Antropología y
Soteriología
Paulinas
La Carta a los Romanos
I. SALUDO (1,1-7)
ACCIÓN DE GRACIAS (1,8-15)
II. Parte DOCTRINAL (1,18-11,36)
1. Tema : justificación para todos
2. La justificación por la fe
3. La justificación e Israel
(1,16-17)
(1,18-8,39)
(9,1-11,35)
Himno
Himno
III. Parte PARENÉTICA (12,1-15,13)
1. Recomendaciones para la vida cristiana (12,1-13,14)
2. Un caso concreto: fuertes y débiles
(14,1-15,13)

IV. CONCLUSIÓN (15,14-16,27)
1. Proyectos de viaje
2. Múltiples saludos
3. Gran conclusión solemne
(15,14-33)
(16,1-23)
(16,25-27)



LA CARTA A LOS ROMANOS
En
el mismo
envío de la
Carta
a Roma
MOTIVO:
anunciar
el
proyecto
de
Una exposición
doctrinal
Se
una
copia
una
muy
general
sobre
unaincluye
pronta
visita
a de
Roma
Múltiples conclusiones
CIRCULAR Y
sobre
LACARTA
JUSTIFICACIÓN
LA FE
LA JUSTIFICACIÓN Y LA FE
1º.
2º.
1º.
3º.
2º.
3º.
Parte doctrinal: Justificación y Fe
El problema
de Israel
Parte
doctrinal:
Justificación y Fe
Parte
exhortativa
genérica
El
problema
de Israel
Parte exhortativa
1,16-8,39
9,1-11,35
1,16-8,39
12,1-15,13
9,1-11,35
12,1-15,13
15,13

16,25-27
Conclusión solemne
DOXOLOGÍA de estilo deuteropaulino

15,33

Recomienda a
Completa FEBE
los
a diaconisa
envíos
una
16,1-23
Carta
ÉFESO
Muchosa saludos
a estrechos
MOTIVO:
Compañeros
Recomendar a
De Pablo del
a diaconisa FEBE
Entorno de Éfeso
16,1-23

16,20
La SOTERIOLOGÍA paulina
1ª. Dimensión circunstancial
• el Pablo fariseo: experiencia negativa con la Torá
• los judaizantes: presión constante
2ª. Dimensión escatológica
• la espera de una Parusía inminente
•
para estar siempre con él: plenitud del hombre
3ª. Dimensión Cristológica
• centro soteriológico: la Muerte y Resurrección
•
•
miembros del Cristo Resucitado: Vida eterna
nuevas creaturas, nueva manera de ser
Rom 1,16-17: la tesis de la CARTA CIRCULAR
Rom: CARTA CIRCULAR sobre
LA JUSTIFICACIÓN Y LA FE (I)
1º. Sin Cristo, todo hombre está perdido
 el pagano es un hombre perdido
en la idolatría, en la inmoralidad
 también el JUDIO está perdido (¡¡¡ !!!)
porque la ley ha cesado, no tiene eficacia
la circuncisión no es una garantía
las promesas exigen correspondencia
 consecuencia: esclavos
Rom 1
Rom 2
 de la LEY
Rom 3-7
 del “PECADO”
 de la “MUERTE”
Paidagwgo
La LEY ha sido nuestro “pedagogo”
(Gal 3,23-26)
¿Paidagwgo?
Un esclavo
normalmente viejo
estimado en la casa
por el tiempo de servicio
Su función
* cuidar a los niños
* llevarlos a la escuela
Triple limitación
1ª. de tiempo: de 6 a 16 años, tiene que cesar
2ª. de función: no enseña, sólo cuidado físico
3ª. de calidad: a superar por una etapa mejor
Eso fue la LEY judía
Si antes fue necesaria, ahora ha cesado
El hombre esclavo del “PECADO”
 “Pecado” en singular (a`marti,a)
es una fuerza que me domina
 Se aprovecha de la LEY (conciencia)
sin la ley el pecado estaba muerto
al venir la ley, el pecado revive
 Y entonces me mata a mí
Yo, esclavo del pecado
EL HOMBRE ESCLAVO DE LA MUERTE
 La “MUERTE” (qa,natoõ)
es la expresión más significativa de
la destrucción completa del hombre
 “MUERTE” en sentido amplio
muerte física
muerte psicológica (sentimientos…)
muerte social (exclusión, pobreza) …
 La más importante “MUERTE ETERNA”
lejanía del Dios de la vida
condenación eterna
pérdida total y definitiva del hombre
Sin CRISTO
el hombre está
perdido,
no tiene futuro
EL HOMBRE ESCLAVO DE LA LEY
13 mandamientos básicos
600 más los fariseos
Multiplicados por las
discusiones rabínicas
de qué abarcan
y cómo cumplirlos
a)
b)
c)
d)
La TORÁH es santa, viene de Dios, expresa su voluntad
Me enseña lo que debo y lo que no debo hacer
Pero me encierra en un callejón sin salida porque
me da conciencia pero no me da la fuerza para cumplirla
Pero
salida …
…
enhay
la una
Muerte
de Cristo Jesús …
… y en
la Resurrección
ha surgido el
ha muerto
“HOMBRE
NUEVO”
el “HOMBRE
VIEJO” …
Rom: CARTA CIRCULAR sobre
LA JUSTIFICACIÓN Y LA FE (II)
2º. En CRISTO el hombre es “nueva creatura”
 “Incorporados a Cristo”
muertos y resucitados con él
miembros de su Cuerpo
por la FE y el BAUTISMO
 Lenguaje soteriológico paulino
1º. REDENCIÓN (compra, liberación)
2º. JUSTIFICACIÓN
3º. SALVACIÓN
pasado
presente
futuro
Pablo, en el camino de Damasco,
ha vivido una clara experiencia:
Dios le ha llamado gratuitamente , por gracia
sin ningún mérito (al revés…), sino por amor
La SALVACIÓN del hombre,
su JUSTIFICACIÓN
1. es un acto de la justicia salvadora de Dios
2. manifestado en su Hijo CRISTO JESÚS
3. realizado en su MUERTE y RESURRECCIÓN
4. insertado en este misterio pascual el hombre
puede ser HOMBRE NUEVO
5. participando en este misterio
 por la FE y
 el BAUTISMO
Injertados por la FE
y el BAUTISMO
en el CRISTO RESUCITADO
“Hijos de Dios”
por el ESPÍRITU
que clama dentro de nosotros “ABBÁ”
(Rom 8,14-17)
“Ya no sois esclavos, sino hijos, y si sois hijos,
sois también herederos”
(Gal 4,7)
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