JÓVENES, VALORES,
SOCIEDAD ACTUAL
CONFIANZA Y
EDUCACIÓN
(conceptos claves para
entender la coyuntura
actual)
Dr. Mario Sandoval
[email protected]
PLAN DE LA EXPOSICIÓN
1.
2.
3.
4.
5.
6.
En relación a
En relación a
En relación a
En relación a
En relación a
Conclusiones
los Jóvenes/Estudiantes
la Sociedad Actual
los Valores
la Confianza
la Educación
2
1. En relación a los Jóvenes
Estudiantes
LA JUVENTUD NO EXISTE,
NO ES MÁS QUE UNA PALABRA
(P. Bourdieu)
LA JUVENTUD ES UNA
CONSTRUCCIÓN SOCIAL
El concepto de juventud es una
construcción social que presenta
variaciones sustantivas en cuanto a
forma y contenidos, con relación a
quienes se les llamó “jóvenes” en el
pasado y, de seguro, de los que serán
en el futuro.
La juventud como hoy se
entiende es una realidad
histórica, asociada a la
sociedad industrial moderna.
ACTIVIDADES DE LA JUVENTUD
Actividad que realizan al menos una vez por semana
Estar con la familia
90,7
Hacer deporte
39,4
Ver TV o videos
88,9
Carretear
30,9
Escuchar música
88,5
Salir de compras
24,4
Salir/Conv con amigos
71,3
Dis. de la naturaleza
23,4
Usar internet
60,7
Participar en org.
12,8
Leer
53,0
Hacer act. Política
8,3
Estar con la pareja
49,9
Ir al cine
1,7
FUENTE: VI ENCUESTA NACIONAL DE JUVENTUD
… PERO; UNA JUVENTUD DIFERENCIADA
USO DEL
INTERNET
Total ABC1
Todo o casi
todos
los 56,1
días
90,1
C2
C3
D
E
75,3
53,8
37,8
26,1
FUENTE: VI ENCUESTA NACIONAL DE JUVENTUD
AUTOPERCEPCIÓN DE FELICIDAD
E
Hom Muje
bres res
%
Total
ABC1
C2
C3
D
Muy feliz
+
Bastante
Feliz
71,8
84,9
77,4
73,1
65,2
60,5 74,1 69,4
Ni feliz ni
infeliz
22,3
12,9
19,2
21,6
26,5
28,2 20,9 23,7
No muy
feliz +
Nada
feliz
5,3
2,0
2,8
5,0
7,6
10,5
4,5
FUENTE: VI ENCUESTA NACIONAL DE JUVENTUD
6,1
INSCRIPCIÓN CALDEA 2.000 años A.C
“Nuestra juventud es decadente e
indisciplinada.
Los hijos no escuchan ya el consejo de
los mayores.
El fin de los tiempos está próximo, si
dejamos continuar las acciones
inauditas de nuestras jóvenes
generaciones" .
10
CONCEPTOS DE JUVENTUD
Hay tres conceptualizaciones que han estado y están
presentes sobre la materia:
La juventud como categoría etarea (S/D).
La juventud como etapa de maduración (Psc.).
La juventud como cultura (Antr.).
SER JOVEN
Público
Historia Colectiva.
Utopías Sociales.
Pasado
Futuro
Proyecto de Vida.
Historia Personal.
Privado
2. En relación a la Sociedad Actual
LA SOCIEDAD ACTUAL
Sociedad Líquida
Sociedad del Riesgo
La Era del Vacío
(S. Bauman)
(U. Beck)
(G. Lipovestky)
La corrosión del carácter (R. Zennet)
Los jóvenes de hoy no viven en
una sociedad donde se avanza de
acuerdo a patrones
preestablecidos fijos (como
antes), sino que ven se ve
enfrentados a diversos caminos, lo
que genera una permanente
tensión.
Hay una pérdida de la confianza
en sí mismo y en los demás.
 Hay una sensación de estar a la
deriva y de vivir en riesgo
permanente, donde nada es a
largo plazo.
¿CUÁL ES LA HIPOTESIS?
Estaríamos viviendo el paso de un modelo cultural basado en la razón
social, a otro fundado sobre la autorrealización autónoma.
