El Arquitecto y la Nacionalidad
Las ciudades en la Conquista y la Colonia de
Nueva Granada
América Colonial
Maite Planelles
El Arquitecto y la Nacionalidad
• El crisol de la nacionalidad: una visión sobre la España del
XVI y su traslado a América y Nueva Granada
• Las Rutas del Asentamiento Colonial: la invención y
crecimiento de las ciudades durante la Conquista y la
Colonia
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El crisol de la nacionalidad: La España de
Isabel
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Breve descripción de la perspectiva histórica de la España del siglo XVI a partir del
papel de Isabel I de Castilla y su esposo Fernando III de Aragón
Los autores sostienen que el renacimiento nunca llegó a España y que por lo tanto no
pudo trasladarse a América
Se describe el proceso de reconquista que termina en 1492 con la toma de Granada y
como de una sociedad estructurada en torno a “moros, cristianos y judios” se pasa a
una exclusivamente cristiana tras la expulsión de judios y moriscos.
Los autores mencionan la obsesión por la “pureza de sangre” y como esto se trasladó
hacia la idea de que el trabajo era una “mancha indeleble” asociada a los grupos
expulsados
Se crea la Inquisición o Santo Oficio que se describe como un elemento que alejó a la
sociedad Española del renacimiento que empezaba en Europa
Se clasifican los orígines de las ciudades españolas en:
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Indígenas
Fenicias y Cartaginesas
Romanas
Moras o Árabes
Se identifica el campamento militar como referencia para las nuevas ciudades fundadas
en el siglo como Briviesca, Puerto Real, Foncea, Cuevas de Vera y Santa Fe
Las ciudades españolas utilizaban la idea de una plaza importante en torno a la cual
giraba la vida
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El crisol de la nacionalidad: El hidalgo en el
Trópico
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Se resume cómo la sociedad española se traslada a América y Nueva Granada
Se produce un rápido e importante mestizaje desde el inicio al que pronto se añaden los
esclavos traídos de África y se trata de mantener un sistema de clases asociado a la raza
y a la “pureza de sangre” y se menciona un esquema de “razas” si bien se indica que nunca
fue oficial.
El mestizo, en tanto que fuera de ese sistema de clases, libre inicialmente de la noción de
“pureza de sangre” ocupa inmediatamente papeles que lo convierten en el centro
económico de la sociedad y que le permite progresar
La corona inicia la venta de títulos que ofrecían a quien los recibía ciertos privilegios pero
sobre todo prestigio y la posibilidad de recuperar, aún de manera ficticia, la “pureza de
sangre”
En el siglo XVII (1610) se instala la Inquisición en Cartagena para realizar las mismas
funciones que desempeñaba en España. Desde Cartagena debía cubrir un territorio
vastísimo y durante su actuación “penitenció” a 767 reos.
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El crisol de la nacionalidad: El imperativo es
Fundar
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La primera ciudad fundada en América es Santo Domingo y ella actúa como modelo para el
resto de las ciudades. Fue trazada con “regla y compas”. Las únicas de las fundaciones
iniciales (1492-1530) que subsisten son Santo Domingo y Santiago de Cuba
La primera ciudad en Nueva Granada fue Santa María la Antigua del Darien, primera capital
del gobierno español de Tierra Firme
Desde el inicio se hicieron recomendaciones para la fundación de las ciudades y fue un
proceso muy formalizado y sujeto a una ceremonia y unos formalismos muy importantes
En 1576 Felipe II expidió las “ordenanzas para descubrimientos, poblaciones y
pacificaciones” que trata abundantemente sobre la creación de ciudades y el reparto de
solares. Estas ordenanzas están basadas en varias instrucciones impartidas por Nicolás
de Ovando a partir de 1501. En 1681 se recogen en la “recopilación de las leyes de los
reynos de Indias”, cuando el esfuerzo fundacional estaba concluido y la mayoría de las
ciudades ya constituidas
Según los autores hay claras influencias de Vitruvio . Se realiza una comparación entre
varios apartados de “recopilación de las leyes de los reynos de Indias” y el tratado “D’e
Arquitectura Libri Decem”. Se mencionan otras influencias italianas: Leone Battista Alberti
y Filarete. En capítulos posteriores se menciona al catalán Eximinie
Si bien la preponderancia de la influencia clásica y su planta en forma de damero es
innegable también se incluyen influencias claramente agro militares españolas, religiosas y
