Tamaddun Islam
“Diploma Pengajian Islam”
Sejarah Tamaddun Islam 2
Ustaz Abdul Aziz Mohamad
3 July – 31st July11
َ ، ‫لق‬
َ ‫بسم َربّك الَّذِي َخ‬
، ‫االنسان ِمنْ َع َلق‬
‫خلق‬
َ
َ
ِ ‫اقرأ‬
• Bacalah dengan nama Tuhanmu
yang mencipta.
• Mencipta Manusia daripada
segumpal darah
Keperluan Intelektual
Masyarakat Maju
Mempunyai
Intelektual
Dalam
Pelbagai
Bidang
Ketidak
Seimbangan
jumlah
Golongan
Intelektual atau Jahil
Dalam masyarakat
Akan Membawa
Kehancuran dan
kebinasanaan
Manusia Ciptaan Terbaik
– Iqra’ budaya membaca tidak boleh
dipisahkan dengan Nama Rabbmu
– Ilmu dan Pendidikan tidak boleh
dipisahkan ‫اقرأ – بسم ربّك – الذي خلق‬
– Allah mengingatkan lagi bahawa Tuhanmu
Akram
– Supaya Manusia tidak boleh lupa
– Akibatnya dia akan melampaui batas
– Case Study –Sufiah Yusuf U.K
Budaya Membaca
‫اقرأ‬
• Jika seorang Muslim banyak membaca,
mereka akan memimpin Ummah InsyaAllah !
• Jika ummah Islam lebih banyak
membaca,mereka akan menerajui
Tamaddun manusia ; InsyaAllah
• Hari ini, orang-orang barat lebih banyak
membaca, orang-orang Islam kurang
membaca ! Seterusnya kita belajar
membaca,tetapi mereka membaca untuk
belajar –Berapa jam anda membaca setiap Hari ?
Pendahuluan
Definisi ILMU
Kategori Ilmu
Hukum Ilmu
Sumber Ilmu
Intelektual
• Bidang Ilmu
Terdapat 3 Ta’rif ILMU
1. Golongan Cerdik Pandai
2. Golongan yang pakar dalam
Kebudayaan dan kesenian
3. Golongan beragama
•
•
•
•
•
Ilmu Fizik
Ilmu Sains Tulen
Ilmu Sains Sosial
Ilmu-ilmu Wahyu
Ilmu yang diperolehi
Definasi Ilmu
ّ – ‫ عالمة –عالم –عليم‬- ‫ع َل ُم‬
• ‫عالمه – الفهم و اإلدراك‬
• Suatu kepastian secara demonstratif; cahaya
(nur) merupakan anak kunci (Imam Ghazali r.h.)
• Ilmu itu : Hikmah( Muhammad Yusuf Sultan Muhyidin)
(Mahyudin 325)
• Pencapaian sesuatu hakikat atau al-Ilmu alyaqin
• (Mu’jam al-Washit)
Suatu kebenaran yang sampai ke
dalam Ruh
• “ As the arrival in the soul of the meaning of a
thing, or the arrival by the soul at the meaning
of a thing” ( Prof. Syed Mohd Naquib al-Attas)m/s 325
• Takrif Syed Naquib: Suatu kebenaran yang
sampai menerusi Ruh atau Jiwa (Aqal & Hati)
• Roh atau jiwa di sini bahagian Manusia yang
tidak mati seperti qalb, roh nafs dan Aql
• Wahyu yang sampai menerusi roh atau qalb
• “َ ‫إليك رُوحا ً منْ أمرنا‬
َ ‫ذلك أَ ْوحينآ‬
َ ‫(”و َك‬surah 42:52)
• ,,‫” على قلبك‬
Definasi Ilm
• Knowledge is both the arrival of meaning in
the soul as well as the soul’s arrival at
meaning.
• In this definition we affirm that the soul is not
merely a passive recipient like the tabula
rasa, but is also an active one in the sense of
setting itself in readiness to receive what it
wants to receive, and so to consciously strive
for the arrival at meaning.
Definasi Ilmu
• Gong Fu Xi : Apabila kamu mengetahui sesuatu,
meyakinkan yang kamu sudah tahu, dan
• Apabila kamu tidak mengetahui sesuatu,
menunjukkan yang kamu tidak tahu. maksudnya
• Ilmu itu adalah suatu kebenaran dan
keyakinan.
• Plato: As a kind of conversation of the soul
from darkness to light. (Tamadun Mahayudin Yahaya
m/s 325)
Definition of Knowledge
• In the Islamic theory of knowledge, the term
used for knowledge in Arabic is 'ilm, which, as
Rosenthal has justifiably pointed out, has a
much wider connotation than its synonyms in
English and other Western languages.
• 'Knowledge' falls short of expressing all the
aspects of 'ilm. Knowledge in the Western
world means information about something,
Devine or corporeal
Ilm in Islam
• while 'ilm is an all-embracing term covering theory,
action and education. Rosenthal, highlighting the
importance of this term in Muslim civilization and
Islam, says: that it gives them a distinctive shape.
• “‫(” من يريد هللا ُ به خيراً يف ّق ُه في الدين‬Mu’awiyah-alBukhari)
• Faqih dan Fahm :Kefahaman yang shohih dan niat
yang baik adalah sebesar-besar nikmat Allah
s.w.t.(Ibnu alQayyim)
• Kefahaman yang shohih merupakan cahaya yang dicampakkan
oleh Allah s.w.t. ke dalam hati hambaNya –dapat membezakan
yang haq dan yang Bathil, petunjuk dan kesesatan.
Maka Kami telah memberi kefahaman kepada Sulaiman,,,,
• ً‫ًّ ءاتينا ُح ْكماَ َو ِعلما‬
‫سليمان َو كّل‬
َ‫” ففهّمناها‬
َ
• “ Maka Kami telah memberi kefahaman
kepada Sulaiman(tentang hukum yang tepat)
dan kedua-duanya Kami kurniakan Hikmah
dan Ilmu” al-Anbiya’ : 79]
• Allah telah mengurniakan kepada Ibnu Abbas
kefahaman yang baik terhadap Al-Qur’an
Knowledge in Qur’an
• It may be said that Islam is the path of
"knowledge." No other religion or ideology
has so much emphasized the importance of
'ilm. In the Qur'an the word 'alim has occurred
in 140 places, while al-'ilm in 27.
• In all, the total number of verses in which 'ilm
or its derivatives and associated words are
used is 704. The aids of knowledge such as
book, pen, ink etc. amount to almost the
same number.
Ilmu dalam al-Qur’an
• Qalam occurs in two places, al-kitab in
230 verses, among which al-kitab for alQur'an occurs in 81 verses. Other
words associated with writing occur in
319 verses.
• It is important to note that pen and
book are essential to the acquisition of
knowledge.
Hukum ILMU
• Knowledge of Science represents the Fard
Kifayah knowledge who parts have been
deployed according to priorities of service to
state and the Muslim Community.
• Knowledge of prerequisites Revealed
knowledge represents the Fard ‘Ayn
knowledge, whose parts have been
integrates to form the Core Knowledge of
Individuals in Islamic Education.
Sumber-sumber Ilmu
Sumber
Melalui Pancaindera
The 5 Senses
Sumber Akal
Sumber Wahyu
Revealed Knowledge
Sumber Alam
Melalui penerokaan
& Pelancongan
Perubahan Ilmu itu berlaku dalam ketentuan
hukum dan peraturan m/s 329
Allah s.w.t.
Ilmu
Alam
Wahyu
Manusia
Hukum dan Kategori
• Umumnya, ilmu itu terbahagi dua:
• Ilmu Hakiki dan Ilmu Idhafi
• Ilmu Hakiki adalah Ilmu Allah yang bersifat
Qadim, kekal, mutlaq dan tidak berubah
• Ilmu al-haq adalah Ilmu Wahyu “ ‫”اقرأ بسم ربّك‬
• Ilmu al-idhafi ialah Ilmu yang dianugerahkan
Allah s.w.t. kepada para Nabi,rasikhin fil-Ilmi
dan Manusia ” ‫”علّم االنسان ما لم يعلم‬m/s 331
Hukum dan Kategori Ilmu
Menurut Mu’jam alWashit : Ilmu itu terbahagi
kepada dua jenis: Nature and Nurture
a)Yang dianugerahkan Allah kepada Manusia
yang bersifat cahaya atau Ilham (inspiration)
b)Ilmu yang berdasarkan Pendidikan iaitu
penghasilan secara menyeluruh (Kulli) dan
tersusun dan bersistem sama ada menerusi
manhaj Ilahi atau latihan mental dan jasmani
Pembahgian Ilmu Pengetahuan
Pembahgian ILMU
Ibnu Khaldun
Naqli
Qur’an
Tafsir
Hadis
Nasikh & Mansukh
Ilmu Kalam
Tasauf & lain-lain
Aqli
Matematik
Mu’amalat
Faraidh
Kejuruteraan
Sains dan lain-lain
Pembahgian Ilmu
Pembahgian Ilmu
Imam al-Ghazali
Ilmu Syariyah
Syariah
Asal:al-Quran & Sunnah
Ijma
Sirah, Fiqh Tasauf & Lughah
Aqidah
a)Diperolehi-Dunia wal Akhirah
b)Daruri
Ilmu Mukasyafah dan Manqulah
Manqulah
Zahir
a)Ibadat
b)’Adat
Bathin
a)Muhlikah
b)Munjiyah
Gerakan Minda
• Nyatakan Dua tafsiran Ilmu yang dikemukakan oleh
para Ilmuan sejak beribu tahun dahulu.
