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CAPITULO I: “EL SENTIDO DE LA VIDA”
1.-EL BUEN SENTIDO DE LA VIDA
1.1.- ¿Cómo el hombre le da sentido a su vida?
1.2.- ¿Buscar o no buscar el sentido de la vida?
1.3.- Búsqueda del sentido de la vida
1.4.- Descripción del sentido de la vida
1.5.- ¿Tiene sentido la vida?
1.6.- Consecuencias de la vida atenta
1.7.- El logro y forma suprema de la vida
1.8.- Privaciones de la vida
2.-MODOS DE SENTIDO
2.1.- El sentido brota en el proceso de desarrollo personal
2.2.- El sentido de la vida y la libertad verdadera
2.3.- El sentido y la responsabilidad
2.4.- El sentido y la armonización de autonomía y heteromia
2.5.- El sentido se alumbra a través de riesgo de la creatividad
2.6.- Muerte y sentido de la vida
3.- LA VIDA BUENA
3.1.-La vida buena, la otra cara de la felicidad
3.2.- La buena vida y la noción del bien
3.3.- Elementos de la vida buena
3.4.- La vida como tarea
3.5.-Una propuesta ética
CAPITULO II: “LA FELICIDAD”
 1.1.- La felicidad como relación de la vida
 1.2.- La felicidad
 1.3.- La felicidad como vivencia y expectativa
 1.4.- La felicidad y el destino
 1.5.- Distintos modelos de felicidad
 1.5.1.- El nihilismo
 1.5.2.- El carpe diem
 1.5.3.- La postura pragmática: el interés
 1.5.4.- La postura contemporánea: el bienestar
 1.5.5.- El poder del dinero
 1.5.6.- El afán de poder y la ley del más fuerte

¿CÓMO EL HOMBRE LE DA SENTIDO A SU VIDA?

Con nuestro pensamiento creamos muchas formas de
sentido de vida, quién inventa mediante el
pensamiento un sentido a la vida es porque ya cree
que la vida misma no tiene sentido. La vida se nos
parece muchas veces sin sentido, por lo tanto
insegura; es ese temor a la inseguridad lo que nos
hace refugiarnos en nuestra mente para tener algo
de seguridad. Pero ni aun así encontramos la
ansiada seguridad. En realidad el temor es el
obstáculo para vivir de modo diferente, el temor a ser
libre, a vivir. Y si uno no se libera de ese temor no es
posible encontrar seguridad alguna.
¿BUSCAR O NO BUSCAR EL SENTIDO DE LA
VIDA?
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Víctor Frankl dice que el sentido es la fuerza
primaria en la vida del hombre ya que el hombre
necesita vivir una vida con sentido, este es una
fuerza que lo impulsa a vivir y afrontar cualquier
situación .“cuando se tiene en la vida un porque, se
vive sin dificultad el cómo”, esto nos quiere decir que
no podemos cambiar el destino que nos toca sino
seguir adelante con actitud positiva.
BÚSQUEDA DEL SENTIDO DE LA VIDA
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Un individuo no puede vivir y desarrollarse si no
percibe un sentido de su vida. La necesidad del
sentido de la vida es la condición misma de existencia
de una conciencia de sí.
A veces la vida parece tan agitada que no nos da
tiempo a pensar qué queremos realmente, o por qué, o
cómo podemos conseguirlo. Si apreciamos en nosotros
mismos una cierta inconstancia vital, como si
anduviéramos por la vida un poco desnortados, sin
terminar de tomar las riendas de nuestra existencia,
parece claro que esa actitud está comprometiendo
seriamente nuestro acierto en el vivir. Es verdad que
las cosas no siempre son sencillas, y que en ocasiones
resulta realmente difícil mantenerse fiel al propio
proyecto, pues surgen dificultades serias, y el
desánimo se hace presente con toda su paralizante
fuerza. Pero hay que mantener la confianza en uno
mismo, no decir “no puedo”, porque no suele ser
verdad, porque casi siempre se puede.
DESCRIPCIÓN DEL SENTIDO DE LA VIDA

Descubrir el sentido de la vida es alcanzar a ver a
donde lleva, tener una percepción de su orientación
general y de su destino final .La vida tiene sentido
cuando tenemos una tarea que cumplir en ella. Eso
nos conduce hacia la estabilidad, ilusión y por tanto,
y una cierta felicidad cada día que comienza.”Cuando
hay felicidad se despierta un nuevo día con ganas de
decir si a la vida, de seguir adelante, eso es la
felicidad”. En cambio si te levantas con los ánimos
por los suelos, si despierta con infelicidad, no hay
más remedio que intentar recomponerla buscándole
el sentido a ese día que va a empezar. Ver si puede
esperar de él las ganas de seguir viviendo.
¿TIENE SENTIDO LA VIDA?

