El tema del viaje
en la Literatura
Viajar
"Viajar es fatal para el prejuicio, la
intolerancia y la estrechez de mente. Una
visión más amplia de las cosas no puede
ser adquirida vegetando en una pequeña
esquina del mundo durante toda la
vida".
un viaje es más que descanso o un
simple recorrido por tierras
extrañas; es una experiencia que
en sí constituye una eficaz terapia
para ayudar a poner en su lugar la
vida de cada quién.
Mark Twain
Viaje
Los viajes: pueden ser reales o imaginarios.
El viaje se da básicamente desde dos puntos de vista:
Interno y externo.
Viaje
Viaje Interno: que incluye un recorrido a nivel intelectual o espiritual.
En él, el ser humano provoca un cambio interno, que lo lleva a
modificar su forma de vida.
Viaje externo: Implica recorrer lugares distintos a los
conocidos (tanto en la Tierra como fuera de ella) y
conocer otras culturas y formas de vida
Tipos de Viaje
La literatura ha desarrollado básicamente tipos de viaje; los que
adquieren determinados sentidos de acuerdo al contexto de la obra.
TIPOS DE VIAJE:
1. Viaje por diversos espacios terrestres:
Esta clasificación se refiere al
traslado físico. Ahora bien, tal viaje
puede estar motivado por razones
más profundas que la “necesidad de
llegar a un lugar”, de modo que este
tipo de viaje, generalmente, aparece
mezclado con le motivo de la
búsqueda.
Ejemplos: El Señor de los Anillos, Los viajes de
Cristóbal Colón.
•.
2.- Viaje pos espacios extraterrestres :
Es un viaje estrechamente relacionado con la
literatura de ciencia ficción, en donde se rompen
los límites de tiempo y espacio. No obstante, a
veces la literatura se ha adelantado a los avances
tecnológicos y ha representado
Crónicas marcianas (Ray Bradbury)
Viaje al centro de la Tierra (J. Verne)
Ej: El Principito, el personaje visita la Tierra y lugares fuera
de ella. Interactúa con distintos personajes (el rey, el
borracho, etc.), lo que le permite conocer distintas
costumbres.
Si apreciamos desde la perspectiva anterior, este tipo de
viaje es de carácter EXTERNO, sin embargo toda
consecuencia de esta travesía es el resultado de un viaje
INTERNO que transforma a los personajes haciendo que
éstos ya no se comporten de la misma forma, puesto que
absorben las características del lugar:
En relación al Principito, con las diferentes cosas que ve en
su viaje externo, va modificando sus pensamientos en
relación a los adultos, aprendiendo como son ellos.
Viaje Interior
Corresponde al que se realiza
internamente e implica un cambio en la
forma de ser.
Esta transformación modifica la forma
de vida, las actitudes y pensamientos,
tanto positivamente (búsqueda del
desarrollo espiritual) como negativamente
(la locura o pérdida del sentido de la
vida).
Este viaje también puede realizarse a través de la imaginación, como
en el caso de Don Quijote de la Mancha, quien realiza un viaje físico
(por diversos lugares) a los cuales mira desde el ideal que él tiene y
persigue (viaje interno e imaginativo) por eso los demás no pueden ver lo
que él persigue.
El mal ladrón
(Hermann Hesse)
Llegaron los años donde tuve que darme cuenta
de que el mundo bueno, perfecto y luminoso
debía ocultarse para darle paso a mi instinto
primordial. Al igual que cualquier hombre,
cuando el sexo apareció en mi vida, apareció
también el enemigo maligno y tenebroso, la
tentación, lo prohibido y lo pecaminoso. La
necesidad y la curiosidad de este nuevo
sentimiento: placer y pecado - el enorme
misterio de la pubertad - no tenía cabida en el
mundo materno, en mi hogar y en la paz
infantil.
