¿Y SI LO CHARLAMOS
ENTRE TODOS?
-“¿Qué te anda pasando?
- ¡No quiero ir a la escuela!”
¿A qué nos referimos con
CONVIVENCIA?
Al modo en que se desarrollan las
relaciones interpersonales que se dan
en cualquier ámbito en que se comparte
cierto espacio y tiempo con una o mas
personas.
¿Cómo convivimos?
En tiempos de globalización y posmodernidad,
rigen valores e ideologías que coexisten en
normas explícitas e implícitas. Estas normas
regulan los roles, límites, horarios, códigos, etc y
establecen modos de vida y naturalizadas
maneras de relacionarse, es decir, cierto orden
social complejo y dinámico que enmarca a la
sociedad.
¿Por qué hablar de
“CONVIVENCIA”?
• La forma en que nos relacionamos en los
diferentes contextos cotidianos tiene
efectos sobre nuestra SALUD por estar
determinada por múltiples factores como
el estilo de vida y el medio ambiente
físico, social, político, económico, etc.
• Si la convivencia en nuestro hogar,
trabajo, colegio, club, comunidad, etc. es
positiva, gozaremos de una mejor calidad
de vida.
Ahora… ¿Qué ocurre en la
ESCUELA?
• Hoy en día, la sociedad impulsa hacia la
competitividad, por lo que la violencia se
convierte en norma. Las situaciones de
violencia como la exclusión social, la inequidad
de oportunidades la corrupción, etc. “Aparecen
con una aceptación social, una naturalización
que se introduce a través del lenguaje y del
poder simbólico, que impone su significación y
dificulta su visualización y su discriminación”
“Hablar de la convivencia, en lugar de hablar de la
violencia, ha permitido mejorar las estrategias de
intervención en los campos educativos para
atender a los problemas emergentes respecto de
este tópico” (Maldonado, 2008).
“La convivencia requiere un
aprendizaje social”
Enseñar a obedecer VS fomentar
sujetos críticos y pensantes
 Establecimiento de la infancia como etapa maleable y
débil, que requiere de desarrollo y debe ser disciplinada:
sumisión a las reglas.
 Fórmulas generales de dominación: dispositivos sutiles
para formar sujetos dóciles, que no cuestionan el
estatus quo. Ejemplo: el timbre para el recreo, la
distribución del aula, rituales escolares, etc.
 La escuela impone maneras de ver, sentir y actuar.
Construye identidades sociales marcadas por el éxito y
otras que aceptan el fracaso.
• En la escuela se reproducen la infinidad de escenas
violentas que muestran los medios de comunicación, los
juegos, las películas y hasta los dibujos animados:
competitividad + individualismo como ideales de la
cultura de la imagen, del pragmatismo, de la eficacia y
de lo efímero. Compiten ya sea por ser el mejor
promedio, el mas trasgresor, etc.
• Desde la publicidad se vende la ilusión de máximas
satisfacciones y en la realidad se constata la
imposibilidad de acceder a las mismas. En el ámbito
escolar esto se traduce a “si esto no me sirve, ¿para qué
lo quiero?” y en los docentes a “Por lo que me pagan,
¿para qué me voy a dedicar?”
ESPEJO DE LA
SOCIEDAD
¿Un problema de todos?
• Concepciones verticalistas sobre la educación y
aprendizaje, malestar y problemas de convivencia
por agresiones entre alumnos y una compleja
relación alumnos – docentes, docentes – alumnos
sobre la base de qué se enseña y cómo se
enseña. Algunas personas consideran que los
alumnos son y tienen el problema, así, la violencia
simbólica, se encuentra naturalizada en el
intercambio cotidiano de la organización escolar y
en el sistema disciplinario que ella impone.
• Estamos ante un fenómeno social,
complejo y multideterminado. Se
pueden desprender de aquí dos
tipos de abordaje: abordar la
violencia con disciplina, sumisión y
autoritarismo o armar un proyecto
de convivencia.
Paradigma de la CONVIVENCIA
TIENDE A
• Democracia
• Descentralizar el ejercicio del
poder
• Comunicación horizontal
• Reconocer y auspiciar la
diversidad
• Vínculos autónomos
• Construye
• Basada en la confianza
• Normas protectoras
• Más trabajo grupal
• Admitir conflictos
• Modos heterogéneos de
aprendizaje
Paradigma de la DISCIPLINA
TIENDE A
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
Autocracia
Centralizar el poder
Comunicación vertical
Ignora u objeta la diversidad
Vínculos heterónomos
Impone/ expulsa
Basada en el control
Sanciones punitivas
Más individualismo
Desestimar conflictos
Modos homogéneos de enseñar
y aprender
¿Cómo empezamos?
• Esto requiere el fomento de competencias
psicosociales que permitan transformar
conocimientos, actitudes y valores en
habilidades que posibilitan tener un
comportamiento mas positivo y saludable
consigo mismo, con los demás y con el
mundo logrando una mejor convivencia.
Expresar ideas, promover el debate y
disminuir el malestar requieren de una
educación que permita nuevas posibilidades
y, en este sentido, las habilidades para la
vida contribuyen a lograr una mejor
convivencia.
• Por ejemplo: Para maximizar el trabajo
grupal y la producción en equipo fomentamos
la habilidad “Relaciones interpersonales”,
que ayuda a relacionarnos en forma positiva
con el entorno.
HABILIDADES PARA LA VIDA
Podemos agrupar las habilidades
de a pares y relacionarlas con el paradigma
de la convivencia:
• El conocimiento de sí mismo – Empatía
• Comunicación efectiva – Relaciones interpersonales
• Toma de decisiones – Solución de problemas y
conflictos
• Pensamiento creativo – Pensamiento critico
• Manejo de sentimientos y emociones – Manejo de
tensiones o estrés
• El conocimiento de si mismo y la empatía sirve para
organizar la convivencia en base a la confianza.
• Comunicación efectiva y las Relaciones interpersonales
estimula para maximizar el trabajo grupal y la producción
en equipo.
• Toma de decisiones y la Solución de problemas y
conflictos fomenta a admitir el conflicto como constitutivo
de las relaciones humanas.
• Pensamiento creativo y el Pensamiento critico ayudan a
estipular sanciones con argumentos reflexivos y orientados
en base a criterios reparatorios. O disponer sanciones que
no afecten la apropiación de los bienes simbólicos que
requieren los alumnos.
• Manejo de sentimientos y emociones y Manejo de
tensiones o estrés sirve para provocar identificaciones
positivas con la institución--- ayudan a estipular sanciones
con argumentos reflexivos y orientados en base a criterios
reparatorios.
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