SEMINARIO
INTERNACIONAL SOBRE
PENSAMIENTO ANDINO
Visión estratégica del mundo actual
Cuenca, Ecuador
21 – 24 de Marzo de 2005
Realidad cultural en Bolivia, política y
cosmovisión andina
El caso de los aymaras
Instituto de Estudios Bolivianos
Universidad Mayor de San Andrés
La Paz - Bolivia
Blithz Lozada Pereira
Algunas cifras de contexto
Área
Población
Grupos étnicos y lenguas
Quechuas y aymaras
Nivel de pobreza
Población rural con
NEBAS insatisfechas
Población urbana con
NEBAS insatisfechas
Analfabetismo
Escolaridad
1,098,581 Km2
+/- 8,000,000
35 pueblos indígenas
2.5 + 1.6 millones de
habitantes (= 4.1)
63%
91%
39%
13,3% (+15 años)
86,5% (6-13 años)
Cultura, cosmovisión, historia y política
Maraña de cuestiones referidas a los enigmas de la
vida, maraña que puede tornarse consciente y es
posible que adquiera duración, solidez y potencia
como producto de la historia
Wilhelm Dilthey
Incluye
1.
2.
3.
Imagen del mundo
Valoración de la vida
Orientación de la voluntad
Su raíz está en la vida, no en el pensamiento
LA VIDA
Complejo de relaciones
Situaciones enigmáticas que se comprenden
No se la explica, se la interpreta de modo
hermenéutico
La concepción sobre el tiempo, la historia y la
política en la cosmovisión andina
Expresada en
Los ritos y los mitos
Las costumbres, usos y tradiciones
La narrativa oral
El arte, el lenguaje y la religión
Otros textos y palimpsestos
Expresiva de
El tiempo, la historia y la política
La cultura y la interacción social
El hombre y la comunidad
Fuentes e interpretaciones
1.
Nociones etnohistóricas
2.
Etnografías contemporáneas
3.
Visiones de larga duración
La cosmovisión andina
Características generales
Preeminencia del espíritu telúrico
Actitud de silencio frente al ser
Cultura de reciprocidad
De los hombres con la naturaleza: ecologismo
De los hombres entre sí: vida comunitaria
De los hombres con las deidades: orden cosmológico de inversión
Núcleo central: la complementariedad
El Sol es una divinidad bienhechora; su poder se completa con la
fertilidad de la Tierra
El hombre y la mujer son la unidad social, económica y cultural básica
Imaginario colectivo y
cambios políticos en Bolivia
Afirmación de la diferencia y la tolerancia
Sociedad
colonial
1532
Conquista
y coloniaje
Sociedad
semifeudal y
semicolonial
Bolivia
oligárquica
1825
Bolivia
republicana
Proyecto de
construcción
nacional
1899
Revolución
Federal
Imaginario colonial
1952
Revolución
Nacional
Emergencia
de nuevos
actores
1994
2003
Bolivia
multicultural
Y plurilingüe
Democracia
participativa
Imaginario postcolonial
KHARISIRI
Q´ARA
Individualidad
Q´ARA
Q´ARA
Q´ARA
COMUNIDAD
Q´ARA
Q´ARA
JAQI
JAQI
JAQI
Indefensión: Lógica colonial
JAQI
UNIDAD Y
JAQI
OPOSICIÓN
Identidad
cultural
PACHACUTI
Complementariedad
COMUNIDAD
Inversión
PACHACUTI
YANANTIN
JAQI
JAQI
JAQI
AUCA
JAQI
UNIDAD Y
Complementación
disimétrica
JAQI
OPÒSICIÓN
Identidad
cultural
URUS
Alternancia
Desagregación
faccionalismo,
fragmentación
TINKU
CHUQUILAS
Descenso, anomia,
tránsito a lo sagrado
Muchas gracias
por su atención
Blithz Lozada Pereira
La Paz – Bolivia
[email protected]
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