Así pues, hice lo que la mayoría siempre lleva a
cabo: viví una doble vida en la que era un niño de
casa, y también, la de un adolescente que busca
respuestas a escondidas de este mundo bello. Mi
conciencia seguía aferrada a la familia y alo bueno,
negando las perspectivas a un nuevo mundo
mientras vivía en mis sueños, en los instintos y
deseos ocultos, los cuales eran la base de esa vida
conciente; los puentes que había fabricado mientras
pasaba por este trance cada vez eran más endebles,
y el mundo del niño se iba derrumbando en mi
interior.
(Hesse, Herman, Demia.
México: Grupo Editorial Tomo, 1999)
4. Viaje a los infiernos: El Héroe transita por un
mundo habitado por los muertos, en el cual busca obtener un
conocimiento y superar sus propios miedos
Este tipo de viaje alude a la concepción platónica de la vida
humana que trasciende la muerte, por tanto, en la obra suele
haber una descripción tanto del viaje como del mismísimo
infierno que, usualmente, está habitado por seres
mitológicos. El viaje a los infiernos o a otra dimensión
implica, igualmente, un viaje extraterrenal.
Ejemplos: La Divina Comedia,
Orfeo y Eurídice, La Odisea.
El Infierno
Según muchas religiones, el infierno (del
latín inférnum o ínferus: ‘inferior,
subterráneo’) es el lugar donde, después
de la muerte, son torturadas eternamente
las almas de los pecadores. Es equivalente
al Gehena judío y al Tártaro griego.
En la teología católica, el infierno es una de las
cuatro postrimerías del hombre. A veces no se lo
considera un lugar sino un estado de sufrimiento.
En contraste con el infierno, otros lugares de
existencia después de la muerte pueden ser
neutrales (por ejemplo, el Sheol judío), o felices
(por ejemplo, el Cielo cristiano).
Viaje a los infiernos
Este tipo puede referirse tanto a un viaje al lugar físico, como
también a la caída moral del ser humano, que convierte su vida en
un infierno, donde la angustia y la pérdida del verdadero sentido de
la vida, arrastran a un vacío existencial, del cual no se puede salir.
Ej: La Divina Comedia, de Dante Alighieri
El infierno de Dante
Virgilio el más célebre de los
poetas latinos, conduce a
Dante Alighieri, a través del
infierno, donde las almas
pecadoras del mundo son
atormentadas sin cesar. El más
profundo y terrible lugar de
torturas del infierno no es un
horno de llamas, sino un lago
de hielo, donde todos los
traidores, deben permanecer
congelados por toda la
eternidad.
Oh, seres más desafortunados que
cualesquiera otros miserables.
Canto XXXII
El infierno de Dante
Dante inicia su viaje al infierno a la
mitad del camino de su vida. El
infierno que nos describe esta
divido en 9 círculos, los primeros 5
forman el alto infierno y los cuatro
últimos forman el infierno inferior,
los cuales se van haciendo más
pequeños, formando una especie
de continuos círculos hacia el
centro de la tierra. Dante recorre
estos círculos en 24 horas a pesar
que parece que estuvo ahí un buen
tiempo, en incluso se hace
mención, en alguna parte del libro
que dura más.
5.- Viaje
de la muerte
Viaje de la muerte
La muerte tiene constante presencia en
la vida humana.
Enfrentarse a ella produce una serie de
emociones contradictorias. (aceptación
rechazo)
El recorrido en el viaje de la muerte
depende totalmente de la visión personal
que los personajes de determinada obra o
el autor tengan de ella
Ejemplos: “Coplas a la muerte del Maestre de Santiago, Don Rodrigo,
su padre.” (Jorge Manrique)
Viaje de la muerte
Este viaje plantea el enfrentamiento con el fin de la existencia, y
por ende es una lucha que en muchos casos resulta infructífera en
relación a las posibilidades de vida, sin embargo, este desafío
puede ser la redención final del ser humano, la liberación final a un
espacio inclusive mejor.
Ej: Coplas a la muerte del maestre de Santiago, don Rodrigo, padre
de Jorge Manrique:
“Nuestras vidas son los ríos
que van a dar a la mar,
que es el morir”
Frases en relación a la muerte
Sin no conoces todavía la vida, ¿cómo puede ser posible conocer la
muerte?