El sentido de la vida de un ser humano cobra
sustento en el momento en que este individuo enfoca
sus acciones en el intento de modificar los elementos
de esta realidad, sin que estos hechos influyan
directamente sobre él, sino sobre su entorno. Si las
acciones las enfocamos principalmente en
beneficiarnos personalmente, como ganar mucho
dinero, tener gran cantidad de bienes materiales,
obtener conocimiento y no transmitirlo, estamos
invirtiendo tiempo y energía en algo que realmente
no tiene sentido ya que algún día moriremos y todo lo
que hicimos ¿ a donde ira? …Hay gente desesperada
cuya vida va de decepción en decepción y entonces
terminan suicidándose porque no encuentran una
razón de vivir.
PRIVACIONES DE LA VIDA
Son: aborto , homicidio, suicidio, eutanasia
 La violencia es cualquier trato a la persona como si
esta no lo fuera. Por eso el violento se incapacita a
comprender el sentido de la persona humana, no solo
de la ajena, sino de sí mismo, cualquier acción mala
es incomprensible; una acción violenta es carente de
sentido, porque ni trasluce el sentido personal de
quien la realiza, ni se realiza en orden a la
aceptación personal de otra persona, sino que es
manifestación de la despersonalización de quien la
ejecuta, y al no subordinarse a personas sino a lo
inferior a la propia acción( dinero, placer, poder,
fama) pierde sentido humano.

