La denominación de  Generación del 98
Se divulga hacia 1913*
A partir de unos artículos de: Un escritor, AZORÍN
 Un pensador, ORTEGA Y GASSET.
Con ese nombre se referían a:
- Un grupo de escritores.
- En su juventud, expresaron un profundo DESAGRADO ante la
sociedad de la Restauración.
- ... Y divulgaron la necesidad de CAMBIOS:  * Sociales
* Culturales
* Estéticos
AUTORES:
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Azorín
Rubén Darío
Miguel de Unamuno
Jacinto Benavente
Pío Baroja
Ramón Mª. del Valle-Inclán ¿?
Ramiro de Maeztu
Los más
DESTACADOS
En general, la mayoría se alejaron de sus orígenes:
Reformadores y Radicales!
• POR ELLO, SE HA NEGADO POR
ALGUNOS CRÍTICOS Y ESCRITORES
LA EXISTENCIA DE UNA
GENERACIÓN DEL 98.
• ALGUNOS ESTUDIOSOS PREFIEREN
HABLAR DE:
»GRUPO DEL 98
CARACTERÍSTICAS
• 1) Los antecedentes del grupo por su crítica ante el
presente se encuentran en:
 pensadores y no tanto en corrientes literarias.
• Los ilustrados: Larra.
• Los liberales reformistas o regeneracionistas:
Joaquín Costa, Ángel Ganivet y Ramiro de Maeztu.
• Y los Krausistas.
• 2) La trayectoria:
• La evolución del grupo desde posturas juveniles
RADICALES, (Barroja anarquista, Azorín, Maeztu
y Unamuno Socialistas)
...HaCiA...
Posiciones CONSERVADORAS a su madurez.
• Unamuno: El idealismo.
• Baroja: Escepticismo.
• Azorín: Conservadurismo.
• Maeztu: Autoritarismo.
• 3) La actitud ética inicial:
 Denuncia Social.
(Que hace que se diferencie de los modernistas)
La preocupación por: - Los problemas Sociales y culturales
... les conduce a...
UNA REFLEXIÓN SOBRE LA SOCIEDAD ESPAÑOLA
...** Escriben descripciones críticas de los pueblos, las
gentes y la forma de vida hispánica...**
4) El tema principal: ESPAÑA
• Surge cuando pretender saber la identidad del
país. ¿Qué es España?
* Unamuno: plantea el tema en términos idealistas:
habla del ALMA de España y la busca en
Castilla a través del paisaje, sus mitos y sus
orígenes Hº y literarios.
Lleva a cabo un interés de revalorización de la
primitiva literatura castellana, del paisaje
castellano y la identificación entre Castilla y
España.
• 5) La crisis de fin de siglo...
Se refleja en las preocupaciones existenciales que
plantea el grupo:
*Sentimiento de angustia
*Desconfianza en la razón
*Inclinación hacia el subjetivismo.
Tema: voluntad y la abulia
• 6) La estética del 98:
• Sencillez
• Rechazan la retórica ampulosa y el tono
casticista
• Persiguen una expresión personal
» ...
ESTILOS MUY DIVERSOS
• 7) El género del 98:
• El más empleado es:  “El ENSAYO”
- Trata temas muy variados:
>> Historia
>> Literatura
>> Religión
...
Unamuno
Maeztu
Azorín
• También destaca la renovación de la novela:
Baroja, Unamuno, Azorín.
Géneros literarios
• Rompen y renuevan los moldes clásicos de los
géneros literarios, creando nuevas formas:
• Narrativa. la nivola unamuniana
• La novela impresionista
• Lírica de Azorín, que experimenta con el espacio y
el tiempo y hace vivir al mismo personaje en varias
épocas.
• La novela abierta y disgregada de Baroja, influida
por el folletín.
• Estética:
Rechazan la estética del Realismo y su estilo de
frase amplia, de elaboración retórica y de
carácter menudo y detallista, prefiriendo un
lenguaje más cercano a la lengua de la calle,
de sintaxis más corta y carácter
impresionista; recuperaron las palabras
tradicionales y castizas campesinas
… ¿Que hicieron?...
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Revistas: se agruparon en torno a algunas
revistas:
* Don Quijote (1892-1902), Germinal (1897-1899),
Vida Nueva (1898-1900), Revista Nueva (1899),
Juventud (1901-1902), Electra (1901), Helios
(1903-1904) y Alma Española (1903-1904).
AUTOR MÁS DESTACADOS DE LA
GENERACIÓN DEL 98
Miguel de Unamuno
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*VIDA:
1864 (Bilbao) – 1936
Profesor de Griego y más tarde rector en la escuela de Salamanca.
