DEFINICIÓN DE CULTURA
• Suma de conductas, habilidades, técnicas, conocimientos y valores
acumulados por los individuos y grupos
• Conjunto de saberes abiertos a la influencia y enriquecimiento de
otras culturas
• El contenido de cada cultura es original
• Hay componentes esenciales comunes: códigos de comunicación,
hábitos cotidianos, stocks de técnicas de producción,
procedimientos de regulación social para asegurar la sobrevivencia
y reproducción social del grupo
• Adherencia a valores justificados por la ideología, religión y filosofía
• Acondicionamiento visible de los paisajes a las culturas
La cultura como herencia: la
transmisión
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La cultura es una herencia transmitida durante toda la vida, especialmente en la infancia y adolescencia por la
familia y la escuela
1. La primera infancia es el aprendizaje ecológico socializado desde la madre y permanece como rasgos indelebles
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Los gestos transmitidos son gestos técnicos y códigos gestuales: habilidades de las manos, caminar, aprobar,
saludar
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Instalación del maniqueismo esencial del universo: bien y mal
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Enseñanza de la lengua materna y sus acentos
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Incremento de las palabras por imitación y almacenaje en la prodigiosa memoria de los niños
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Adquisición de seguridad y dependencia de la jerarquía social
2. Segunda infancia y adolescencia
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Consolidación de las técnicas y actitudes transmitidas por la familia y la escuela
•
Aprendizaje social de las jerarquías admitidas, racionalidades, relaciones “convenientes”, rituales y mitos propios
de la religión, ideología de los padres y dominante en la sociedad
•
La transmisión de recetas y técnicas depende de la complejidad de la sociedad y de la división del trabajo
2.1. Sociedades tradicionales: educación del contexto para satisfacer todas las necesidades, poca exposición a los
cambios
2.2. Sociedades más diferenciadas, división del trabajo, dinastías familiares por actividad y enseñanza especializada
por maestros
2.3. Sociedades orales, cercanas e igualitarias
2.4. Sociedades con escritura de mayor alcance espacial pero a mayor costo, elitista
2.5. Sociedad con instituciones escolares de prolongación, complemento o ruptura con cultura familiar
MITOS FUNDADORES PARA LA CONSTITUCIÓN DE LA
SOCIEDAD
1.
La cultura como orden constituido
1.1. La dimensión prescriptiva del discurso
Las palabras traducen el mundo real y tienen valor
descriptivo y emotivo
Algunos enunciados de palabras tienen valor prescriptivo:
indican lo que debe ser, lo que está bien, lo bello y lo
feo
Los términos poseen una existencia social al ser
compartidos por todos
1.2. La dimensión moral de la vida social: actitud respetuosa
frente a las leyes, las costumbres y la moral
1.3. Asegurar el orden del mundo y de la naturaleza: la
dimensión religiosa de la vida social
Códigos, reglas y plasticidad de la
cultura
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LA CULTURA COMO CONJUNTO DE CÓDIGOS Y REGLAS
No todos los elementos transmitidos se sitúan en el mismo plano
Los códigos se aprenden primero e incluyen sonidos (fonemas, sonidos contrastados e
individualizados), palabras (morfemas) y reglas gramaticales (semantemas), necesarios para
armar el discurso lingüístico
Los códigos hacen transmisibles las informaciones para que puedan describir lo existente y
aplicarse a situaciones nuevas
Los códigos que dominan los hombres les permite clasificar y nombrar los seres y las plantas, los
artefactos y los hombres, y de captar la manera en que se relacionan o se encuentran ligados, a
sistematizar la experiencia, captar regularidades y establecer relaciones de secuencia o
causalidad
CREACIÓN Y CAMBIO
La naturaleza de las culturas no es estática, para permitir subsistir en un entorno cambiante,
hacer frente a lo imprevisto
El proceso de creación es inherente a toda cultura y el cambio puede ocurrir imperceptiblemente
Innovador es quien conoce mejor el conjunto de gramáticas y de combinaciones en circulación en
un medio y tiene las mejores chances de sacar provecho original
La plasticidad es la capacidad de incorporar elementos nuevos como sustitutos o complementos
a los existentes
Los códigos y reglas no permiten hacer frente a todo lo nuevo, produciéndose mutaciones o
revoluciones culturales
Códigos, reglas y plasticidad de la
cultura
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LA CULTURA COMO CONJUNTO DE CÓDIGOS Y REGLAS
No todos los elementos transmitidos se sitúan en el mismo plano
Los códigos se aprenden primero e incluyen sonidos (fonemas, sonidos contrastados e
individualizados), palabras (morfemas) y reglas gramaticales (semantemas), necesarios para
armar el discurso lingüístico
Los códigos hacen transmisibles las informaciones para que puedan describir lo existente y
aplicarse a situaciones nuevas
Los códigos que dominan los hombres les permite clasificar y nombrar los seres y las plantas, los
artefactos y los hombres, y de captar la manera en que se relacionan o se encuentran ligados, a
sistematizar la experiencia, captar regularidades y establecer relaciones de secuencia o
causalidad
CREACIÓN Y CAMBIO
La naturaleza de las culturas no es estática, para permitir subsistir en un entorno cambiante,
hacer frente a lo imprevisto
El proceso de creación es inherente a toda cultura y el cambio puede ocurrir imperceptiblemente
Innovador es quien conoce mejor el conjunto de gramáticas y de combinaciones en circulación en
un medio y tiene las mejores chances de sacar provecho original
La plasticidad es la capacidad de incorporar elementos nuevos como sustitutos o complementos
a los existentes
Los códigos y reglas no permiten hacer frente a todo lo nuevo, produciéndose mutaciones o
revoluciones culturales
Lo que se transmite
• Gestos, actitudes, rituales, habilidades, patrones repetidos de vestir,
comer, oler, trabajar.