Confucio
La muerte es una quimera: porque mientras yo existo, no existe la muerte;
y cuando existe la muerte, ya no existo yo.
Epicuro de Samos
La muerte es algo que no debemos temer porque, mientras somos, la
muerte no es y cuando la muerte es, nosotros no somos.
Antonio Machado
Para mí el vivir es Cristo, y el morir ganancia.
Apóstol Pablo
6.- Viaje onírico:
Los sueños también
representan un tipo de viaje
y estos son determinantes
dentro del relato literario,
pues en ellos se dan claves
de sucesos por venir o
explicaciones de
acontecimientos
coyunturales de la obra.
7.- Viaje mítico
Este viaje nace con la epopeya clásica y tiene etapas claramente
demarcadas.
1- A un héroe mítico le llega la inesperada misión de realizar un viaje
que implica riesgos, en primer lugar, porque se aleja de su entorno
que es seguro; en segundo lugar, porque al personaje se le ha
encomendado una misión que debe cumplir satisfactoriamente, esto
es, recuperar algo que le han quitado a él o a los miembros de su
comunidad o ir en busca de un tesoro valioso, como un elixir de vida,
etc.
2- En el trayecto hacia su destino, el viajante enfrenta una serie de
aventuras y peligros que debe sortear, pero para ello recibe la ayuda
de seres con poderes sobrenaturales.
3- Es común que en el viaje mítico se incluya también el regreso feliz
del héroe a su tierra de origen.
Verdad
Diversos
lugares
Felicidad
Sentidos
del
Viaje
Visión y
Crítica
Social
Inmortalidad
Tierra
Prometida
Muerte
Infierno
Sentidos del viaje
Como ya habíamos dicho, los viajes
interiores adquieres diversos significados
de acuerdo al contexto histórico y cultural
de la obra. Estos sentidos son muchos y
abarcan, en general, las motivaciones y los
tipos de cambio que sufre el ser humano
en su viaje por la vida A continuación te
presentamos algunos, que pueden dar una
idea de la forma de abordar esta búsqueda
de significado en las obras literarias.
______________El sentido de un viaje …
Contestemos las siguientes preguntas.
•¿Qué es para ti un viaje? ¿qué tipos de
viajes existen?
•¿Qué Viaje te gustaría realizar? ¿por
que?
•¿En que aspectos puede enriquecer
nuestra vida un viaje?
•¿Qué es para ti un viaje interior?
Sentidos del viaje
• 1.- Búsqueda de la verdad: realiza un viaje que puede
permitir al ser humano encontrar ,al final, la verdad o que
es realmente importante.
Por ej: El poema de Mio Cid.
Búsqueda de la verdad
Realizar un viaje (interno o externo), puede
permitir al ser humano encontrar, al final, la
verdad o lo que es realmente importante.
Esta verdad puede referirse a cosas
cotidianas (sucesos propios de nuestra vida),
o al sentido de nuestra existencia (la intensa
búsqueda de hombre por encontrar el
verdadero significado de nuestra existencia
en la tierra). Ej. El viaje al destierro que emprende
Rodrigo Días de Vivar en el Poema del Mio Cid. El viaje al
destierro que realiza Jean Baptiste Grenouille en El perfume
Matrix _ La verdad de que prefiere saber Neo.
Búsqueda de la
Felicidad.
Eterno tema de la vida del hombre, los
viajes realizados pueden tener, como,
finalidad, encontrar la esquiva felicidad.
El ser humano tiene ansias de disfrutar la
vida, de rodearse de sus seres queridos y
de poder existir en una vida tranquila y
feliz. Ejemplo: el final de Florentino y
Fermina Daza en El amor en los tiempos de
cólera, de Gabriel García Márquez
Realizar un viaje (externo o interno), puede permitir al ser
humano encontrar, al final, la verdad o lo que realmente es
importante. Esta verdad puede referirse a cosas cotidianas
(sucesos propios de nuestra vida) o al sentido de nuestra
existencia (la intensa búsqueda del hombre por encontrar el
verdadero significado de la vida).
