El Inca y los peruanos
In Inca Garcilaso de la Vega
Jose Carlos Mariategui
El Inca Garcilaso de la Vega
• Peru, 1539-1616
• Hijo del capitan Sebastian Garcilaso de la
Vega; y la princesa inca Palla Isabel
Chimpu Ocllo, sobrina del emparador
Huayna Capac y prima de Atahualpa
• Recibio educacion en la cultura indigena
y en la espanola
• En 1560 se marcho’ para Espana para no
volver
El Inca Garcilaso de la Vega
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El ejercito espanol, 1564; se hizo capitan
Aprendio italiano en 10 annos
Se traslado’ a Cordoba, 1589
Ingreso’ en el sacerdocio, 1600
Primer libro: traduccion del Dialoghi di
amore de Leon Hebreo, 1590
• La Florida del Inca. Hisroria del
Adelantado Hernando de Soto, 1605
Comentarios reales de los incas
(1609)
• ‘La primera parte cubre desde los tiempos
preincaicos hasta la epoca del ultimo
emperador, Atahualpa. Constituye un vasto
lienzo de las costumbres, religion, educacion,
acividades, sicologia y demas aspectos de la
vida de los Incas’ (Gomez-Gil 76)
• ‘En el famoso <<Proemio al lector>>, el autor
deja bien en claro sus propositos,: aunque no es
el primer cronista que escribe sobre las cosas
del Peru, es el primero que intenta dar <<la
relacion entera>> de ellas’ (Oviedo 197)
Ideas claves para leer los
Comentarios reales
• ‘En la mente del Inca hay una clara jerarquia de
edades historicas’: la barbarie (la preincaica), la
incaica, y el imperio espanol.
• El autor ‘que reivindicaba su condicion de
nativo, pero que exaltaba la conquista y la
evangelizacion cristiana, y que hasta
simpatizaba con personajes como Gonzalo
Pizarro, notoriamente insensible ante la
situacion de los indios’ (Oviedo 198).
Lenguaje del Inca Garcilaso
• Informacion y glosas de otros textos; “la
clasica elegancia y nitidez expresiva de su
prosa’; ‘capaz de resumir en formulas
sentenciosas e imporrables la esencia
delo que quiere decirnos’: E.g.,
<<Trocoseno el reinar en vasallaje>>;
<<Protesto decire llanamentee la relacion
que mame’ en la leche’ (Oviedo 200).
Jose Carlos Mariategui
• Peru, 1894-1930
• Intelectual izquierdista quien aplico los principios
marxistas a la realidad peruana
• Viaja a Europa en 1919; regresa en 1923. Edita
la revista Amauta
• Miembro de la Alizanza Popular Revolucionaria
Americana, el APRA de Victor Haya de la Torre
• Influyo profundamente en el pensamiento
indigenista de Latinoamerica
Sobre Mariategui
• Catolico devoto; precursor de la teologia de la
liberacion
• Vivio en Paris
• Pensamiento antipositivista, irracionalista;
exaltacion del heroismo y del voluntarismo
revolucionario
• Creo’ un “socialismo indigenista”, encontrando
los fundamentos de una nueva sociedad justa
en las practicas comunitarias de los incas
Para leer a Mariategui
• Abogaba por la incorporacion de las masas
indigenas (marginadas) en el proceso de
construccion nacional
• Vio el problema del indio como problema
basicamente “economico”, relacionado con el
derecho a la tierra
• El problema agrario es el problema de la
liquidacion de la feudalidad en el Peru
• Problemas agrarios originan en la politica de la
desamortizacion de la propiedad comunitaria de
los indios
Ma’s Mariategui:
• La concentracion de tierra en los latifundios
• La solucion no queda en el fraccionamiento de
los latifundios en pequenas parcelas (la solucion
liberal);
• Sino en la proteccion de las tierras comunitarias
• La servidumbre de los indios debe terminarse
• Regreso al “comunismo incaico”: “propiedad de
la ierra cultivabale por el ayllu o conjunto de
familias emparentadas” (Mariategui 468)
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