Durante la dictadura de Primo de Rivera desterrado a Fuerteventura y luego a
Francia
Durante la república Miembro de la Asamblea Constitucional y presidente del
Consejo Nacional de Educación Pública.
El plena Guerra civil murió * Prisionero de los franquistas y repudiado por los
Rpca.
*OBRA:
áspero
Poesía, teatro, novela y ensayoGran expresividad e incita a la reflexión, tono
vivo
Sus escritos ofrecen una gran: Unidad, por la repetición de unos temas y por estilo
de tono apasionado, seco, directo y lleno de paradojas.
1894 preocupaciones REGENERACIONISTAS y reflexión sobre España.
1897 a raíz de una crisis... Se vuelca tema EXISTENCIAL-RELIGIOSO.
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*TEATRO:
Crea un TEATRO FILOSÓFICO que recuerda  la tragedia clásica.
Temas: Proyecta los temas que le obsesionan de forma directa como la ?drama?,
(La esfinge, Soledad, Fedra...) y un poca parte de sus temas es la trama.
• *POESÍA
• Emplea la Lírica.
• Una lírica con dos temas claves: 1) su reacción ante el paisaje.
2) sus preocupaciones existenciales ->(religiosas).
• Estilo: Intenso y apartado de las modas.
• Obras poéticas: Rosario de sonetos líricos, Poesías y Romancero del destierro.
• *NOVELA
• Solo recoge los temas que le preocupan y ELIMINA todo lo que es esencial:
» A)Suprime las alusiones del paisaje.
» B) las circunstancias que rodean a los personajes.
Lo que hace que MANIFIESTEN un CONFLICTO EXISTENCIAL a través de
extensos diálogos o monólogos interiores.
• Novela; 1)densa. 2) filosófica 3)esquemática 4) apasionada nivola¿
• Obras: Niebla, Paz en Guerra, La tía Tula, Amor y pedagogía, mártir, San Manuel
Bueno.
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ENSAYO
Presenta sus pensamientos como vivencias desgarradoras, en un TONO
APASIONADO.
• Temas: 1) Reflexión sobre España:
- Tono reflexivo.
- En su 1ra etapa REGENERACIONISTA:
*Critica la realidad española.
*Apuesta por la europeización y el progreso.
Obra: Por tierras de Portugal y España.
- En su 2nda etapa de MADUREZ:
¡¡GRAN CAMBIO!!
*Postura espiritualista
*Abandona la fe en el progreso.
*Considera la ¡religiosidad! Un valor del pueblo hispano
* Pasa a defender la ¡¡ESPAÑOLIZACIÓN DE EUROPA!!!
2) Preocupaciones existenciales.
- Desarrolla el conflicto entre “el ansia de inmortalidad” apoyada por la
religión
(solo muere el cuerpo y no el alma) y la razón que parece oponerse a ese deseo.
Propone mantener el duelo entre RAZÓN y FE. En una actitud agónica
?doliente¿
Obras: Del sentimiento trágico de la vida, La agonía del cristianismo.
• MADRE LLÉVAME A LA CAMA
• Madre, llévame a la cama,
que no me tengo de pie.
Ven, hijo, Dios te bendiga
y no te dejes caer.
• No te vayas de mi lado,
cántame el cantar aquél.
Me lo cantaba mi madre;
de mocita lo olvidé,
cuando te apreté a mis pechos
contigo lo recordé.
• ¿Qué dice el cantar, mi madre,
qué dice el cantar aquél?
No dice, hijo mío, reza,
reza palabras de miel;
reza palabras de ensueño
que nada dicen sin él.
• ¿Estás aquí, madre mía?
porque no te logro ver….
Estoy aquí, con tu sueño;
duerme, hijo mío, con fe.
CASTILLA
Tú me levantas, tierra de Castilla,
en la rugosa palma de tu mano,
al cielo que te enciende y te refresca,
al cielo, tu amo,
Tierra nervuda, enjuta, despejada,
madre de corazones y de brazos,
toma el presente en ti viejos colores
del noble antaño.
Con la pradera cóncava del cielo
lindan en torno tus desnudos campos,
tiene en ti cuna el sol y en ti sepulcro
y en ti santuario.
Es todo cima tu extensión redonda
y en ti me siento al cielo levantado,
aire de cumbre es el que se respira
aquí, en tus páramos.
¡Ara gigante, tierra castellana,
a ese tu aire soltaré mis cantos,
si te son dignos bajarán al mundo
desde lo alto!
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Generación del 98 - liceo classico "g. cesare m. valgimigli"