Ejemplo:
• 2.- Búsqueda de la felicidad: eterno tema en la vida del
hombre, los viajes realizados pueden tener, como
finalidad encontrar la esquiva felicidad.
La felicidad humana generalmente
no se logra con grandes golpes de
suerte, que pueden ocurrir pocas
veces, sino con pequeñas cosas que
ocurren todos los días.
Felicidad no es hacer lo que uno
quiere sino querer lo que uno
hace.
Jean Paul Sartre (1905-1980)
Filósofo y escritor francés.
Benjamin Franklin (1706-1790)
Estadista y científico
estadounidense
La felicidad es interior, no
exterior; por lo tanto, no
Existen dos maneras de ser feliz en depende de lo que
esta vida, una es hacerse el idiota y tenemos, sino de lo que
somos.
la otra serlo.
Sigmund Freud (1856-1939)
Médico austriaco
Henry Van Dyke (18521933) Escritor
estadounidense
• 3.- Búsqueda de la
inmortalidad: el ser
humano a buscado
incasablemente la forma
de alargar su vida.
La muerte ,fin
inevitable lo atemoriza y
quiere evitarlo.
La búsqueda de la inmortalidad
A lo largo de la historia de la literatura, el
ser humano ha buscado incansablemente
la forma de alargar su vida. La muerte, fin
inevitable, lo atemoriza y quiere evitarla.
Junto con ella la vejez los asusta, la
pérdida de la juventud representa un
conflicto, pues señala que el tiempo ha
pasado y ya no es el mismo.
.
La búsqueda de la inmortalidad
Ejemplo: Los escritos de Juan Ponce
de León sobre la fuente de la
juventud: Según una leyenda,
descubrió Florida buscando la fuente
de la juventud. Aunque se conocían
las historias de aguas que devolvían
la vitalidad en ambos lados del
Atlántico, mucho antes de su llegada,
la historia de que él buscaba estas
fuentes no le fue atribuida hasta su
muerte.
Por otra parte, la literatura
contemporánea ha contemplado el
tópico desde el punto de vista
existencial, en que busca la
inmortalidad desde la perspectiva
terrenal y psicológica.
Ejemplo, La inmortalidad de Milan
Kundera:
¿Qué es la inmortalidad? ¿Es acaso
no morir? ¿Es sobrevivir a nuestra
propia muerte en la mente de los
que nos han conocido? ¿Es ser
recordado por la humanidad por
los actos que hemos hecho?
En relación al fragmento de
Milan Kundera, determina
un personaje de la historia
que tú consideres que ha
logrado la condición de
INMORTAL, es decir, que ha
sabido permanecer en las
mentes y en los corazones
de
la
humanidad.
Argumenta en cinco líneas
• 4.- Descubrimiento de un centro espiritual: este viaje se
unen al externo con lugares con gran energía, con el viaje
interno que va señalando una persona.
Sentidos del viaje
• 5.- Visión y Critica Social (La moral en la vida Humana):
Muchas veces, el viaje puede representar la excusa para que un autor
muestre la realidad de su época, retratando las virtudes y visión que
están presentes. De esta manera la obra puede ser considerada como
un documento de critica social, que refleja muchas actitudes,
costumbres y comportamientos que el ser humano esta estableciendo,
algunos de los cuales puede no querer ver. Por ej: Lazarillo de Tormes.
Ej: el Lazarillo de Tormes, en él se
cuenta de forma autobiográfica la
vida de un niño, Lázaro de Tormes,
en el siglo XVI, desde su
nacimiento y mísera infancia hasta
su matrimonio, ya en la edad
adulta.
Es un esbozo irónico y despiadado
de la sociedad del momento, de la
que se muestran sus vicios y
actitudes hipócritas, sobre todo las
de los clérigos y religiosos.
Sentidos del viaje
• 6. -Peregrinación y búsqueda de la tierra prometida:
Encontrar la tierra prometida es motivo de muchos viajes.