• Nyatakan Ilmu yang diperolehi secara langsung dan
ilmu yang diperolehi secara tidak langsung
• Jelaskan Pembahagian Ilmu menurut Imam alGhazali
• Masyarakat moden kini menghadapi krisis sosial
yang parah, bagaimana penyelesaiaannya menurut
Tamadun Ilmu dan pendidikan Islam
Kelebihan orang yang Menuntut Ilmu
• Muadz bin Jabal r.a. berkata : Hendaklah kalian
menuntut Ilmu,kerana mempelajarinya
dengan penuh Ikhlas membuat seorang takut
kepada Allah s.w.t.
• Mengkajinya adalah Ibadah, bermuzakarah
Ilmiah adalah Tasbih dan pergi mencarinya
adalah Jihad.”
• Ka’ab al-Ahbar berkata : “Penuntut Ilmu adalah
Mujahid yang berjuang siang dan petang hari di jalan
Allah s.w.t.”
•
(al-Ilm –Ibnu Qayyim al-Jauziyyah) Saudi Arabia
Kepentingan Ilmu dan Tarbiyah
• “ The philosophy of the School room in one
generation will be the philosophy of
government in the next ”(Abraham Lincoln u.s
President)
ِ ‫اليوم ِرجا ُل‬
ِ ‫” أطفال‬
• ‫الغد “ من أمثال العرب‬
Kategori Ilmu
• Ilmu itu terbahagi dua :
• Ilmu hakiki dan Ilmu idhafi
• Ilmu hakiki ialah Ilmu Allah yang bersifat
Qadim,kekal mutlak dan tidak berubah
• Ilmu Idhafi ialah Ilmu yang dianugerahkan Allah s.w.t.
kepada manusia, sama ada para Nabi dan rasikhun fi
al-’Ilm
• Allah yang memiliki sifat Ilmu dan qudrat, tentulah
berkuasa menganugerahkan apa sahaja termasuklah
ilmu kepada mereka yang dikehendakiNya (Ilham
atau Ladunni) ‫فا ّتقوا هللا و ي ّعلِمُك ُم هللا‬
Pengalaman Ahli Sufi
• Pemikiran Tasawwuf Imam Ghazali
menunjukkan bahawa penyelesaian akhir
Ilmu Tasawuf adalah bergantung kepada
Akal dan Syariah
• Jika mushahadah atau kasyaf difahami
begitu, maka tidak ada sebabnya akal
mengingkarinya.
• Ilmu Idhafi yang bersifat nisbi terbahagi tiga
• 1.Ilmu badihi (intuisi) Ilmu daruri dan istidlali
Ilmu Badihi,ilmu daruri dan Istidlali
• Ilmu Badihi ilmu berkaitan dengan kerohanian yang
tersembunyi di lubuk hati manusia dan adakalanya
dinamakan Ilmu Ma’rifat, atau ilmu hakikat dan
disebut juga ilmu laduni.
• Ilmu Daruri adalah ilmu yang banyak bersandarkan
al-Qur’an dan asSunnah yang merangkumi ilmu-ilmu
Tauhid fiqh dan alHadis
• Ilmu Istidlahi ialah ilmu-ilmu yang banyak
mengunakan aqal seperti Ilmu ‘aqliyah seperti
falsafah,ilmu sains dan ilmu lojik dan Ulum al-lisan
Sumber dan Kaedah Ilmu
• Pertama : al-Qur’an
• Revelation as a source of knowledge
• Semua Ilmu datangnya daripada Allah :
• Dia – Allah-Yang mengajar manusia perkara yang
tidak diketahui (al-’Alaq -5)
• Kedua : Aql , menurut Imam al-Ghazali r.h.
• Aqal terbahagi dua : 1)Berbentuk ‘aqli 2) Fikri
Sumber Ilmu : Al-Qur’an
• Menurut Imam al-Ghazali r.h.Di atas aqal ada Ruh
yang dipanggil al-Ruh alQudsi
• Yang dimaksudkan dengan al-Ruh al-Qudsi itu
adalah wahyu, yang disampaikan Allah kepada Nabi
dan Rasul
• Menurut beliau aqal adalah dacing kebenaran mizan
al-haq
• Akan tetapi oleh kerana terdapatnya hijab (khayalan
dan waham) maka aqal menjadi tertutup daripada
pandangan yang sebenar
Plato dan Socrates – Konsept Nafs
• Plato pernah mengemukakan pandangan yang
hampir serupa,mengatakan Nafs tidak mungkin
memperoleh dirinya yang sebenar,jika masih ia
bersama jasad yang dianggap sebagai penjara atau
kubur
• Socrates mengatakan bahawa nafs (Ruh) tidak akan
sampai kepada hakikat melainkan setelah
dibebaskan dengan Kematian.
Mizan al-Haq
• Imam al-Ghazali –Al-Qistas al-Mustaqim
• Telah memberikan suatu garis panduan
kepada aqal untuk mendekati kebenaran dan
mengelakkan daripada keraguan menerusi
kaedah yang dinamakan mizan-alHaq
• Mizan al-Haq ialah aqal yang seimbang dan
sempurna yang bertindak sebagai dacing
kebenaran
Sumber Ilmu 3 : Alam nyata
• The world is an Open Book (Syed Hussin Nasr)
• Alam nyata ,pancaindara dan sejarah
dikumpulkan dalam satu komponon sebagai
sumber sampingan kepada Wahyu dan aql
• Alam nyata ialah ‘alam yang dirasai oleh
pancaindara, tidak mempunyai martabat
kenyataan (realiti) hanya bayangan daripada
bentuk yang bersifat kekal dan semesta.
Alam bentuk yang kekal inilah menjadi objek
Ilmu (Plato)
Environment as an open ‘Book’
• Environment as a an open ‘book’ full of signs
which the faithful must read.
• Environment proves the Existence of God
• Pandangan Plato tentang ‘alam telah mempengaruhi
Aristotle dan Sarjana-sarjana Muslim termasuklah alfarabi dan Ibnu Sina yang mendukung aliran neoPlatonisme .
• Menurut Imam Ghazali terdapat 20 kesilapan yang
dilakukan pengikut Aristotle berhubung dengan
Agama Tiga dianggap sesat atau kafir 17 lagi
dianggap bid’ah
Kaedah Ilmu
• Kaedah dan tatakaedah –dua Istilah yang
sama
• Tatakaedah adalah terjemahan daripada
methodology yang berasal daripada
perkataan Yunani, iaitu gabungan antara
metodos dan logos
• Metodos ertinya pengajaran Ilmu dan Logos
ertinya Sains
• Setiap Ilmu ada qaedah dan cara untuk
difahami.
Ilmu Tasawwuf
• Ilmu yang bersifat Metafizik atau disebut juga
ilmu Laduni. Seperti ilmu Tasawwuf dipelajari
melalui dhauq, musyahadah, kasyaf atau
widjan (intuisi) yang merupakan pegalaman
langsung daripada Ahli Sufi
• Tujuan utama ilmu Tasawwuf ialah untuk
mendekatkan diri kepada Allah s.w.t. malah
ada yang mengatakan untuk bersatu dengan
Allah wehdatu asSyuhud dan wehdatul
Wujud
Tasawwuf menurut Imam Ghazali
• Penyelesaiaan ilmu Tasawuf kepada
masalah Tauhid ialah menerusi qalb bukan
aqal, kerana daerah aql jauh di luar daerah
Tauhid
Muslim Cartoon
Kaedah Ilmu
• Ilmu-ilmu yang menggunakan Aqal, menurut Imam Ghazali
dikategorikan sebagai ilmu falsafah (al’Ulumu al-falsafiyah)
• Di bawah ilmu ini ialah:
m/s 367/8
• A)Ilmu Matematik
• B)Ilmu Lojik
• C)Sains Tabii:Ilmu yang mengkaji segala Fenomena
alam di langit dan di bumi.
• Metafizik (Teologi) ialah ilmu yang mebahaskan
perkara-perkara ghaib hal ehwal ketuhanan & lain2
• Ilmu Politik
• Etika rujuk al-Kindi Tamadun Islam m/s257
Perkembangan dan Sumbangan Intelektual Islam
• Zaman Nabi s.a.w. & Khulafa’ Rasyidun
• Pada zaman ini terdapat Tiga bidang Ilmu penting yang tumbuh
berkembang sebelum ilmu-ilmu lain
• 1)Aqidah 2) Syariah dan akhlaq (tasawwuf)
• Tahap Kedua: pada Zaman saidina Ali r.a. terdapat
perubahan Aqidah, perubahan ini disebabkan pengaruh
asing yang menyerap masuk ke dalam masyarakat Islam.
