamentos.
.Monarquía absolutista.
ANTIGUO RÉGIMEN
¿ QUÉ ES UNA NACIÓN ?
“Una nación es la asociación de todos los hombres que, agrupados por la
lengua, por ciertas condiciones geográficas o por el papel desempeñado en
la historia, reconocen un mismo principio y marchan, bajo el impulso de
un derecho unificado, a la conquista de un mismo objetivo definido. (...) La
patria es, ante todo, la conciencia de la patria.”
Mazzini
IDEAS DE NACIONALISMO:
a) Alemana: Basada en la pertenencia a una comunidad por lengua,
cultura y religión. Según la doctrina alemana, un individuo
pertenece a la comunidad nacional lo quiera o no, se sienta o no
alemán, puesto que la nación está por encima de cualquier placer o
gusto individual.
b) Francesa: La pertenencia a la comunidad se contrae por un
acuerdo y se fija más en cuanto a ser ciudadano o no del país. Nadie
puede sentirse francés sino quiere ser francés, y no existe ningún
tipo de imperativo que obligue a esa persona sentirse francesa.
“Todos los que hablan un mismo idioma (...) hállanse unidos entre sí desde el principio por un
cúmulo de lazos invisibles (...) de modo que los hombres no forman una nación porque viven en
este o el otro lado de una cordillera de montañas o un río, sino que viven juntos (...) porque
primitivamente, y en virtud de leyes naturales de orden superior, formaban ya un pueblo.
Así la nación alemana, gracias a poseer un idioma y una manera de pensar comunes, hallábase
suficientemente unida y se distinguía con claridad de los demás pueblos de la vieja Europa...”
Fichte. “Discursos a la nación alemana, 1807".
Somos un pueblo de 21 a 22 millones de hombres, conocidos desde tiempo inmemorial con un
mismo nombre -el pueblo italiano-; vivimos entre los límites naturales más precisos que Dios
haya trazado jamás -el mar y las montañas más altas de Europa-; hablamos la misma lengua,(...)
tenemos las mismas creencias, las mismas costumbres y hábitos, (...) nos sentimos orgullosos del
más glorioso pasado político, científico y artístico que se ha conocido en la historia europea (...).
No tenemos ni bandera, ni nombre político, ni un puesto entre las naciones europeas (...) Estamos
desmembrados en ocho Estados (...) independientes unos de otros, sin alianza, sin unidad de
destino, sin relación organizada entre ellos (...). No existe libertad ni de prensa, ni de asociación,
ni de palabra, (...); nada. Uno de estos Estados que comprende la cuarta parte de la península,
pertenece
a
Austria:
los
otros
padecen
ciegamente
su
influencia.
Mazzini. “Italia, Austria y
el Papa”.
VICTOR MANUEL 1861
NABUCCO CORO DE ESCLAVOS
VERDI
VITTORIO
EMMANUELLE
RE
D´
ITALIA
Va pensiero, sull´ale dorate
Va´ti possa sui clivi, sui colli
Ove oleazzo tepide e molli
L´aure dolci del suolo natal!
Del Giordano le rive saluta,
Di Sionne le torri aterrate…
Oh mia patria si bella e perduta!
Oh membranza si cara e fatal!
Arpa d´or dei fatidici vati,
Perché muta del salici pendi?
Le memorie nell petto raccendi,
Ci favella del tempo che fu!
O simile di Sólima ai fati
Traggi un suono di crudo lamento
O t´ispiri il Signore un concento
Che ne infonda la partire virtú
Che ne infonda la partire virtú
Che ne infonda la partire virtú
La partire virtú
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