Es en cierta manera encontrar el origen de nuestra vida se
inicia solo con una promesa generalmente hecha por un
dios y se recorre camino solo sostenido por la fe de que
dicho lugar existe.
La tierra prometida
La Tierra Prometida, es otro de los nombres para la
Tierra de Israel, la región que, según la Biblia hebrea,
fue prometida por Dios a los descendientes de
Abraham, a través de su hijo Isaac, y para los
israelitas, descendientes de Jacob, nieto de Abraham.
Peregrinación y búsqueda de la tierra prometida
Encontrar la tierra prometida es
motivo de muchos viajes. Es en
cierta manera encontrar el origen
de nuestra vida que se inicia con
una promesa generalmente hecha
por un dios, por la cual se recorre
el camino sostenido sólo por la fe
de que dicho lugar existe.
En síntesis, tanto el viajo externo
como el interno se confluyen para
encontrar el TERRITORIO definitivo
de las personas: LUGAR FÍSICO Y
MENTAL.
Peregrinación y búsqueda de la tierra prometida
Ejemplo, el Éxodo en la Biblia: El
principal propósito del Éxodo es
mantener vivo en la memoria del
pueblo
hebreo
el
hecho
fundacional de sí mismo como
nación: la salida de Egipto y la
consiguiente liberación de la
esclavitud. A través de su huida y la
búsqueda de la Tierra Prometida, el
judío adquiere conciencia de su
unidad étnica, filosófica, cultural y
religiosa por vez primera.
América (Nino Bravo)
Donde brilla el tibio sol
con un nuevo fulgor
dorando las arenas
Donde el aire es limpio aún
bajo la suave luz
de las estrellas
Donde el fuego se hace amor
el río es hablador
y el monte selva
Hoy encontré un lugar
para los dos en esta nueva tierra.
América, América
todo un inmenso jardín
esto es América.
Cuando Dios hizo el edén
pensó en América.
Cada nuevo atardecer
el cielo empieza arder
y escucho el viento
que me trae con su canción
una queja de amor
como un lamento
El perfume de una flor
el ritmo de un tambor
en las praderas
danzas de guerra y paz
de un pueblo que aún
no ha roto sus cadenas
América, América
todo un inmenso jardín
esto es América.
Cuando Dios hizo el edén
pensó en América
Actividad
1. Consideras a América como la tierra
prometida.
2. Si tuvieras que elegir tu propia tierra
prometida, según tus intereses e
identidad, qué lugar sería y por qué.
Rito de Iniciación (Viaje
Mítico).
Corresponde a un viaje que da origen..
Muchas veces este viaje es realizado con un
objetivo claro (parte de un ritual conocido,
que cambiará una etapa de la vida por otra) o,
en otros casos, puede ocurrir que las
circunstancias del viaje del origen a algo
nuevo, construyendo el punto de partida a una
nueva realidad. Ej., en Cien años de soledad,
José Arcadio Buendía, y su familia funda
Macondo.
• 7.- Rito de iniciación (Viaje mítico):corresponde a un
viaje queda origen. Recordemos la mitología intentar de
explicar el origen de nuestro mundo. Por ej: En “Cien
años de soledad” de García Márquez, José Arcadio
Buendía y su familia fundan Macondo
Aplicación:
1.- El viaje interior.
A. incluye un recorrido a nivel intelectual o
espiritual.
B. el ser humano provoca un cambio interno.
C. La persona modifica su forma de vida.
D. Consiste en ir en ir en busca de las vivencias
más intimas.
E. Todas las anteriores.
El Viaje Externo:
A. implica recorrer diferentes lugares y
conocer otras culturas y formas de vida.
B. Provoca un cambio en la vida de las
personas.
C. El personaje va en busca de la verdad.
D. El personaje viaja también con el
pensamiento.