• Timbulnya teori Wasi & Raj’ah
• Timbulnya firqah Khawarij dan Murjiah kemudian itu timbulnya
golongan Muktazilah dan Ahli Sunnah wal Jama’ah
Tahap Ketiga: zaman Bani Umayyah
• Kerajaan Bani Umayyah telah memindahkan pusat
pemerintahan dari Medinah ke Syria
• Orang Syria telah banyak dipengaruhi oleh budaya
Greek & Rom
• Majoriti penduduk Syria pada ketika itu adalah
penganut agama Kristian.
• Dengan terjalinnya hubungan antara kedua-duanya
maka umat Islam mula terdedah secara langsung
kepada falsafah dan Teologi Kristian
Zaman bani Umayyah
• Ilmu bahasa dan sastera berkembang di kota Basrah
dan Kufah.
• Zaman ini lahirnya seorang ahli Bahasa yang
bernama Khalil bin Ahmad.anak muridnya ialah
Sibawih yang merupakan pakar Nahu
• Pada masa itu juga kalimat al-Qur’an diletakkan
tanda bunyi atau baris fathah, dhommah dan kasrah
• Ilmu sains dan perubatan turut berkembang
• Khalifah al-Walid bin Abdul Malik membina sebuah
hospital pertama di Damsyik
• Ibnu al-Nafis,seorang doktor dan pakar bedah
Abbasid Dynasty
• In 750, Abu al-Abbas overthrew the Umayyad dynasty
& founded Abbasid which lasted until 1258
• In 762, Abbasid built new capital of Baghdad on the
Tigris river/ location took advantage of river & caravan
traffic
• Harun al-Rashid led dynasty through golden age/
known for charity and patronage
• Son = al Ma’mun was a great patron of learning
• Baghdad became center of a huge trade empire
Zaman Bani Umayyah
• Ilmu dalam bidang agama berkembang dengan pesat
semasa khilafah Umar ibn Abdul Aziz r.anhu
• Pada masa inilah munculnya tokoh Ulama’ Hadis
antaranya ‘Urwah bin al-Zubayr dan Ibn Syihab alZuhri
• Andalus telah berkembang dengan lebih pesat dan
membina Tamadun yang lebih besar
• Cordova telah menjadi pusat Ilmu pengetahuan di
Eropah
• Di Cordova terdapat sebuah Universiti dan
perpustakaan besar yang menampung pelajar dari
seluruh Dunia menimba Ilmu pengetahuan
Pertembungan antara Tamadun Islam
dengan Tamadun Dunia
• Sejak zaman awal Islam lagi sudah berlaku
pertembungan antara tamadun Islam dengan
tamadun lain di dunia.
• Tamadun Babylon di Mesopotamia, Iraq, tamadun
Yunani, tamdun Roma, tamadun Parsui, tamadun
India dan Tamadun China
• Pada zaman futuhaat Islamiyah peluasan pengaruh
Islam di Iraq ,Syria dan Mesir di sepanjang khilafah
Khulafa arRasyidun, masyarakat Islam telah
menemui pelbagai tamadun di kawasan yang
diduduki.
Pertembungan antara Tamadun Islam
dengan Tamadun Dunia
• Di Iraq mereka bertembung dengan tamadun Babylon dan
Parsi, di Syria dan Mesir mereka bertembung dengan tamadun
Yunani dan Rumawi
• Setelah pengaruh Islam meluas sehingga ke India dan China
pada kerajaan Bani Umayyah dan ‘Abbasiyah, mereka
bertembung dengan tamadun India China
• Tetapi petembungan yang paling meluas ialah di antara
tamadun Islam dengan tamadun Eropah sewaktu Islam
memerintah Andalus dan Sicily
• Pertembungan tersebut melalui beberapa saluran perniagaan,
peperangan,diplomatik,kebudayaan dan pusat pengajian
Pertembungan antara Tamadun Islam
dengan Tamadun Dunia
• Hubungan dengan tamadun Eropah menjadi semakin
dekat apabila munculnya pemerintahan Islam di
kawasan Afrika Utara. Sepadan antara Afrika Utara
dengan Eropah hanyalah Laut Mediterranean
• Negara-negara tersebut boleh dianggap sebagai
jambatan yang menghubungkan tamadun Islam
dengan tamadun Eropah, kerana di situlah
berlakunya pertembungan kebudayaan dan
intelektual
• Di situ jugalah terdirinya institusi pendidikan dan
perpustakaan yang dilengkapi dengan buku-buku
hasil karya tokoh-tokoh Islam
Sebelum berlaku Perang Sholib
•
Masyarakat Eropah boleh dikatakan berada dalam
kejahilan seperti digambarkan dalam pentahap
sejarah Eropah dikenali sebagai zaman Gelap Dark
Ages antara abad ke 4M hingga abad ke 7M
• Perkembangan ilmu pengetahuan sampai
kemuncaknya abad ke 10M, 11M dan 12M
• Dalam peristewa perang Sholib yang berlaku selama
200 tahun (12M - 14M), masyarakat Eropah telah
merampas curi banyak karya tamadun Islam dan
dibawa ke negara mereka
Crusades
• Byzantine emperor Alexius I asked Christian states of Europe
for help against Turks
• Europeans agreed and a series of Crusades began in 1096
• Crusaders put Muslims on defensive first
• 1169, Saladin took control of Egypt & ended Fatimid dynasty,
took offensive @ Christians
• 1187, Saladin’s army destroyed the Christian forces in the
kingdom of Jerusalem
• Main effect of Crusades = centuries of mistrust between
Muslims & Christians
Age of Darkness
• Contohnya hospital Les Quinze-Vingt yang dibina di
Paris oleh Louis IX mengambil contoh kelengkapan
dari Hospital Mur al-Din di Damsyik
• The Islamic civilization had once headed the
march of science and knowledge during the
Middle Ages which are considered in Europe
as the age of darkness while they are an age
of enlightenment for our civilization.
The Emergence of Islamic Civilization
• The later part of the 7th century and the
beginning of the 8th century C.E. - the
emergence of Islamic civilization.
• Islamic civilization dominated the world of
science and learning for nearly 600 years.
• The Umayyad (661-750 CE) , the Abbasid
Caliphate (750-1258 C.E.) and the rule of
Muslim Spain (755-1492 C.E.) – the “golden
age”.
Sumbangan Tamadun Islam kepada Dunia
• Umat Islam telah memberi sumbangan yang begitu
besar terhadap peradaban dan tamadun manusia.
• Sumbangan yang paling besar ialah dari aspek
agama.
• Kerana Agama Islam adalah satu-satunya agama
yang Haq di atas muka bumi yang merupakan
Tamadun kehidupan dan perkembangan Hidup
• ‫( َو َمن َي ْب َت ِغ َغي َْر اإلِسْ َل ِـم ِدي ًنا َف َلن ُي ْق َب َل ِم ْن ُه‬And whoever
seeks a religion other than Islam, it will never be
accepted of him) alImran 83
(Truly, the religion with Allah is
Islam.)
• ‫هللا اإلِسْ َلـ ُم‬
ِ َّ َ‫ين ِعند‬
َ ‫ إِنَّ ال ِّد‬Allah states that there is
no religion accepted with Him from any
person, except Islam. Islam includes obeying
all of the Messengers until Muhammad who
finalized their commission, thus closing all
paths to Allah except through Muhammad .
Therefore, after Allah sent Muhammad ,
whoever meets Allah following a path other
than Muhammad's, it will not be accepted of
him.
Asas Islam Ilmu, Iman dan ‘Amal
• Ketiga-tiga aspek itu dapat membentuk insan Adabi
yang sempurna yang merangkumi roh, jasad dan
aqal
• Dengan ketibaan ajaran Islam, masyarakat Eropah
tidak lagi terikat dengan doctrine sekatan Paus
gereja Rom
• Bukan sahaja mereka tidak menghormati institusi
gereja, bahkan mereka menentangnya
• The emergence of Islam – the influence of
Islamic teachings, which shaped Muslims’
worldview.
Tokoh-tokoh Islam yang terkenal
• Umar ibnu alKhatob dikenali sebagai The
Pioneer of Muslim Civilization
• Dalam bidang kemasyarakatan konsep
keadilan, hak individu serta penyertaan
rakyat memberi pendapat freedom of
expression
• Dalam keperbagaian bidang Geografi, Falsafah,
sains, matematik, astronomi,perubatan,Biologi,fizik
dan Kimia -Tamadun Islam –Mustafa Daud M/S 260-267
The House of Wisdom
• Learning centers, e.g., Baghdad, Toledo,
Seville – for Muslims and non-Muslims.