nativas
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El crisol de la nacionalidad: Proceso de
consolidación urbana
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De manera inicial las fundaciones son precarios campamentos con sencillas viviendas
edificadas sobre amplios solares repartidos tras la ceremonia de la “fundación”. El concepto de
propiedad privada asociada al solar será señalado, en capítulos posteriores como una de las
claves del proceso de colonización
Heredado en parte del concepto español la vida de la ciudad gira en torno a la “plaza mayor”
donde se realiza el mercado, los festejos y se imparte justicia. La cercanía a esa plaza mide el
valor de los solares y las construcciones y conforme se alejan, sin salir de la planta
rectangular, los barrios, parroquias y cuarteles son cada vez más populares
Las casas eran de una sola planta por lo general que según la riqueza de sus habitantes usaban
materiales más o menos humildes, siendo normalmente el techo de paja para las casas de los
no ricos.
Fuera de la ciudad o en sus límtes vivían los no europeos en “bohíos” de construcción muy
sencilla. En los alrededores se sitúan los mataderos, carnicerías, curtimbres, molinos,
canteras, ladrilleras, tejeras, hornos de cal y resto de “industrias” que sustentan a la ciudad
Los poblados indígenas eran independientes y estaban en las cercanías pero separados
No había iluminación, salvo en algunas pocas calles principales a base de lámparas de aceite y
tampoco alcantarillado ni agua corriente, infraestructuras estas que tampoco existían en
Europa desde la época de los romanos
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El crisol de la nacionalidad: El nuevo sentido
espacial
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Los autores describen la extracción social de los inmigrantes venidos a América y tratan de asociar la migración con una serie de carestías ocurridas
en España, así como con un aumento inicial de la población
A partir de esa extracción social los autores justifican que las casas construidas no fueran cómodas. Igual regla se aplica para lo construido por las
órdenes religiosas
Dado que como es lógico no se trajeron “casas prefabricadas” las técnicas españolas se tuvieron que mezclar con las propias de América así como
los materiales
Se alternan aparejos indígenas de baharenque y tapia pisada, mampostería de ladrillo y piedra, sillería y múltiples combinaciones
Uso de la forma de artesa invertida, que encaja tanto en las costumbres españolas como en las indígenas
Ese mestizaje se mantiene en todas las épocas pero la calidad aumenta y para el siglo XVII ha madurado lo suficiente para ser considerada
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Siglo XVI
•Huellas Goticistas en San Diego y Santa Clara de Cartagena. Algunos lo llaman “Gótico Isabelino”
•Arcaicismo en la estructura de varios conventos a menudo arquitravados (San Agustín y Desierto de la candelaria en Tunja
•Las casas de los pudientes utilizan las mismas soluciones que los conventos
Siglo XVII
•Desaparición de las bóvedas y los artesonados. Generalización de los barrotes labrados y tallados en balcones y balustradas
•Importancia de las portadas y puertas a menudo ejecutadas sin comprensión de los órdenes “clásicos” en los que se sustentan
•Enjabelgado de los muros, excepto en los de piedra sillar labrada
•Templos doctrineros y definición de la casa de estilo “colonial” . Espacio interior cueviforme
Siglo XVIII
•Construcción de iglesias “jesuíticas” y manierismo barroco tardío
•Hierro en lugar de madera en rejas y balcones y agrandamiento de ventanas “pecho de dama”
•Cielo raso cubriendo el artesonado y adaptación de las construcciones a climas “fríos” a partir de modelos útiles en “tierra caliente”
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El Arquitecto y la Nacionalidad
• El crisol de la nacionalidad: una visión sobre la España del
XVI y su traslado a América y Nueva Granada
• Las Rutas del Asentamiento Colonial: la invención y
crecimiento de las ciudades durante la Conquista y la
Colonia
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Las Rutas del Asentamiento Colonial: Un
bastión en el mar
Flanco
Perimetral
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5 flancos
indefensos
La fundación y evolución de Cartagena merece un análisis a parte porque fue la ciudad
más importante de Nueva Granada y “la llave antemural de las indias”
La fundación se realiza por Pedro de Heredia sobre la isla de Calamari habitada por los
indigenas Taironas en 1553. Los trabajos de fundación se alargan durante el siglo XVI.