• Rutinas cotidianas y ritmos de vida
• Conjuntos de habilidades y conocimientos técnicos por actores
sociales: amas de casa, agricultores, albañiles, herreros
• Conocimientos teóricos, normas abstractas, sistemas religiosos o
metafísicos
• La aprehensión del mundo se hace por percepciones sensoriales
• Las representaciones del mundo son colectivas: vemos el mundo y
la sociedad por lo que hemos aprendido a ver y lo enunciamos con
los términos aprendidos
• Las representaciones sociales ayudan a la colectividad y a los
individuos a a estructurar y pensar su entorno y a darle sentido
• De las representaciones se pasa a los conjuntos de ideas qu
eorganizan el mundo mediante conceptos abstractos
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Códigos de Transmisión de la
Cultura
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Comunicación oral y gestual: igualitarismo
Escritura e imprenta: desigualdad social
Numeracidad e intangibilidad
Dibujos y artes plásticas: dualidad social
Fonografía, telelefonía y cinematografía
Modernos sistemas masivos: radio y TV; Sistemas
interactivos: teleconferencias y computadores
• Televisión, publicidad, aculturación, consumismo,
generación de modelos culturales homogenizantes
• Expansión espacial creciente desde la oralidad a la
textulidad y a los medios de comunicación masiva
• Desarraigo, refugio cultural y ghetos, concetración
espacial de especialistas
Códigos de Transmisión de la
Cultura
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Comunicación oral y gestual: igualitarismo
Escritura e imprenta: desigualdad social
Numeracidad e intangibilidad
Dibujos y artes plásticas: dualidad social
Fonografía, telelefonía y cinematografía
Modernos sistemas masivos: radio y TV; Sistemas
interactivos: teleconferencias y computadores
• Televisión, publicidad, aculturación, consumismo,
generación de modelos culturales homogenizantes
• Expansión espacial creciente desde la oralidad a la
textulidad y a los medios de comunicación masiva
• Desarraigo, refugio cultural y ghetos, concetración
espacial de especialistas
Códigos, reglas y plasticidad de la
cultura
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LA CULTURA COMO CONJUNTO DE CÓDIGOS Y REGLAS
No todos los elementos transmitidos se sitúan en el mismo plano
Los códigos se aprenden primero e incluyen sonidos (fonemas, sonidos contrastados e
individualizados), palabras (morfemas) y reglas gramaticales (semantemas), necesarios para
armar el discurso lingüístico
Los códigos hacen transmisibles las informaciones para que puedan describir lo existente y
aplicarse a situaciones nuevas
Los códigos que dominan los hombres les permite clasificar y nombrar los seres y las plantas, los
artefactos y los hombres, y de captar la manera en que se relacionan o se encuentran ligados, a
sistematizar la experiencia, captar regularidades y establecer relaciones de secuencia o
causalidad
CREACIÓN Y CAMBIO
La naturaleza de las culturas no es estática, para permitir subsistir en un entorno cambiante,
hacer frente a lo imprevisto
El proceso de creación es inherente a toda cultura y el cambio puede ocurrir imperceptiblemente
Innovador es quien conoce mejor el conjunto de gramáticas y de combinaciones en circulación en
un medio y tiene las mejores chances de sacar provecho original
La plasticidad es la capacidad de incorporar elementos nuevos como sustitutos o complementos
a los existentes
Los códigos y reglas no permiten hacer frente a todo lo nuevo, produciéndose mutaciones o
revoluciones culturales
Códigos, reglas y plasticidad de la
cultura
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LA CULTURA COMO CONJUNTO DE CÓDIGOS Y REGLAS
No todos los elementos transmitidos se sitúan en el mismo plano
Los códigos se aprenden primero e incluyen sonidos (fonemas, sonidos contrastados e
individualizados), palabras (morfemas) y reglas gramaticales (semantemas), necesarios para
armar el discurso lingüístico
Los códigos hacen transmisibles las informaciones para que puedan describir lo existente y
aplicarse a situaciones nuevas
Los códigos que dominan los hombres les permite clasificar y nombrar los seres y las plantas, los
artefactos y los hombres, y de captar la manera en que se relacionan o se encuentran ligados, a
sistematizar la experiencia, captar regularidades y establecer relaciones de secuencia o
causalidad
CREACIÓN Y CAMBIO
La naturaleza de las culturas no es estática, para permitir subsistir en un entorno cambiante,
hacer frente a lo imprevisto
El proceso de creación es inherente a toda cultura y el cambio puede ocurrir imperceptiblemente
Innovador es quien conoce mejor el conjunto de gramáticas y de combinaciones en circulación en
un medio y tiene las mejores chances de sacar provecho original
La plasticidad es la capacidad de incorporar elementos nuevos como sustitutos o complementos
a los existentes
Los códigos y reglas no permiten hacer frente a todo lo nuevo, produciéndose mutaciones o
revoluciones culturales
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