• “House of Wisdom” in Baghdad – a huge
academic center, library and translation
center.
• In Toledo, Muslim’ works were translated
from Arabic into Latin especially in
Astronomy,
Mathematics,
Medicine,
Chemistry, Botany, Philosophy etc.
Islamic Achievements
• Medicine = developed medicine as a field of study/ Ibn Sina
wrote medical encyclopedia, Canon of Medicine, it showed how
diseases could spread
• History = Ibn Khaldun proposed cyclical history, cause & effect,
wrote Muqaddimah- Intro to History
• Literature = Quran was main book/ Omar Khayyam wrote
Rubaiyat/ Arabian Nights (1001 Nights) collection of folktales &
fables that were first told orally & then written down over many
years
• Art/Architecture = blends together Arabic, Turkish, & Persian
traditions
Islamic Achievements
• Art is expressed in Mosques/ decorations = arabesquesgeometric patterns of Arabic letters, plants, & abstract figures
• No representation of Muhammad in any art/ prophet warned
against imitating God by creating pictures
• Great Mosque of Samarra is the largest Mosque ever built =
present day Iraq, covers 10 acres
• Mosque in Cordoba, Spain = 514 columns make building into a
forest of trees\
• Palaces reflected the glory of Islam
• Alhamra’ in Granada, Spain is finest Islamic palace
Perkembangan dan Sumbangan Intellectual
• In the field of medicine Muslim scientists gave
prime attention. Their interest of this
particular field goes back to the very earliest
times as encouraged by the Prophet
[Muhammad (pbuh) himself: stated that there
was a remedy for every illness. The Arabs
were acquainted with the medical college at
Chandesapur established by the emperor of
Iran in the later half of the sixth century of the
Christian era.
Muslim Medical Doctors
• Muslim medical doctors have contributed
greatly in the field of medicine that based
their theory on the scientific footing, and
eliminate superstition and harmful folkpractices. According to them, medicine was
considered a high profession, that requires
required long study and training
Ibnu Hazm comments
• They also formulated ethical codes governing
the professional conduct of doctors. It was not
enough to have a mastery of one's subject in
order to practice medicine. Rather medical
doctors should observe moral qualities in
giving treatment to patients. Ibn Hazm said
that a doctor should be kind understanding,
friendly, good, able to endure insults and
adverse criticism; he must keep his hair short,
and his finger nails as well; he must wear
clean, white clothes and behave with dignity.
Ibn al-Juljul
• Ibn Juljul who was born in Cordoba in 943,
became a leading physician by the age of 24
(he began his studies of medicine at the age
of 14) and compiled a commentary on the De
Materia Medica of Dioscorides, and a special
treatise on drugs found Andalusia.
Ar-RAZI
• Al-Razi also prepared Al-Judari wa al
Hasbah, the first treatise ever written on
smallpox and measles. In a masterful
demonstration of clinical observation, Al-Razi
became the first to distinguish the two
diseases from each other. At the same time,
he provided still-valid guidelines for the sound
treatment of both.
Western Scholars Admit
• Western scholars admit on great contribution
of Muslim scientist in the field of medicine. In
His article, ‘The Arab Roots of European
Medicine’, David W. T schantz, scientifically
proved the excellence discovery of Muslim
scientist that gave influence in the
development of medical science in other part
of the world.
Tokoh wanita dikalangan Sahabiah dan
Taaibiinah
• Aliyah bte Hasan, seorang yang cerdik lagi terhormat
sering dikujungi oleh tokoh-tokoh Ulama’ Fiqh
Bashrah untuk dimintai pendapatnya tentang Agama
• Ka’biyyah bte Sa’ad al-Aslamiah, salah seorang
dokter wanita,beliau mendirikan sebuah poliklinik
bersebelahan dengan Masjid Nabawi.
• AsySafaa’ bte Abdullah pun digelari Guru wanita
pertama dalam Islam- mengajar tulis –baca kepada
kaum Muslimin
• Di zaman Harun ar-Rasyid wanita pernah menjadi qadhiahImam Abu Hanifah membolehkan wanita menjadi Qadhiah di
mahkamah keluarga
Cetusan Minda
• Siapakah Intelektual Islam di kalangan
Sahabah dan sahabiaat, Taabiin dan
Taaibinaat ?
• Apakah bidang-bidang Ilmu yang dipelopori
oleh Ulama’ Islam dalam pembangunan
Tamadun Islam ?
• Apakah Sumber-sumber Ilmu? Dan huraikan
setiap sumber-sumber itu berserta dalil Naqli
dan ‘Aqli
Transformation of the Muslms
• What explain the extraordinary transformation
of the Muslims (Arabs) from the state of
ignorance (Jahiliyya Period) to where they
became pioneers of learning and scientific
progress?
• What happened in the seventh century, the
beginning of that transformation?
Sumbangan Tamadun Islam kepada Dunia
• Sheikh Abdul Rahman bin Muhamad
• Ibn Khaldun was born in Tunisia in 733 AH
1332/1395 CE. His full name is :
• Abu Zayd ‘Abd al-Rahman b. Muhammad b.
Khaldun al-Hadrami al-Magribi. The name Ibn
Khaldun is given after a remote ancestor.
• Ibn Khaldun’s family originated from Yaman,
Hadramaut.
Ibnu Khaldun
• . In the early days of the Islamic conquest
of Spain, the family came over, established
itself in Seville and from
the 10th century onward played a prominent
role in the administration and military of
different dynasties
After the fall of Seville, however, the family had
to migrate to
Tunisia where they in next to no time started
leaving its mark on society.
The father of Muslim Sociologist
• Beliau telah mendefinasikan sejarah sebagai catatan
atau maklumat mengenai manusia,
• Mengenai perubahan yang berlaku pada sifat-sifat
manusia seperti, kebiadapan, kemarahan dan
perasaan setiakawan segolongan, mengenai revolusi
dan pemberontakan oleh segolongan manusia
terhadap manusia yang lain
• Dengan mengakibatkan terbentuknya kerajaan dan
negara beserta rakyat jelata
‘umran dan ‘Ilm al-’Umran
• Daripada definasi di atas jelas menunjukkan bahawa
sejarah dan masyarakat –’umran sebagai satu
kesatuan yang mempunyai realiti yang sama dan
berhubung kait antara satu sama lain.
• Sejarah menentukan peristiwa-peristiwa
luaran,dalam ertikata,merujuk kepada keseluruhan
kegiatan manusia, sementara ilmu kemasyarakatan
atau ilmu sosiologi ‘ilmu al-’umran menerangkan
aspek dalaman iaitu sifat-sifat semula jadi sesuatu
peristiwa dan bentuk kebudayaan manusia
Abu Ali al-Hussain Ibn Abdallah Ibn Sina 980 –
1037 C.E.
• Muslim’s works e.g. by Al-Razi (Rhases) and Ibn
Sina (Avicenna) on medicine became primary
medical reference in Europe for 600 years.
• Medicine, surgery, eye problems, mental illness,
psychological therapy (e.g. music), symptoms of
diseases, digestion problem etc.
• Superiority of Muslim medicine over Western
medicine (because of religious restriction).
• Astronomy, mathematics, philosophy, chemistry etc.
Ibn Abdallah Ibn Sina
–
born at Afshana -Bukhara
• His Famous book al-Qanun fit Tib an Immense
encylopedia of Medicine extending over a million
words
• He was the most famous physician, philosopher,
mathematician and astronomer of his time.
• His philosopher encyclopedia Kitab as-Syifa’ was a monumental
work.
• He was also te first to describe meningitis and made rich
contributions to anatomy, gynecology and child birth
• He died in Hamdan 1037 C.E
Al-Biruni – Abu Rayan Muhamad Ahmad alBiruni dilahirkan pada 362H di Parsi (973-1048)
• Penduduk Khawarizm memanggil orang asing
sebagai al-Biruni
• Beliau hidup sezaman Ibnu Sina
• Al-Biruni merupakan sarjana agung pada akhir abad
ke 4H
• He was a scholar and scientist who had equal facility
in physics, metaphysics, mathematics, geography
and History.
• Al-Biruni also wrote his famous book al-Qanun
alMasoodi which dedicated to Sultan Mahmood
Astronomy
• One of the earliest sciences that attracted the
Muslims’ attention – 3rd century C.E.
• Discovered the sun’s apogee (the points farthest from
the earth in the orbit of the moon).
• Drew catalogues maps of visible stars (gave them
Arabic names).
• Corrected the sun and moon table.
• Al-Biruni
mempunyai
teori
geosentrik
dan
menganggap matahari bergerak mengelilingi bumi
Chemistry
• Jabir (8th century) discovered Nitric Acid and
described the operations of distillation, sublimination,
filtration, coagulation and crystallization.
• Abu Bakr Al-Razi (Rhases) (9th century) – the first to
describe the properties of Sulphuric Acid.
• Abu-Musa Al-Kufi (8th century) – his works translated
into Latin and French, some as late as the 17th
century.