Hasta ese momento las casas se construyen con materiales muy sencillos que no permiten
la perduración
La importancia de Cartagena se refuerza al ser puerto obligado de la “flota de Tierra
Firme” y una perpetua “feria de galeones”. Esa importancia marcará toda su historia y
desarrollo urbano unido a la fortificación, hasta convertirse en “La ciudad de los 5
Flancos”
No se diseño con planta ortogonal debido probablemente a la necesidad ya inicial de
defensa y de puerto
La ciudad y su fortificación jugó un papel clave en la independencia de España
• 1543 Primer saqueo por
Baal
• 1586 Saqueo de Drake
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2,5 flancos
protegidos
• 1630 creación del Flanco
Perimetral con la
construcción de la muralla
• Fortificación de Santo
Domingo en el flanco de
las 2 llaves
• Plataforma de Santangel
en Bocagrande
4,5 flancos
protegidos
Flanco del
Cerro
Flanco de
Bocagrande
Flanco de las dos
llaves
Flanco de
Bocachica
• 1657 Castillo de San Felipe
de Baraja cierra el flanco
del cerro
• Un naufragio cierra
Bocagrande
• Se construye el Fuerte de
San Luis en Bocachica
5 Flancos
protegidos
• En 1771 se cierra
Bocagrande de manera
definitiva mediante una
escollera
• Se cierra Bocachica con el
castillo de San Fernando y
el baluarte de San José
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Las Rutas del Asentamiento Colonial:
Avanzadas sobre el rio
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El río Magdalena fue la puerta de entrada a Nueva Granada que recorrieron los conquistadores y
también la espina dorsal de la identidad colombiana al ser la vía de trasporte principal y casi única
Las ciudades se fueron fundando según necesidad y sin un plan de progreso de norte a sur. Eran
en realidad “avanzadas” utilitarias
El cauce del Magdalena se puede dividir en 3 regiones
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Alto Magdalena: Se funda Neiva en 1612 por Diego Ospina y Honda en 1539 por Giménez de Quesada y sus compañeros de
regreso de Bogotá. Neiva se ajusta a la planta ortogonal de las ordenanzas, mientras que Honda tiene una planta
irregular como la de Cartagena
Magdalena Medio: no hay fundaciones importanes durante la conquista y colonia y solo la aparición de petróleo justifica
la fundación de Barrancabermeja
Bajo Magdalena: Talamanque fue fundado varias veces, en 1544 el capitán Manjarrés lo traslada frente a Mompox.
Mompox fue fundado por Alonso de Heredia en 1537 y presenta una rígida planta ortogonal y una arquitectura colonial
muy conservada, debido probablemente al abandono del río. El Banco fundado sobre 1744 acabó de dominar
militarmente esa zona del cauce. En 1609 se utiliza por primera vez Barranquilla, aunque no alcanzará importancia
hasta una época muy posterior
Bajo Magdalena
El Banco
Mompox
Talamanque
Magdalena Medio
Honda
Alto Magdalena
Neiva
La navegación por el Magdalena ha sido el principal medio de transporte de Colombia durante
siglos. El transporte se realizó durante muchos años mediante un tipo de canoa denominada
“champan”. En 1823 se introdujo la navegación a vapor que tuvo una historia muy controvertida
Las ciudades desarrolladas durante la conquista y la colonia integran por lo general el rio en su
vida y trazado y están abiertas a él. Sin embargo ciudades construidas después y puertos
efectivos viven de espaldas al cauce
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Las Rutas del Asentamiento Colonial: Los
apacibles altiplanos
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Otra escuela de fundación seguida por los españoles fue ubicar ciudades en los altiplanos
andinos probablemente debido a que en su deambular los fundadores encontraron esas zonas
productivas y habitables y ya ocupadas por importantes poblaciones indígenas
Las ciudades tuvieron una importancia durante la colonia que cambió claramente con paso de la
historia.
