Basílica Santa Sofía
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Basílica
532-537
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Fue iglesia
916 años
Mezquita
durante 481 años,
se utilizó como
mezquita.
1453
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Museo
Desde 1935 hasta
la actualidad se
utiliza como
museo
1934-1935
Basílica
•
La iglesia de Santa Sofía está situada frente a la Mezquita azul
en el distrito del Sultán Ahmet. La iglesia fue construida
alrededor de 360 D.C. por el emperador Constantino y fue
destruida por dos incendios.
•
Sus arquitectos realizaron un diseño sin antecedentes, tomando
elementos conocidos (planta basilical y rotonda), pero que se
unen en una estructura nueva
La construcción definitiva se llevó a cabo sobre la primitiva
basílica de Constantino entre el 532 y el 537, durante el reinado
de Justiniano, en el periodo conocido como "Primera Edad de
Oro".
•
•
En palabras de Agatías, los diseñadores (Artemio de Tralles era
matemático, Isidoro de Mileto arquitecto) trataron de «aplicar la
geometría a la materia sólida». Justiniano, según su cronista
oficial Procopio de Cesárea, al ver Santa Sofía terminada
exclamó: «Salomón, te he superado».
mezquita
minarete
•
•
Conquista de Constantinopla por los turcos en 1953
Después que los Turcos asumieron el control de
Constantinopla en 1453 D.C., transformaron Santa
Sofía en una mezquita y fueron agregadas a él
cuatro torres llamadas de minaretes (torres altas y
finas cerca de la iglesia). Rehabilitaron Santa Sofía
varias veces debido a daños causado por una serie
de terremotos.
En la actualidad
•
Desde esa fecha hasta 1934, durante 481 años, se utilizó como mezquita. Después de pasar una
restauración completa por orden de Mustafa Kemal Ataturk, fundador de la republica Turca, en
febrero de 1935, fue inaugurada como museo. Aya Sofía tiene una gran importancia en la historia
de la arquitectura por ser la primera construcción de base cuadrada de este tamaño que esta
cubierta por una cúpula central y dos pequeñas semicupulas. En nuestros días Santa Sofía es la
cuarta iglesia que tiene una área cubierta mas grande del mundo después de San Pablo en
Londres, San Pedro en Roma y el Duomo en Milán. El nombre de Aya Sofía es uno de los tres
títulos dedicados a Dios. Estos tres títulos se describen como: Aya Sofía (sabiduría divina), Aya
Irene (Santa Irene) (quietud, paz) y Aya Dinamis (poder sagrado).
Contexto del arte
Arte Paleocristiano
Pintura y escultura Figurativo elementos como :
palomas ciervos
Elementos acrósticos de carácter
teológico ejemplo XR , α , Ω
Círculos, Cruz
arquitectura
Basílicas : 3 naves laterales cuya nivel
central es mas alta
Cubierta plana y cabecera un ábside
con bóveda de cuarto de esfera que
alberga el altar
Baptisterios: de planta circular con
bóvedas y de planta en cruz griega,
plantas de carácter central.
Arco medio punto
Pequeñas ventanas
Arte Bizantino
Pintura
Figurativo de carácter religioso y semidivino
Personajes como Virgen, Pantocrator San
Juan Bautista
Implementación del mosaico
arquitectura
Mantiene elementos paleocristianos
Y se agrega :Cubierta abovedada, cúpula
sobre pechinas
Columnas clásicas con decoración de
capiteles con símbolos cristianos, capiteles
cúbicos de tronco piramidal
Planta centralizada  cúpula y cruz griega
Contexto filosófico
Sociedad Teocentrista  Dios centro del cosmos
San Agustín (354-430):  Dios es perfecto
 Dios creo al mundo
 En el mundo reina la proporción
y la medida  belleza
 Ciencia que refleja matemáticas
mediante números y geometrías
Arquitectura segunda arte bella
Conceptos de la Obra.
Arcadas de medio punto sobre columnas
• Uso de arcos apoyados sobre columnas.
• contribuye a dar ligereza y efectos de perspectiva a los interiores.
Pechinas
se ubican entre los apoyos y las cubiertas generando cuatro triangulos curvos. los cuales permiten cubrir
un espacio de planta cuadrada mediante una cúpula semiesférica (o de media naranja).
Capiteles ornamentados
capiteles con ornamentación zoomorfa o vegetal.
• tipo teodosiano : tallado a trépano, semejando a avisperos.
• capitel cúbico: de caras planas decorado con relieves a dos planos. En uno y otro caso era obligado la
colocación sobre ellos de una pieza tronco piramidal decorada con diversos motivos y símbolos cristianos.
Las formas complicadas de sus recintos y
bóvedas ofrecen perspectivas
extraordinariamente ricas, la amplitud, la
abundancia de luz y la armonía del recinto
principal, se contrastan con las tremendas
tensiones de los bovedajes y de los verticales
pilares.
La decoración policroma ayuda en Santa
Sofía como en toda la arquitectura bizantina, a
desmaterializar el organismo arquitectónico,
dándole un sentido de irrealidad y una mágica
apariencia que siempre ha dominado a la
religiosidad oriental.
Planimetrías
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