E. Todas las anteriores.
•
2.- Lazarillo de Tormes, 1554
En este tiempo vino a posar al mesón un ciego, el cual, pareciéndole que yo sería para
adestrarle, me pidió a mi madre, y ella me encomendó a él, diciéndole cómo era hijo
de un buen hombre, el cual, por ensalzar la fe, había muerto en la de los Gelves, y que
ella confiaba en Dios no saldría peor hombre que mi padre, y que le rogaba me tratase
bien y mirase por mí, pues era huérfano. Él respondió que así lo haría y que me
recibía, no por mozo, sino por hijo. Y así le comencé a servir y adestrar a mi nuevo y
viejo amo.
Como estuvimos en Salamanca algunos días, pareciéndole a mi amo que no era la
ganancia a su contento, determinó irse de allí; y cuando nos hubimos de partir, yo fui
a ver a mi madre, y, ambos llorando, me dio su bendición y dijo:
-Hijo, ya sé que no te veré más. Procura de ser bueno, y Dios te guíe. Criado te he y
con buen amo te he puesto; válete por ti.
Y así me fui para mi amo, que esperándome estaba.
Salimos de Salamanca, y, llegando a la puente, está a la entrada de ella un animal de
piedra, que casi tiene forma de toro, y el ciego mandóme que llegase cerca del animal,
y, allí puesto, me dijo:
-Lázaro, llega el oído a este toro y oirás gran ruido dentro de él.
Yo simplemente llegué, creyendo ser así. Y como sintió que tenía la cabeza par de la
piedra, afirmó recio la mano y diome una gran calabazada en el diablo del toro, que
más de tres días me duró el dolor de la cornada, y díjome:
-Necio, aprende, que el mozo del ciego un punto ha de saber más que el diablo.
Tipo: _________________________
• 3.- La búsqueda
En este viaje, nos encontraremos con nuestro espíritu que da vida a nuestra
forma física con el fin de fortalecernos como seres humanos en nuestra
interacción con el resto de la humanidad.
Nuestras fuerzas superiores radican en nuestro interior y al reconocernos como
seres espirituales podemos entender que nada es imposible para nosotros si
sabemos escuchar a nuestro corazón.
“No dejemos nunca de explorar porque al final de nuestra búsqueda, llegaremos
a nuestro punto de partida y visitaremos el lugar por primera vez»
• Thomas Stearns Eliot
•
Tipo: _________________________
•
4.- “Itaca”, C. Kavafis
Cuando emprendas tu viaje hacia Ítaca
debes rogar que el viaje sea largo,
lleno de peripecias, lleno de experiencias.
No has de temer ni a los lestrigones ni a los
cíclopes,
ni la cólera del airado Posidón.
Nunca tales monstruos hallarás en tu ruta
si tu pensamiento es elevado, si una
exquisita
emoción penetra en tu alma y en tu cuerpo.
Los lestrigones y los cíclopes
y el feroz Posidón no podrán encontrarte
si tú no los llevas ya dentro, en tu alma,
si tu alma no los conjura ante ti.
Debes rogar que el viaje sea largo,
que sean muchos los días de verano;
que te vean arribar con gozo, alegremente,
a puertos que tú antes ignorabas.
Que puedas detenerte en los mercados de
Fenicia,
y comprar unas bellas mercancías:
madreperlas, coral, ébano, y ámbar,
y perfumes placenteros de mil clases.
Acude a muchas ciudades del Egipto
para aprender, y aprender de quienes saben.
Conserva siempre en tu alma la idea de Ítaca:
llegar allí, he aquí tu destino.
Mas no hagas con prisas tu camino;
mejor será que dure muchos años,
y que llegues, ya viejo, a la pequeña isla,
rico de cuanto habrás ganado en el camino.
No has de esperar que Ítaca te enriquezca:
Ítaca te ha concedido ya un hermoso viaje.
Sin ellas, jamás habrías partido;
mas no tiene otra cosa que ofrecerte.
Y si la encuentras pobre, Ítaca no te ha
engañado.
Y siendo ya tan viejo, con tanta experiencia,
sin duda sabrás ya qué significan las Ítacas.