La creación de estas ciudades, como de todas las desarrolladas por los españoles tiene un claro
elemento diferencial respecto a las poblaciones indígenas: el reparto de solares de propiedad
privada frente a la propiedad comunal de los indigenas
Las ciudades escogidas como ejemplo son:
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Tunja: Fundada en 1539 por Gonzalo Suárez Rondón como una ciudad de inspiración netamente castellana,
aprovechando incluso la similitud climática. Tunja fue durante siglos más importante que Bogotá y disfrutó de un
número muy elevado de Iglesias, conventos y de talleres de tallas religiosas. Con el fin de la colonia perdió su
importancia
Santa Fe de Bogotá: fundada 1537 aproximadamente por Giménez de Quesada. Bogotá nunca tuvo un papel económico
ni comercial y fue exclusivamente la capital del reino de Nueva Granada. Con el fin de la colonia la situación cambia y
en siglo XX Bogotá crece enormemente y desequilibra gravemente el ecosistema en el que se desarrolló
Popayán: Fue la ciudad más rica del Nueva Granada y la calidad media de su vivienda superó a la de todo el país
(incluida Cartagena). Su riqueza proviene de las minas y para obtenerla necesitó de abundante mano de obra esclava.
El declive de las minas y el fin de la esclavitud terminaron con la importancia económica de la ciudad
Tunja
Bogotá
Popayán
En los altiplanos y a partir de la institución de la encomienda y de la mita se desarrolla una nueva
forma de Feudalismo que confluye entorno a la hacienda, organización económica y pieza
arquitectónica
Como se mención anteriormente una de los estilos utilizados durante la colonia fue el mudejar.
Se distinguen dos zonas de influencia, Tunja y Cali, asombrosamente separados
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Las Rutas del Asentamiento Colonial:
Aferrándose a los Andes
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Por último los fundadores también crearon ciudades al mismo borde de las montañas forzados
por la necesidad de dominar las poblaciones indígenas o explotar recursos mineros. En general
en todos los casos se sigue el trazado ortogonal aunque no se adecue mínimamente a la
orografía de las ciudades. Se estudian 3 casos:
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Vélez
Turmequé
Zipaquirá
De manera paralela a todas las fundaciones de ciudades se condujo un proceso de construcción
impulsado por la Iglesia.
Se ha discutido si en nueva granada puede hablarse de misiones Jesuiticas como las habidas en
Paraguay, por ejemplo. Los autores sostiene que fue así.
La arquitectura eclesiastica específica de Nueva Granada fueron los centros doctrinales dotados
de capillas posas, con el de Bosa.
Dado que a menudo los indígenas se negaban a entrar en los templos los centros doctrinales
estaban diseñadas para poder realizar misas al aíre libre actuando la plaza como atrio. Las
procesiones eran muy importantes y se realizaban en las plazas delante de los centros
doctrineros. Las capillas posas se utilizaban para descansar las imágenes en dichas procesiones
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Vélez
Turmequé
Zipaquirá
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El Arquitecto y la Nacionalidad: Conclusiones
• Las tareas de conquista y fundación se superpusieron y
confundieron a menudo
• Se trató de una mezcla de proceso improvisado pero sin
embargo con importantes aspectos reglamentarios
• Salvo excepciones se prefirió la planta ortogonal que era
fácil de distribuir para el reparto de solares
• El cauce del Magdalena fue la principal vía de entrada al
país. Desde el se accedió a las fundaciones en los altiplanos
e incluso a las que se realizaron en los Andes
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 América Colonial
 Maite Planelles
 [email protected]
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