EL SENTIDO BROTA EN EL PROCESO DE
DESARROLLO PERSONAL

El hombre es un ámbito, no un mero objeto, y se
desarrolla como persona creando nuevos ámbitos a
través del encuentro. El encuentro es fuente de luz y
de sentido .Al encontrarme con otras personas y
formar comunidades, siento que configuro mi vida de
forma ajustada a las exigencias de mi realidad
personal, a lo que soy y a lo que estoy llamado a ser
.Esta llamada es mi vocación y misión. Cuando mis
hábitos y mis actos se orientan hacia el
cumplimiento de esta misión y esta vocación, la
macha de mi existencia se realiza en el sentido
adecuado, en la dirección justa .En la misma media
tiene sentido.
EL SENTIDO Y LA RESPONSABILIDAD
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El sentido de nuestra vida brota cuando somos
responsables. Si quiero descubrir el sentido de mi
existencia en un momento determinado, no debo
preguntar qué partido le puedo sacar a la vida, sino que
solicita de mí la vida en esa circunstancia. Si alguien
espera algo de mí y yo satisfago sus deseos, mi vida se
carga de sentido, ya que se ha movido en el plano de la
creatividad y ha cumplido las leyes del crecimiento
personal.
El sentido de la vida humana es acrecentado por la
actitud integradora de diversos planos de la realidad.
Cuando nos dejamos llevar de los valores inferiores, que
arrastran, y dejo de lado la llamada de los valores
superiores, que atraen respetando mi libertad , no actuó
de forma integradora , sino unidimensional. No cargo mi
vida de sentido; la oriento en una dirección falsa.
EL SENTIDO Y LA ARMONIZACIÓN DE
AUTONOMÍA Y HETERÓNOMIA
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Cuando uno adopta una actitud integradora y se abre al
encuentro de realidades vistas como ámbitos, crea con
estas un campo de juego común, en el cual las relaciones
espaciales “aquí – ahí”, “dentro – fuera”, “interior –
exterior”, “lo propio – lo ajeno”…quedan felizmente
superadas. En el aspecto físico - corpóreo, dos cuerpos no
pueden ocupar el mismo lugar. Pero en el aspecto lúdico –
creador, se hallan en la intimidad de un mismo campo de
interacción. Lo que les viene de fuera ya no es
necesariamente exterior y ajeno, puede serles intimo, por
tanto una alienación, que carece de sentido en un ser
llamado a regirse autónomamente.
Al vivir de modo creativo, el esquema autonomía –
heterónomia deja de aparecer como un dilema para
presentarse como un contraste. Soy de verdad autónomo al
ser heterónomo, y uno al vivir personalmente esta
integración de la autonomía y la heterónomia, se siente
plenificado, colmado y desbordante de sentido.
LA VIDA BUENA, LA OTRA CARA DE LA
FELICIDAD
La vida buena no se busca, es algo que surge cuando
uno se conoce a sí mismo. No es posible saber qué
debo hacer para ser feliz si es que no me conozco a
mí mismo. Y se conoce a si mismo quien está atento
a la vida. La vida buena es un ir aprendiendo a vivir
bien llevando una vida atenta. Es en esa vida de
conocimiento de sí mismo o vida atenta lo que nos
indica que hacer en cada momento.
 La vida ética no está fundada en las normas y
deberes. En la medida que nos ayuden a la vivencia
de una vida buena y atenta, en eso radica su
importancia. De ese modo, las normas morales no
son criterios absolutos de bondad sino medios para
volver a una vida atenta.
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ELEMENTOS DE LA VIDA BUENA
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La vida buena incluye en primer lugar el bienestar, la
calidad de vida es necesaria para la felicidad. Los bienes
que hacen felices al hombre son los que se definen por
servir para algo porque son de por si valioso y bellos.
¿Cuáles son estos?
El saber y la virtud, son realidades que transforman al
propio hombre. Que le dan un modo de ser, lo cual nos
hace ver que la felicidad no está tanto en el orden del
tener, como en el del ser. Lo que hay que hacer para ser
feliz es practicar las virtudes y hacerse así virtuoso; esta
es la mejor sabiduría. Ser virtuoso es el modo de crecer y
llegar a la plenitud humana.
El modo más intenso de vivir lo común es el amor. Buena
parte de la felicidad radica en tener a quien amar y
amarle efectivamente, hasta hacer feliz. Hay que recordar
que lo más profundo y elevado en el hombre está en su
interior .En vano se buscara la felicidad en lo exterior si
no se halla dentro de nosotros mismos.
LA BUENA VIDA Y LA NOCIÓN DEL BIEN
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Nada es más interesante que vivir bien, pero la palabra
bien no significa lo mismo para todos.
Como a todo el mundo le gusta la buena vida, debemos
preguntarnos qué es lo que hace que las cosas, las acciones
y la vida sean buenas. Es decir, en qué consiste el bien.
Muchas acciones y conductas profundamentes buenas no
están libres de dolores ni de sorpresas y desasosiegos.
El placer no es, de suyo, bueno ni malo. Es solo placentero
.Lo que se da es un uso bueno del placer y un uso o abuso
malo. Por otra parte, muchas de las cuestiones más
importantes de la vida son neutras respecto al placer.
Por eso obrar bien es obrar conforme a la verdad, conforme
a lo que son las cosas , y el bien se define precisamente
como lo que conviene a una cosa , lo que la perfecciona.
Como es lógico, no todo lo que perfecciona a uno
perfeccionan a otros, pero esto no significa que el bien sea
subjetivo. El bien depende de lo que son las cosas .Por eso
el bien del hombre nunca dependerá de su capricho sino de
su ser.
LA VIDA COMO TAREA