Tipo: _________________________
Diario de Cristóbal Colón
• Jueves, 11 de octubre
(…)
A las dos horas después de media noche apareció la tierra,
de la cual estarían dos leguas. Amainaron todas la velas, y
quedaron con el treo, que es la vela grande. (…) hasta el
día viernes que llegaron a una isleta de los Lucayos, que
se llamaba en la lengua de indios Guanahami. Luego
vieron gente desnuda, y el Almirante salió a tierra en la
barca armada y Martín Alonso Pinzón Y Vicente Yañez, su
hermano, que era capitán de la niña(…) Puesto en tierra
vieron árboles muy verdes y frutas muy diversas
La divina comedia - Alegheri
Canto III
Vestíbulo
Indiferentes
(…)
Por mí se va la cuidad doliente,
Por mi se va al eternal dolor,
Por mí se va con la perdida gente.
Fue la justicia la quien movió a mi autor.
El divino poder se unió para crearme
Con el sumo saber y el primo amor(…)
Es bueno que el temor sea aquí dejado
Y aquí la cobardía quede muerta.
Al lugar que te dije que hemos llegado
Donde verás la gentes dolorosas
Que sin el bien del alma se han quedado.
Tomo mi mano, y con sus animosas miradas
Y su voz, me conforté
Y él me introdujo en las secretas cosas.
Llantos, suspiros y ayes escuché
Resonando en el aire sin estrellas
Y por eso a llorar allí empecé.
Distintas lenguas, hórridas querellas,
Palabras de dolor
Voces altas y roncas y , con ellas,
Un manotear, formaba un violento tumulto,
Yo, de dolor horrorizado,
Dije: “Maestro, ¿cuál es este ruido?
¿Qué gente qué color la ha golpeado?”
Y el a mí: “De las almas que han vivido
De modo que ni bien ni mal hicieron
Brota esta triste y mísero alarido.
Con la campaña, aquí, se confundieron
De ángeles ni rebeldes ni leales
a Dios: que de sí solo de sí mismo fueron
Ciérrense las puertas celestiales
Y el infierno, pues gloria había dado,
Aunque poca, a las almas criminales
Coplas la muerte del Maestre de Santiago
Don Rodrigo, su padre
I
Recuerde el alma dormida
Avive el seso y despierte,
Contemplado
Como se pasa la vida
Como se viene la muerte
Tan callado:
Cuan presto se va el placer
Como, después de acordado,
Da dolor,
Como, a nuestro parecer,
Cualquiera tiempo pasado
Fue mejor
II
Pues si vemos lo presente
Como en un punto se es ido,
y acabado
si juzgamos sabiamente,
daremos lo no venido
por pasado.
No se engañe nadie, no
Pensando que ha de durar
Lo que espera
Más duró lo que vio,
Pues que todo ha de pasar
portal manera
ACTIVIDAD
►Lee atentamente el siguiente
extracto de una carta de
Cristóbal Colón.
Señor, porque sé que habréis placer de la gran victoria que Nuestro
Señor me ha dado en mi viaje, vos escribo ésta, por la cual sabréis
como en 33 días pasé de las islas de Canaria a las Indias con la
armada que los ilustrísimos rey y reina nuestros señores me dieron,
donde yo hallé muy muchas islas pobladas con gente sin número; y
de ellas todas he tomado posesión por Sus Altezas con pregón y
bandera real extendida, y no me fue contradicho.
A la primera que yo hallé puse nombre San Salvador [isla Watling] a
comemoración de Su Alta Majestad, el cual maravillosamente todo
esto ha dado; los Indios la llaman Guanahaní; a la segunda puse
nombre la isla de Santa María de Concepción [Cayo Rum]; a la
tercera Fernandina [Isla Long]; a la cuarta la Isabela [Isla Crooked]; a
la quinta la isla Juana [Cuba], y así a cada una nombre nuevo.
►Analiza la carta, demostrando en primer
lugar, las marcas explícitas que posee en
relación al viaje por diversos lugares
terrestres, y finalmente argumenta según
su contexto, de qué forma este viaje
provocó la transformación interna de dos
culturas (conquistadores y conquistados)
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