• English terms in chemistry originated from Arabic
terms; camphor, alcohol, elixir, syrup.
Mathematics
• While the numerals are believed to have
originated in India, it was popularized by
Muslims.
• Muhammad bin Musa Al-Khwarizmi (9th
century), introduced system of symbols
representing nine numbers and invented the
concept of ‘zero’ (sifr) – 300 years before it
was known in Europe (13th century).
• Also the founder of Algebra (fr. Arabic word
Al-Jabr).
Astronomy
• The first to use pendulum to measure time.
• The first to build observatories.
• Fakhr Al-Din Al-Razi (13th century) – a theory of the
movement of stars.
• Ibn Yunus (11th century) invented the sun dial
(predicts sun spots, eclipses and appearance of
comets).
• Abul-Wafa Al-Buzajani discovered the 3rd Lunar
inequality (irregularity of the moon’s highest latitudes)
– later attributed to Danish astronomer Tycho-Braho.
• Ibrahim Al-Fazari, Al-Batani (Albategnius), Al-Biruni,
Ibn Khaldun and Ibn Rushd (Aventuez).
Kelahiran Mazhab
• Kemunculan pelbagai aliran atau Mazhab dalam
Islam berlaku selepas kewafatan Nabi Muhammad
s.a.w
• Kelahiran mazhab mempunyai kesan positif dan
negatif
• Kesan positif Kelahiran pelbagi mazhab telah
menimbulkan pelbagai idea dan interpretasi baru
mengenai isu-isu agama yang membolehkan umat
Islam beramal dengan lebih mudah, menerusi ijtihad
para ulama mazhab
Kelahiran Mazhab
• Di sebaliknya jika disalahgunakan, kelahiran
mazhab boleh membawa kepada kesan
negatif, apabila penganut mazhab terlalu
taksub kepada mazhabnya
• Apabila ini berlaku boleh menimbulkan
perbalahan dan perpecahan di kalangan
umat Islam hanya disebabkan berlainan
mazhab
Sebab-sebab kelahiran mazhab
• Antara sebab-sebab penting yang
mendorong ke arah kelahiran mazhab ialah:
• 1)Kefahaman dan tafsiran yang berbeza
mengenai ayat-ayat al-Qur’an dan Hadis
• 2)kerana pengaruh politik semasa
• 3)Kerana pengaruh kebudayaan dan
pemikiran asing
Sebab-sebab Kelahiran Mazhab
• Kefahaman umat Islam mengenai ayat-ayat al-Qur’an
dan Hadis pada lazimnya tidak sama disebabkan
ilmu pengetahuan, kebolehan dan pengalaman
mereka berbeza-beza
• Di samping itu tidak semua umat Islam yang hidup
sezaman dengan Nabi Muhammad s.a.w sempat
bertemu Baginda s.a.w.
• Justeru, berlakunya perselisihan dan perbezaan
pendapat antara mereka khususnya antara penduduk
Medinah dengan yang tinggal di luar Medinah
Zaman Fitnah
• Di akhir-akhir pemerintahan Khalifah Uthman bin
‘Affan r.a.berlaku pergeseran politik antara
penyokong Khalifah Uthman dan penyokong Khalifah
‘Ali bin Thalib (Syiah Ali) yang kebanyakannya dari
Iraq.
• Pergeseran ini terus berlaku hingga sampai
kemuncaknya m/s 391
• Apabila tercetus Perang Siffin dan Perang Jamal
• Kesan daripada peristiwa Kelahiran Khawarij
(alQurra’) dan Syiah m/s 391
• Murji’ah dan Reaksi aliran Muktazilah maka lahir pula aliran
yang dikenali sebagai Ahlu Sunnah wa al-jamaah
Gerakan Reformasi
• Gerakan reformasi berlaku apabila umat Islam
mengalami zaman keruntuhan pada pertengahan
abad ke 8h/13m
• Terdapat berapa faktor yang membawa kepada
kepada kemunculan zaman ini
• a) Serangan tentera Mongol ke atas negara Islam di
sebelah timur dan tentera Salib di sebelah barat
• B ) Dengan kelahiran mashab-mazhab dalam aliran
Ahli Sunnah wal Jamaah
Penjelahan dan penerokaan
• The world is an Open Book (Syed Hussin Nasr)
• Alam nyata ,pancaindara dan sejarah
dikumpulkan dalam satu komponon sebagai
sumber sampingan kepada Wahyu dan aql
• Alam nyata ialah ‘alam yang dirasai oleh
pancaindara, tidak mempunyai martabat
kenyataan (realiti) hanya bayangan daripada
bentuk yang bersifat kekal dan semesta.
Alam bentuk yang kekal inilah menjadi objek
Ilmu (Plato)
Penjelajahan dan Penerokaan
• Barang siapa berhijrah di jalan Allah nescaya mereka
mendapati di muka bumi ini tempat hijrah
(penjelajahan) yang luas dan rezqi yang melimpahruah
• Barang siapa keluar dari rumahnya dengan maksud
berhijrah pada jalan Allah dan rasulNya
•
Surah an-Nisaa 100
• Memahami konsep dan pengertian penjelajahan dan
penerokaan
• Membincangkan tujuan penjelajahan dan
penerokaan dalam Islam
Huraian Topik.
Pendahuluan
Konsep penjelajahan
Konsep Hijrah &
Kaitannya dengan
penjelajahan & penerokaan
Kepentingan penjelajahan
Dan penerokaan
Hijrah
Sumbangan tokoh-tokoh Islam
dalam
Bidang geographi dan pelayara
Penjelajahan dan Penerokaan
• Pada pandangan Barat penjelajahan dan
penerokaan yang dilakukan oleh mereka
tertumpu kepada tiga aspek besar tiga G
• a -Gospel b. glory c. gold
• Agama –Politik dan ekonomi
• Matlamat mereka ialah penjajahan ke atas negerinegeri umat Islam yang ditaklukinya dan
membaratkan pemikiran mereka serta merubah
agama dan gaya hidup mereka serta mengambil
hasil bumi mereka
Al-Futhuhaat al Islamiyah
• Matlamat utama Penerokaan dalam perspektif Islam
adalah untuk tujuan menjaga kebajikan dan keadilan
sesuai dengan tuntutan ajaran Islam
• Maka penjelajahan dan penerokaan Islam
menekankan kepada Tiga P. iaitu :
• Pembebasan, Pengislaman dan Pengintelektualan –
Pembangunan Intelektual
Konsep Penjelajahan dan Penerokaan
• Definasi Penjelajahan dan penerokaan
• Menurut kamus Dewan –menjelajahi mengelilingi
atau berjalan ke merata tempat untuk menyelidiki
• The world is An Open Book –Syed Hussain Nasr
ُ ْ‫ض َذلُوالً َفام‬
• ‫ُو ْا فِى َم َنا ِك ِب َها‬
َ ْ‫ه َُو الَّ ِذى َج َع َل َل ُك ُم االٌّر‬
•
(He
is Who, has made the earth subservient to you; so walk in
the paths thereof) meaning, travel wherever you wish
throughout its regions and frequent its countryside and all the
areas of its domain in your various journeys to seek earnings
and trade,
• ‫سريوا يف ا ألرض –فامشوا يف مناكهبا‬
Motivasi Penjelajahan dalam Islam
• ُ‫ص َلوة‬
َّ ‫ت ال‬
ِ ‫ض َي‬
ِ ُ‫َفإِ َذا ق‬
• Then when the Salah is complete
• ‫هللا‬
ِ َّ ‫ض َوا ْب َت ُغو ْا ِمن َفضْ ِل‬
ِ ْ‫َفان َت ُِرُو ْا فِى االٌّر‬
Sumbangan tokoh-tokoh Islam dalam bidang
Geografi dan Pelayaran
• Al-Mas’udi : Abu al-Hassan ‘Ali bin Husyan bin ‘Ali alMas’udi
• Beliau dilahirkan di Baghdad , Iraq menjelang akhir
abd ke 9M
• Atas dasar ingin menjalankan penyelidikan
menyebabkan beliau menceburi bidang pelayaran ke
seluruh pelusuk dunia
• Oleh sebab tujuan perdagangan para Ilmuan Arab
mengambil kesempatan membuat penyelidikan bagi
memudahkan urusan harian mereka
Faktor-faktor yang mengalakkan al-Mas’udi
belayar dan menyelidik
• Geografi adalah kemahiran yang perlu dimiliki dalam
menjalani kehidupan
• Faktor persekitaran-kawasan tanah Arab yang
diliputi padang pasir yang luas , oleh itu mereka
perlu menguasai ilmu astronomi,ilmu mengesan
air,mengesan kedudukan dan mengesan cuaca
• Faktor Budaya- faktor pekerjaan , adat isti’adat
seperti ibadah Haji
• Faktor nilai dan sikap- semasa zaman peradaban
Yunani kuno, aktiviti pelayaran dan geografi berada
di tahap yang rendah – m/s 423
Ringkasan Pelayaran dan penyelidikan
Geografi oleh al-Masudi
• Rekod terawal menunjukkan al-Mas’udi mula belayar ke Parsi
pada 914-915M di bandar Istakhar dan menetap di sana selama
setahun
• Dari Bahgdad beliau pergi ke India 916M dan mengunjungi kota
Multan dan al-Mansurah
• Kemudian meneruskan pelayaran bersama pelayar lain melalui
Bombay, Deccan dan Sri Langka serta belayar ke Indo-China,
dalam perjalanan pulang dari China beliau singgah di
Madagascar, Zanzibar, Oman dan sampai di Basrah
• Kemudian ada diriwayatkan bahwa beliau pernah sampai
kesemenanjung Tanah Melayu,Kedah,Pahang dan Melaka
Sumbangan pelayaran al-Mas’udi
• AL-MAS’UDI bukan sahaja berbakat dalam bidang
pemgembaraan tetapi terkenal sebagai sejarawan,
ahli bumi dan fizik
• Beliau turut menyumbang beberapa pendapat
tentang hasil kajiannya terhadap faktor persekitaran
dan keadaan masyarakat yang hidup di bawah
pengaruh faktor fizikal tersebut.