La juventud es la etapa de la vida en la que hay que
realizar el diseño del propio proyecto vitar. Es el
tiempo de la esperanza y las expectativas. La
madurez consiste en conocer, asumir y recorrer la
distancia que separa el ideal de su realización. Un
buen proyecto vital y una vida bien planteada son
aquellos que se articulan desde convicciones que
conforman la conducta a largo plazo, con vistas al fin
que se pretende, y que orientan la dirección de la
vida, dándole sentido. La realización de los proyectos
asume la forma de una tarea que hay que realizar, la
propia vida humana puede concebirse como la tarea
de alcanzar la felicidad.
¿QUÉ ES LA FELICIDAD?
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El anhelo más profundo del ser humano es la felicidad,
aunque muchas veces no se tenga tan claro dónde la va a
encontrar. Busca una plenitud que lo llene. Todo ser es
feliz cuando realiza su vocación personal, cuando va siendo
lo que verdaderamente es. Cuando va desplegando las
capacidades que lleva dentro de sí; cuando se siente
viviendo y vibrando con todo su ser en todo encuentro con
la vida, con la verdad, con la belleza y , sobre todo, con el
amor.
La felicidad no la constituyen los bienes y las riquezas
materiales del mundo exterior. Hay muchos ricos que son
pobres de felicidad, y hay más pobres en bienes materiales
que son verdaderamente felices. No es feliz quien no sabe
por qué y para qué vive, cuál es el sentido de su vida. Y va
caminando por ésta tierra sin rumbo
LA FELICIDAD COMO VIVENCIA Y EXPECTATIVA
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Si ser feliz consiste en realizar lo que pretendamos, para
lograrlo es preciso tener imaginación, y después
atrevimiento para querer y soñar. La imaginación funciona
como un bosquejo de la felicidad. Por eso, los principales
obstáculos para la felicidad son el temor y la falsedad de
imaginación. Si en condiciones objetivamente favorables,
no nos sentimos identificados con aquello que estamos
siendo, si no somos justamente aquello que estamos
haciendo, que estamos viviendo, no podemos decir que
somos felices.
La felicidad no es un sentimiento, ni un placer, ni un
estado, ni un hábito, sino una condición de la persona
misma. Se puede ser feliz en medio de bastante
sufrimiento como también se puede ser infeliz en medio del
bienestar. La felicidad nace de la conformidad intima entre
lo que se quiere y lo que se vive.
LA FELICIDAD Y EL DESTINO
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Darse a uno mismo es el modo más intenso de amar.
Darse exige un destinatario, el destino de una persona es
otra persona. Darse por completo solo puede hacerse
respecto de una persona. Ser feliz, es desinfartase a la
persona amada, lo que se necesita para conseguir la
felicidad es un corazón enamorado. El hombre es cuando
ama, dueño de su destino; porque se destina a quien
quiere.
El desinfartase a la persona amada nos hace ver que una
persona humana no es suficiente para colmar las
capacidades potenciales infinitas del hombre. Lo que se
corresponde con su libertad fundamental no es esta o
aquella persona, sino el Ser Absoluto. La respuesta que
se da al problema de la felicidad y el sentido de la vida
esta, en último termino intensamente condicionada por la
cuestión del más allá de esta vida, del destino.
DISTINTOS MODELOS DE FELICIDAD
NIHILISMO  lleva consigo la vivencia de la nada.
La nada es, desde el punto de vista de la voluntad, la
vivencia de lo que no hay nadie y lo que nos rodea es
la soledad. Para los nihilistas la felicidad no es
posible, no existe, es inútil buscarla, porque nunca se
encuentra
tenemos:
La desesperación
El fatalismo
El absurdo
El cinismo
El pesimismo o esceptismo practico
Contrapunto: La afirmación eufórica de la vida y la
ebriedad
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El Carpe Diem!significa aprovecha el momento,
disfruta el día. Se nos invita así a vivir el presente lo
más intensamente que podamos, a coger los sabrosos
frutos que la vida, generosamente, nos ponen delante.
Se trata de una forma de afirmación vitalista
inmediata y directa. Lo que suele suceder cuando se
adopta esta postura es que se identifica la felicidad y
el sentido de la vida con el placer .La intensidad con
que esta actitud puede ser mantenida es muy
variable, pero el conjunto de sus rasgos es bastante
constante:
La virtud y el placer, se presentan como opuestos.
Todo lo placentero es pecado y lo que no está
prohibido es obligatorio. La doctrina es popular .La
bondad moral significa entonces aburrimiento, y la
verdadera libertad, terminar con los tabúes que nos
impiden disfrutar de las cosas buenas: la vida es un
manantial del placer
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La postura pragmática: el interés Una de las
posturas más frecuentes frente a la felicidad consiste
en decir que toda la felicidad que consiga será a base
de cuidar de sus propios intereses.
La postura contemporánea: el bienestar La
identificación de la felicidad con el bienestar ha ido
adquiriendo un desarrollo, difusión y vigencia en
nuestra época, sin proporción con la calidad
intelectual de esa interpretación para comprender en
que vivimos.
El poder del dinero Existe un ideal de felicidad
que es el más adecuado para ambiciosos, el poder.
Poder significa potencia, capacidad, fuerza. Significa
apostar por uno mismo como dominador de lo que
rodea es ahí donde aparece la avaricia.
El afán de poder y la ley del más fuerte Hay
bastante gente que en su conducta demuestra un gran
afán de poder. Se mueven por el afán de tenerlo y
conquistarlo, aunque sea en una dosis miserable.
¡Esto es mío y solo mío! ¡Aquí mando yo!
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