De: legítimo es aquello que es útil a la colectividad, es
decir, contribuye a su progreso y obedece a su razón.
A: legítimo es aquello que el individuo juzga bueno para
su desarrollo personal, en la medida que eso no impide a
nadie hacer lo mismo.
3. En relación a los Valores
POSICIONES VALÓRICAS
(Responde “de acuerdo” o “muy de acuerdo”)
Eliminar restricciones al divorcio
Entregar píldora día después sin restricción
Matrimonio para toda la vida
Aborto terapéutico
La eutanasia
La pena de muerte
El matrimonio de personas del mismo sexo
La legalización de la marihuana
El aborto
59,7
53,0
51,3
50,8
39,8
35,2
34,0
27,5
11,3
FUENTE: VI ENCUESTA NACIONAL DE JUVENTUD
GRADO DE JUSTIFICACIÓN DEL…
Divorcio
Homosexualidad
Eutanasia
Prostitución
Aborto
Suicidio
Golpear a su mujer
1990 1996 2000 2006
MORI
20
Comparación con sus Padres:
Menos Conservador
Más Conservador
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
9,6%
6,5%
12,6%
13,2%
24,4%
9,3%
9,4%
6,9%
4,6%
3,5%
Menos Individualista
Más Individualista
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
5,4%
5,4%
9,9%
10,1%
25,7%
10,0%
11,4%
11,8%
5,7%
4,5%
FUENTE: II ENCUESTA VALORES DE LA JUVENTUD. CEJU
Comparación con sus Padres:
Menos preocupado
de ganar dinero
Más preocupado
de ganar dinero
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
4,7%
4,8%
6,7%
11,1%
25,2%
10,5%
11,85
9,4%
6,4%
9,5%
Menos Tolerante
Más Tolerante
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
4,3%
5,6%
7,8%
12,0%
17,2%
7,8%
11,6%
14,3%
8,8%
10,6%
FUENTE: II ENCUESTA VALORES DE LA JUVENTUD. CEJU
ÍNDICE DE LIBERALIDAD
 Aceptación de la homosexualidad; legalización del aborto
y la marihuana. Aceptación de tareas domésticas para los
hombres.
 Rechazo a la pena de muerte y a la segregación
socioespacial.
Jóvenes
Adultos
Chile
3,96
3,54
Argentina
3,87
3,86
FUENTE: ESTUDIOS JUVENTUDES SUDAMERICANAS IBASE Y PÓLIS, 2009
4. En relación a la Confianza
La confianza es parte
constitutiva de las relaciones
sociales, más aún, la confianza
facilita las relaciones sociales
reales, las hace más efectivas y
con permanencia en el tiempo.
La confianza no solo se asienta y
se queda en los estados de
conciencia de los individuos, sino
que la acción de confiar implica
la capacidad del individuo de
comprender e instaurar normas
sociales, aprendidas en las
primeras etapas de la vida, que
permiten confiar en otros.
Desde esta perspectiva, la
confianza se basa en la
esperanza de una persona o
grupo en poder contar con una
promesa de otra persona o
grupo, esta promesa puede ser
expresada de forma escrita u oral
y a su vez puede ser positiva o
negativa.
La confianza social es la
confianza en desconocidos.
El misterio de la confianza
social es que, si no se tiene
información acerca del otro,
no hay base para saber si es
o no digno de confianza.