• Manakala dalam bidang sejarah beliau dikenali oleh
masyarakat Arab Herodustus dan Plinus kerana
membuat revolusi dalam ilmu sejarah
The Roman World During the Reign of Augustus Caesar, 8 C.E.
Geography
• Al-Idrisi (12th century) – the theory of earth is round.
• Caliph al-Ma’mun (9th century) – ordered the drawing
of a large map of the world.
• The work of Ibn Rushd (Aventuez) partly led to the
discovery of the Americas by Christopher Columbus.
• Al-Mas’udi (10th century) wrote an encyclopedia
arranged by geographical order.
• Al-Khawarizmi, Abdul Latif, Al-Yaqubi, Al-Biruni, AlNarshakhi.
Ibnu Battutah dan Ibnu Hawqal
• Perjalanan Ibnu Battutah yang pertama –Beliau
mengikut kafilah haji ke Tripoli kemudian terus ke
Iskandariah –ke laut Merah menuju ke Palestin –
Sinai –baitul Maqdis
• Perjalanannya yang Kedua –Bermula dari kota
Mekkah menuju ke selatan Iraq kemudian ke
Baghdad – menuju ke Tabriz utara Mesopotamia –
Baghdad kemudian ke Mekkah
• Perjalanannya yang Ketiga –Dari Mekkah ke Yaman
hingga sampai di Oman Bahrain yang terletak di teluk
Parsi ---Ibnu Hawqal –m/s 432 - 433
Ibnu Hawqal dan Ferdinand
Magellan
• Sumbangan Ibn Hawqal yang paling penting dalam bidang
Geografi ialah bidang penulisan
• Kitabnya yang masyhur Kitab al-masalik wa al-Mamalik atau
surah al-Ard
• Ibn Hawqal telah berusaha peta sura Ma’muniya yang dijadikan
sumber pengajaran di sekolah Geografi al-Balkhi
• Ferdinand Magellan was born in Portugal, but it was under the
Spanish flag he sailed in 1519M with the intention of reaching
the Spice Islands by sailing west around South America, he
managed to sail across the Pacific Ocean –Falsafah 3G
• Soon thereafter he was killed while trying subdue the natives on
what is now the Island of Mactan in the Philippines
Tujuan Hijrah
• Tujuan sebenar berhijrah bukanlah kerana takut atau
cuba melarikan diri daripada kaum Quraisy
• Tetapi ia mempunyai strategi dan hadafnya tersendiri
• Tujuan utama ialah untuk mematuhi perintah Allah
• Kedua: Untuk mempertingkatkan dakwah Islamiyah
dengan cara yang dikehendaki oleh strategi Allah
s.w.t
• Tujuan lain adalah yang berbentuk taktik dan strategi
politik, ketenteraan dan socioekonomik
• Membangun sebuah negara Islam dan masyarakat
madani
Membina Tapak yang Teguh bagi Negara Islam
• mewujudkan Tiga bentuk hubungan yang penting :
• Hubungan dengan Allah SWT.
• Hubungan sesama Umat Islam.
• Hubungan umat Islam dengan orang-orang
bukan Islam dalam rangka menyampaikan
risalah Islam serta menentukan sikap mereka
terhadap Islam.
Peranan Hijrah dalam membina Masyarakat Bertamaddun
•Hijrah bertujuan membina Insan Adabi
untuk membawa suatu perubahan
kearah pembentukan masyarakat
Madani yang berdaulat.
• ‫ين‬
َ ‫اجرُو ْا َو َجـ َه ُدو ْا فِي َسبِي ِل َّهللاِ َوا َّل ِذ‬
َ ‫ين َءا َم ُنو ْا َو َه‬
َ ‫َوا َّل ِذ‬
‫ون َح ّق ًا َّلهُم م َّْغفِ َر ٌة َو ِر ْز ٌق‬
َ ‫صرُو ْا ُأو َلـئِ َك ُهمُ ا ْلم ُْؤ ِم ُن‬
َ ‫َء َاوو ْا وَّ َن‬
ٌ‫َك ِريم‬
Peranan Hijrah dalam membina Insan
Adabi dan masyarakat Madani
• Hijrah yang sebenarnya adalah Hijrah
maknawi bukanlah perpindahan tempat
semata, namun hijrah pada hakikatnya
merupakan prinsip hidup seorang
Muslim dan merupakan asas kehidupan
seorang Muslim dalam membina
Tamaddun Ummah.
Pertama : Fokus tehadap Pembinaan Sumber Terunggul
Pertama
• Tumpuan terhadap pembinaan sumber
terpenting ini melalui penekanan terhadap
pandangan hidup atau worldview seseorang
itu berteraskan paradigma Tauhid.
• Maka terbentuklah wawasan jangka jauh,
iaitu Akhirat dan wawasan-wawasan lain di
dunia dalam membentuk Masyarakat Madani.
Perkongsian Wawasan dan halatuju dengan
• Membina pusat kegiatan Masyarakat melalui
Institusi Masjid
• Pengurusan Rasulullah Saw. amat
mengutamakan usaha pengukuhan amalan
berjemaah melalui perkongsian wawasan.
•Dengan perkongsian wawasan secara
kolektif maka terbentuklah nilai dan tamaddun
yang tinggi serta aspirasi unggul kehidupan
bertamaddun,
•Nilai ini memberi makna tingkah laku, sikap
perbuatan dan amalan setiap anggota
organisasi dan warga negara Madani.
Sumbangan Tokoh-tokoh Islam dalam
Penjelajahan dan Pelayaran
•
َّ ‫ض َو َج َع َل فِي َها َر َواسِ َى َوأَ ْن َهـراً َومِن ُك ِّل‬
‫ْن‬
ِ ‫الث َم َر‬
َ ْ‫َوه َُو الَّذِى َم َّد االٌّر‬
ِ ‫ْن ْاث َني‬
ِ ‫ت َج َع َل فِي َها َز ْو َجي‬
ٌ ‫ت َو َج َّن‬
ٌ ‫ـو َر‬
ْ‫ـت مِّن‬
ٍ ‫ار إِنَّ فِى ذل َِك آل َيـ‬
َ ‫ت لِّ َق ْو ٍم َي َت َف َّكر‬
َ ‫ي ُْغُِ ى الَّ ْي َل ال َّن َه‬
ِ ْ‫ َوفِى االٌّر‬- ‫ُون‬
ِ ‫ض ق َِط ٌع ُّم َت َج‬
‫ض فِى‬
ِّ ‫ح ٍد َو ُن َف‬
ٍ ‫أَعْ َنـ‬
ِ ‫ب َو َزرْ ٌع َو َنخِي ٌل صِ ْن َونٌ َو َغ ْي ُر صِ ْن َو ٍن يُسْ َقى ِب َمآ ٍء َو‬
ٍ ْ‫ض َها َعلَى َبع‬
َ ْ‫ض ُل َبع‬
‫ون‬
ٍ ‫االٍّ ُك ِل إِنَّ فِى ذل َِك آل َيـ‬
َ ُ‫ت لِّ َق ْو ٍم َيعْ ِقل‬
• And it is He Who spread out the earth, and placed therein firm
mountains and rivers and of every kind of fruit He made Zaujain
Ithnain (two in pairs). He brings the night as a cover over the
day. Verily, in these things, there are Ayat (signs) for people
who reflect. ) (4. And in the earth are neighbouring tracts, and
gardens of vines, and green crops (fields), and date palms,
growing into two or three from a single stem root, or otherwise,
watered with the same water; yet some of them We make more
excellent than others to eat
Latih Minda
• Bincangkan konsep dan pergertian ilmu berdasarkan
pandangan Ulama’ silam dan Ulama terkini dengan
tumpuan khusus kepada pandangan Prof. Naquib alAttas ?