Existen tres ámbitos donde se
puede confiar o no:
Institucional
Interpersonal inter-grupos
Interpersonal intra-grupos
La Confianza en los
Chilenos
Grado de Confianza en:
(PNUD)
Gobierno
Policía
Partidos Políticos
4,4
5,0
3,4
Confianza en los demás:
Suecia
Holanda
Alemania
España
Chile
66%
53%
38%
36%
14%
FUENTE: PNUD
CONFIANZA EN LOS DEMÁS
Se puede confiar en la mayoría
de la gente
Nunca se sabe las intenciones
de los otros (confiar pero con
límites)
Es mejor no confiar en nadie
4,1
84,2
11,8
FUENTE: II ENCUESTA VALORES DE LA JUVENTUD. CEJU
CONFIANZA EN LAS
INSTITUCIONES
Confía
Universidades
Escuelas/Liceos
Carabineros
Iglesia Católica
Medios de
Comunicación
No confía
38,8%
31,0%
27,4%
24,6%
61,2
69,0
72,6
75,4
21,1%
78,9
FUENTE: VI ENCUESTA NACIONAL DE JUVENTUD
Poder Judicial
Municipalidades
Congreso
Partidos
Políticos
Confía
No confía
10,3%
9,9%
2,5%
89,7
90,1
97,5
2,2%
97,8
CONFIANZA EN LAS
PERSONAS
Familiares
Amigos
Compañeros de curso
Profesores
Carabineros
81,5
68,2
39,0
32,4
29,5
Presidente
Sacerdotes
Líderes juveniles
Jueces
Alcaldes
Políticos
Senadores
19,5
18,3
15,5
11,5
6,7
2,8
2,7
5. En relación a la Educación
En el alumno (a)
La masificación de la educación
secundaria contribuye a la creación
de juventud.
Existe una fuerte asociación entre educación
secundaria y juventud.
Quien no está integrado al sistema escolar, es
visualizado como en falta, experimenta un
sentimiento de perdida, dado el reconocimiento
social de la escuela .
Los y las jóvenes de sectores pobres, rurales e indígenas,
quedan afuera.
En la Institución Escolar
Desfase entre la imagen canónica del alumno y los
nuevos grupos presentes en secundaria.
Se mantiene la visión de que los alumnos de secundarias,
son sujetos sin mayor responsabilidad.
La ampliación de la básica infantiliza, en
ocasiones, el trabajo con jóvenes en secundaria.
La vivencia de la educación secundaria, implica una
serie de cambio con relación a la primaria, que a
momentos no es reconocida y menos incentivada.
En el Sistema Educativo
La masificación trae consigo una devaluación de la
escolaridad secundaria, y con ello frustración.
Se instala como pregunta el significado social de
la educación secundaria. ¿Cuál es el sentido de
la educación secundaria?.
Diferentes modos de vivir la experiencia escolar, en
función del futuro como organizador de su sentido
Una primera posibilidad es experimentar la escolaridad
como una obligación. Respuesta asociada a los grupos
más excluidos que no tienen mucha esperanza.
En el otro extremo, se ubica la situación de quienes están
seguro que el año siguiente estarán en la Universidad,
donde su duda se limita a cuál Universidad.
En el punto central, los estratos medios, que aceptan el
sacrificio del presente en función de un beneficio futuro.
Ellos necesitan seguridad de buena formación.
ENCUENTROS Y DESENCUENTROS ENTRE LA
CULTURA JUVENIL Y LA CULTURA ESCOLAR
Qué piden los
estudiantes
Cómo ven al Liceo
Reconozcan mi singularidad
Que no reconoce diferencias
individuales
Preocúpense de mi cabeza, pero
también de mis afectos
Centrado en lo cognitivo
Déjenme ser protagonista
Excluyente
Ajeno / de otros
Preocúpense de mi futuro, pero
también de mi presente
Preocupado sólo de su futuro
Respeten mi ritmo de
aprendizaje
Preocupado más en “pasar”
materia
COMPARACIÓN
Cultura Juvenil
 Importancia
del
cuerpo
 La música
 Predominio de la
imagen
 Empatía con nuevas
tecnologías
 Afectividad
 Valoración
del
presente.
Cultura Escolar
 Valorización del
conocimiento
 Predominio de la
lectura y del trabajo
sistemático
 Postergación de
satisfacciones
 Valorización del
pasado (patrimonio)
 Valoración del futuro,
como proyecto.
46
La construcción del oficio de
alumno...
1. Ser alumno(a) implica un
conjunto de “saber” y “saber
hacer”, que se adquieren
durante la permanencia en el
liceo.
2. El “saber” y “saber hacer,”
se adquieren a través de un
proceso de apropiación; por
lo tanto en un proceso
colectivo y situado (vida
cotidiana).
4. El “saber” y “saber hacer”
permiten a los alumnos(as),
conocer y utilizar a su favor
las “reglas de juego” que
son necesarias para “vivir”
en el establecimiento escolar.
4. El logro del adecuado
conocimiento de las “reglas
de juego” de la vida escolar,
constituye la adquisición del
“oficio de alumno(a)”.
6. Conclusiones
CONFIANZA EN LAS INSTITUCIONES
Alta Confianza nota 8 a 10
Universidades
Escuela o Liceo
Carabineros
Iglesia Católica
Medios de Comunicación
Poder Judicial
Municipalidad
Congreso
Partidos Políticos
38,8
31,0
27,4
24,6
21,1
10,3
9,9
2,5
2,2
FUENTE: VI ENCUESTA NACIONAL DE JUVENTUD
UNA GRAN OPORTUNIDAD:
Confianza en Instituciones
Respuesta 8 a 10
Universidades
38,8 %
Escuela o Liceo
31,0 %
Carabineros
27,4 %
Iglesia Católica
24,6 %
Medios de Comunicación
21,1 %
Confianza en Personas
Respuesta 8 a 10
Familiares
81,5 %
Amistades
62,8 %
Compañeros (estudio o trabajo)
39,0 %
Profesores
32,4 %
Carabineros
29, 5 %
FUENTE: VI ENCUESTA NACIONAL DE JUVENTUD
¿Qué notas son éstas?
Las ventanas de la casa hoy son la
TV e Internet y ya no solo dan a la
calle, sino a todo el mundo.
La identificación con la humanidad,
con ser ciudadano del mundo, ha
llevado al desconocimiento del otro
real y cercano.
El uso masivo del celular permite
armar, desamar o mover en hora y
lugar los encuentro entre pares.
Los acuerdos cara a cara, de la época
de los teléfonos fijos y escasos, han
dado paso –al parecer- a un
relativizar la puntualidad y la
asistencia. Es fácil recalendarizar.
La rapidez en que se mueve la
información y en que trabajan los
computadores, han generado que la
paciencia se vea en retirada.
El acortar el tiempo de espera, de
viaje, de entrega, etc. es un principio
que rige la conducta actual. Hay un
“síndrome de la impaciencia”.
El número de teléfonos o de correos
de contacto de un joven, supera con
creces al número de personas con
que efectivamente se comunica.
Hoy lograr el mayor número de
contactos posibles (con la excusa
“por si acaso”) es parte de la lucha
por ser más popular.
La cultura de la noche, la cultura del
encuentro de pares sin la vigilancia
adulta, hoy resulta posible en el día,
donde se sale de la casa a
“navegar”, sin moverse de la
habitación.
Lo que antes los padres no veían en
las noches de sus hijos, hoy tampoco
lo ven durante el día, con sus hijos
encerrados en su dormitorio.
El uso de textos cada vez más
breves, sumado a una cultura más
visual que escrita, han llevado a un
lenguaje de pocas palabras.
El mi-mensaje permite la mantención
del vínculo en forma permanente (sin
tanto
interrumpir)
y
con
una
privacidad mayor.
El paso del cine a la DVD y hoy al
home cinema, de las salas de juegos
al video-juego, del encuentro en la
esquina al messenger, hace que se
salga menos de la casa.
Hoy es posible, cada vez más, el uso
del tiempo libre en forma individual y
privada (no con otros y en público).
El “anonimato” permite a algunos
una posibilidad mayor de expresión
de su personalidad total.
Detrás de algunas comunicaciones,
sabiendo que te miran y que el
anonimato es un mito, hay un
llamado por mayor atención.
La
conformación
de
“tribus
electrónicas”, de encuentro entre
jóvenes de gustos e intereses
similares, es una variante más de la
búsqueda de identidad.
En las familias de hoy, de hijos
únicos y/o de padres ausentes, es
posible
la
generación
de
una
“hermandad virtual”.
La posibilidad actual no sólo de
consumir mensajes sino de ofertar
mensajes, para algunos es la
antesala de una nueva democracia,
más directa que representativa.
Los software libre son parte muchas
veces del discurso de una utopía
comunitaria.
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Valores en Estudiantes Secundarios