• Masyarakat moden kini menghadapi krisis sosial
yang parah, bagaimana penyelesaiaannya menurut
Tamaddun Islam dan Konsep al-Ilm al-Islam
• Terangkan Konsept Hijrah dan Kaitannya dengan
Penjelajahan dan Konsept Futhuhaat Islamiyah
Cetusan Minda
• Kenapa kita membincangkan konsep Manusia dan
hakikatnya ?
• Apakah kita memerlukan manhaj Tarbiyah dalam
membina Insan Madani - Adabi ?
• Apakah selama ini kita tidak mengenal diri kita sendiri
? Konsep kendiri (nafs)
Apakah sebabnya pembentukan Masyarakat Madani
atau Hadari tidak dapat terbentuk melainkan dengan
pembinaan sumber terunggul yakni Insan Madani
(Insan Adabi)
Jelaskan pembentukan dan
pembinaan tersebut berdasarkan Hikmah matlamat
Hijrah Rasulullah s.a.w.
Kebudayaan dan Kesenian
• Menurut Kamus Dewan ,Budaya bermaksud
tamadun,peradaban, kemajuan (akal budi) dan cara
hidup sesuatu masyarakat.
• Menurut Advanced Learner’s Dictionary: Budaya
ialah perkembangan lanjut kuasa manusia,akal,
tubuh badan dan semangat melalui latihan dan
pengalaman.
• Budaya adalah gabungan daripada dua perkataan:
• Budi dan daya, Budi letaknya di hati, sementara daya
terletak pada kelakuan, perbuatan atau tindakan
Budaya dan Seni
• Pembudi dayaan ,Nama yang baik dikenang jiwa,
Budi yang baik dibawah mati- Suatu pegangan
• Budaya hasil dari kerja minda dan orang
budaya membawa perbuatan baik daripada
suatu generasi yang diwarisi oleh anakanaknya –Thaqafah – dan urf yang baik
• Ugama datang dari langit yang berunsurkan Wahyu
• Budaya berubah : disebabkan Zaman lokasi biak dan
manusia –Adab,udaba’ fannun,funun –art -kemahiran
Kebudayaan dan Keseniaan
• Keseniaan adalah ungkapan rasa halus dan
suci yang dimanifestasikan ciptaan buah
fikiran manusia yang hasilnya mengandungi
unsur keindahan.
• Seni sebagai kebudayaan selalu ditemui
dalam setiap kehidupan manusia dan cara
hidup keagamaan
Objekltif –Dua Objektif Utama
• Membina konsep dan pengertian kebudayaan
dan keseniaan menurut al-Islam
• Meneliti bentuk-bentuk seni, pencapaian dan
sumbangan tokoh-tokoh seni menurut Islam.
• Di antara bidang-bidang seni ialah kaligrafi,
seni bina, seni ukir, seni muzik seni ukir dan
kesusasteraan
Kebudayaan Islam
• Kebudayaan Islam satu cara hidup yang lahir
dan menjelma daripada keimanan & ilham
• Kebudayaan Islam merangkumi segala aspek
sosial, politik,ekonomi dan kesenian yang
Islam merupakan manifestasi dari pada
keimanan dan ketaqwaan, dan selain itu
bukanlah kebudayaan Islam
Konsept Kebudayaan menurut Islam
• Tidak bertentangan dengan ajaran Islam
• Islam merupakan suatu sistem hidup yang sempurna
lagi menyempurnakan, termasuk aspek kebudayaan
• Fungsi Manusia sebagai khalifah Allah s.w.t. di bumi
ialah memakmurkan bumi Iqamatu addin dan
Siyaasatu adDunia
• Manusia perlu mengislamkan budaya tersebut agar
ia meliputi segala aspek kehidupan dan
penghidupan manusia itu naik ke tingkat sesuai
dengan darjat kemanusiaan
Definitions of Civilization
• Civilization refers to ‘the overall way of life of
the people that involve values, norms,
institutions and mode of thinking to which
successive generations in a society have
attached primary importance’.
• Civilization is ‘the product of a particular
process of cultural creativity which is the work
of a particular people’.
Nature of Civilizations
• The inter-connection between ‘civilization’ and
‘culture’. Cultural elements; religion, language, history,
customs, institutions.
• Civilizations are comprehensive. All aspects of the
society or people; political life, social life, religious life,
etc.
• Civilization have no clear-cut boundaries and no
specific beginnings and endings. Overlapping cultural
elements and time.
Konsept Kebudayaan Islam
• Tidak melalaikan manusia
• Melahirkan hubungan baik antara manusia
dengan Allah dan manusia sesama
manusia
• Menagungkan Pencipta – m/s 450
Faktor yang mencorakkan Kebudayaan
Islam
• Terdapat dua Faktor:
• Faktor yan berpandukan al-Qur’an dan
asSunah
• Faktor survival iaitu prinsip daya tahan
• Ia bergantung ketahan dan sejauh mana
umat Islam boleh mengukuhkan prinsip &
dasar Tamadun mereka daripada pengaruh
luar yang boleh meruntuhkan
• Pemerintah atau Khalifah –kuasa -worldview
Nature of Civilizations
• Civilizations could fall yet are long-lived. In
comparison to empires, dynasties, kingdoms,
governments.
• Civilizations evolved. Different phases or stages
of civilizations.
• Civilizations are cultural not political entities.
Political units existed in a civilization varied e.g:
kingdoms, city-states, federation of states, etc.
Rise of Civilizations
Factors that led to the rise of civilizations:
• Religion (e.g: Islam & Islamic civilization).
• Urbanization (towns and cities, e.g: Sumeria &
Mesopotamian civilization)
• Craft specialization.
• Large food surplus.
• Diversified farming economies.
Budaya yang bercorak Islam
•
•
•
•
Budaya Aqidah
Budaya Ibadat
Budaya Akhlaq
Budaya Pandangan Hidup-Worldview
• Akhlaq ialah satu tingkat hasil daripada dorongan
jiwa yang ditonjolkan dengan senang dan secara tabii
• Selain daripada itu manusia juga bertanggunjawap
ke atas apa yang dilakukan oleh dirinya sendiri
Ciri-ciri Kesenian
• Keindahan :Manusia suka melihat perkara-perkara yang
Indah, halus dan cantik
• Menurut Islam, seni dan akhlaq saing berkait antara
satu sama lain
• Akhlaq dibentuk menerusi ajaran al-qur’an dan as
Sunnah
• Teori ini membentuk tiga dimensi Agama,akhlaq dan
Seni
Akhlaq dan Seni
• Kesenian Islam adalah berpaksikan aqidah dan akhlaq yang
dicetuskan oleh Niat untuk mendapatkan keredhaan Allah s.w.t.
• Drs Sidi Gazalba menyatakan bahwa seni Islam ialah seni yang
mementingkan nilai Aqidah, syariat dan akhlaq
• Sesuatu yang Indah itu terkandung dalam penghayatan Aqidah,
• Al-Hadarah merupakan pencapaian dalam hal kerohanian, nilai
budi perkerti yang halus, seperti pemikiran atau ilham yang
berasaskan aqidah, syariah dan akhlak
• Ia merupakan hubungan manusia dengan manusia yang
bersumberkan wahyu
Konsep Kesenian Menurut Islam
• Seni adalah sebahagian daripada kebudayaan
ertinya:Indah,halus,lembut, senang didengar atau
ditutur, senang dilihat dan menerangkan sesuatu.
• Bahasa Inggeris –Art- berasal dari Yunani
• Bahasa Arab‫ يتف ّننُ فنٌّ –فُ ُنون‬-
• Kesenian adalah ungkapan rasa halus dan
suci yang dicetuskan hasil ciptaan jiwa dan
fikiran manusia yang mengandungi unsur
keindahan
Seni sebagai bidang kebudayaan
• Kebanyakan ditemui dalam setiap
kebudayaan semenjak kebudayaan awal
sampai kebudayaan Moden dan Tamaddun
• Hubungan agama dan seni amatlah Erat
• Kebudayaan Barat zaman moden apabila
terputus dengan agama kerana mereka
menganggap keseniaan adalah perkerjaan
dunia, akhirnya ia menjadi sebuah industrial
kebendaan lahirlah aliran artis-artis yang liar
• Seni untuk seni dan seni untuk hiburan dan
manusia yang jiwanya sakit atau jiwa-jiwa
Mustafa Hj. Daud mengklasifikasikan seni
• Kepada Empat Bahagian
• Seni melalui pendengaran –Muzik, deklamasi sajak,
prosa, seni suara dan sebagainya
• Seni yang diperolehi melalui penglihatan –Seni lukis,
seni hias, seni bina, pakaian dan sebagainya
• Seni yang dapat diperolehi melalui pendengaran dan
penglihatan seperti drama, tablo, teater, filem
• Seni yang dinikmati melalui bacaan seperti karya
sastera yang erbentuk puisi dan kesenian tilwatul
Qur’an
Kesenian dan Kesusasteraan al-Qur’an
• Kesenian al-Qur’an –Ia boleh dilihat dari sudut seni
tilawah, lagu atau tarannum
• “Dan bacalah al-Qur’an dengan tartil” (al-Muzzammil -4)
• Dari al-Baraa’ r.a katanya: “ Saya mendengar Nabi s.a.w.
membaca dalam sholat Isyak dengan atTin wazzaitun, maka
saya tidak pernah mendengar seseorangpun yang lebih indah
bacaanya dari bacaan Nabi s.a.w itu”
• Tujuan bertarannum bukanlah hiburan kosong semata-mata.
Berasaskan Aqidah dan dengan rasa penuh tawaddhu’
Bentuk-Bentuk Seni dan Sumbangan
Tokoh Seni
• Keagungan dan ketinggian sesuatu Tamadun itu dapat
diukur berdasarkan kepada pencapaiannya dalam
bidang seni bina.
• Dengan sebab itulah tamadun silam yang agung seperti
tamadun Mesopotamia, tamadun Mesir, tamadun Indus,
semuanya telah menghasilkan seni bina yang bermutu
dan masih dapat dilihat dalam bentuk yang asal
Hiburan yang Halal
• Dr. Yusuf al-Qaradhawi :Bahawa hiburan yang
dibolehkan oleh Agama ialah yang dapat
menyenangkan hati,serta melapangkan dada-jiwa
Insan
• Di samping aktiviti-aktiviti ini menggalakkan umatnya
supaya bangkit daya juang dan bersemangat untuk
menunaikan segala macam peribadatan & kewajiban
lain dengan penuh kesegaran dan kuat keazaman
• Antara hiburan Halal adalah 1) Berlumba lari 2)
Lawan Gusti 3) Melempar Panah 4) Bermain pedang
5) Menunjuk kepahlawanan di atas Kuda
Pertama : Fokus tehadap Pembinaan Sumber Terunggul
Pertama
• Tumpuan terhadap pembinaan sumber
terpenting ini melalui penekanan terhadap
pandangan hidup atau worldview seseorang
itu berteraskan paradigma Tauhid.
Kedua
• Membina pusat kegiatan Masyarakat melalui
Institusi Masjid
Pencapaian dan Sumbangan Seni Bina Islam
• Pembinaan Masjid –M/S 464-465
• Mekkah sebagai Pusat Dunia –Ka’ba sebagai Pusat ‘alam
semesta-Seni Bina
• Pembinaan Bandar, Kota & Pusat
• Struktur Pembangunan dan Landscape sebuah Kota
Islam –Masjid mesti berada di tengah Qalb Medinah
• Pembinaan Hospital dan Klinik
• Masjid & Dome of The Rock -M/S 467-9
• Arca ,maqsurah dan Bentuk-bentuk gambarajah yang
Indah juga telah mula diperkenalkan oleh Seni bina
Islam pada Zaman pemerintahan Bani Umaiyah
• Khalifah al-Walid bin Abdul Malik membina sebuah
hospital pertama di Damsyik
• Ibnu al-Nafis,seorang doktor dan pakar
bedah
Cetusan Minda
• Bincangkan Konsep Kebudayaan dan Kesenian
menurut pandangan Islam.
• Huraikan Kesan dan Pengaruh Seni Muzik ke atas
seni muzik Barat dengan memberikan contoh-contoh
yang jelas.
• Huraikan Hiburan dan Seni yang memakmurkan atau
Meruntuhkan Tamadun Umat Islam.
‫‪PENDIDIKAN UMMAH ISLAM‬‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫• “ربنا و اجعلنا مسلم ِين ِِ لك و من ذريتنآ أمة‬
‫َ ُ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫مسلمة لك وأرنا مناسكنا و تب علينا إنك أنت‬
‫التواب الرحيم“‬
‫• “ربنا وابعث ِفيهم رسوال منهم يتلوا عليهم ءايتك و‬
‫يعلمهم الكتاب و الحكمة و يزكيهم ‪”،،‬‬
‫( البقرة ‪)129-128‬‬
TUJUAN PENDIDIKAN ISLAM
•
•
•
•
Mempersiapkan seseorang Insan Adabi
Membentuk seseorang dari segi akhlaq.
Menyiapkan seseorang dari segi Sosial.
Menyiapkan seseorang dari segi pemikiran
dan tasawwur Islam yang jelas.
• Menyiapkan seseorang dari segi I.T ,
Vocational dan peluang pekerjaan yang
diminati.
VISI TARBIYYAH,TA’LIM & TA’DIB
• Menjadikan seseorang Insan/Activist yang
produktif dan mampu menanggung beban
Ummah,dan membentuk seorang Insan yang
memiliki wawasan Ilmiah yang jelas, serta
mendukung potensi dan skill setiap orang
dalam berbagai bidang yang diperlukan, demi
mendukung dan mewujudkan khaira Ummah.
Al-Hambra
Al-Hambra
Islamic Calligraphy
Qutaibah ibn Muslim
Taj Mahal
TAJ MAHAL
Built by a Muslim, Emperor Shah Jahan at Agra, India. Completed in 1648 C.E.
An "Elegy in Marble" or a "Dream" in the memory of his wife Mumtaz Mahal.
Badshahi Mosque
The Badshahi Masjid, literally the 'Royal Mosque', was built in 1674
by Aurangzeb. It is one of Lahore's best known landmarks, and
epitomizes the beauty and grandeur of the Mughal era.
Al-Hambra
Fitrah semula jadi Manusia
• Setiap manusia pasti membuat kesilapan
• Hanya orang yang bodoh sahaja yang
mampu bertahan di dalam kesilapan
• Sir Winston Churchill
SISTEM PENTAKSIRAN PELAJAR
• Apa jenis Insan yang ingin kita bentuk ?
• Pendidikan adalah proses membentuk hati,
jiwa, akal dan peribadi Insan (Uthman ElMuhammadi)
• Matlamatnya adalah untuk mengihsankan
qalbu Insan,
• Memperkembangkan mindanya, memuliakan
akhlaqnya dan tahan lasak jasadnya serta
mengentalkan jiwanya,
• Ia juga bertujuan untuk memantapkan skil,
pendedahan dan mengembangkan potensinya
Krisis masyarakat dan jalan
penyelesaiannya
• Punca Masalah
•
•
•
•
Ilmu dan Pendidikan # Kejahilan –Broken Family
Impact Globalisasi
Tangunggjawap siapa ?
Individu- Ibubapa –Pemimpin masyarakat –
Pemerintah –Ulama’
• Jalan dan langkah-langkah tindakan penyelesaian
• Berdasarkan Pendidikan –gerakkan Dakwah –dasar
Tamadun Islam
‫‪Tadabbur ‘Alam‬‬
‫ت َواالٌّرْ ض‬
‫إِنَّ فِى َخ ْل ِق ال َّس َم َـو ِ‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫ار‬
‫ه‬
‫ن‬
‫ال‬
‫و‬
‫ْل‬
‫ي‬
‫ل‬
‫ال‬
‫ـف‬
‫ل‬
‫ت‬
‫اخ‬
‫َو‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫الّ َيـ ٍ‬
‫ب‬
‫ت الٌّ ْولِى االٌّ ْل َبـ ِ‬
‫ْ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫ً‬
‫ً‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫وب ِه ْم‬
‫ن‬
‫ج‬
‫ُ‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫و‬
‫ا‬
‫ُود‬
‫ع‬
‫ق‬
‫و‬
‫ا‬
‫ـم‬
‫ي‬
‫ق‬
‫هللا‬
‫ُون‬
‫ر‬
‫ك‬
‫ذ‬
‫ي‬
‫ين‬
‫ذ‬
‫ال‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫ض‬
‫ُون فِى َخ ْل ِق ال َّس َم َـو ِ‬
‫َو َي َت َف َّكر َ‬
‫ت َواالٌّرْ ِ‬
‫ـطالً‬
‫َر َّب َنآ َما َخ َل ْق َ‬
‫ت َهذا َب ِ‬
‫ُسب َْحـ َن َك‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
• Memperkenal kepada Generasi muda akan
aqidah Islam dasar-dasarnya, membiasakan
mereka mematuhi aqidah Islam yang betul
dan menghormati syiar-syiar agama.
• Menyiapkan seorang Insan yang memiliki
pengetahuan Islam yang sesuai dengan
keperluan dirinya, Ummah dan zamannya
Hujjatul Islam Imam al-Ghazali r.h
• Ihyaa Ulumuddin mengatakan bahawa
tujuan pendidikan Islam ialah:
• “‫دون الرياسة و المباهات و منافسة‬
َ ‫إلى هللا‬
َ ُ‫” التقرّب‬
• “Bertaqarrub kepada Allah, bukan untuk
mendapatkan jawatan kepimpinan, dan
bukan untuk menjadi alat guna bermegahmegah di kalangan manusia atau berlumbalumba,”
Descargar

لتتبعن سنن من كان قبلكم شبر بشبر و ذراعا …