siglo XVII
 Toda
mujer a excepción de la virgen María
era hija de Eva, por lo tanto era mala y
culpable por naturaleza.
 La purificación era importante : auto castigo
para alcanzar un poco de santidad
 Se debía controlara la mujer para asegurarse
que esta se comportara perfecta y
virtuosamente.
 La honra del hombre dependía de que tan
honrada era su mujer.
La mujer y el hombre del
siglo XVII
1.
La vestimenta como
reflejo del interior
2. La gestualidad
Mujer
Hombre
Si una mujer demostraba que era
extremadamente vanidosa en su arreglo,
aunque fuera casta, su reputación era
dañada.
el cuidado y el adorno de la
vestimenta de los hombres
demostraba el inmenso cuidado
de su esposa por el(la abnegada
entrega al servicio de su señor).
Las buenas maneras, el modo de mover el
cuerpo frente a otros, era indicativo de un
comportamiento dictaminado por las leyes
de la iglesia. La mujer debería ser
silenciosa, encerrada en casa, una mujer
sola en la calle era signo de libertinaje.
Libre, podía salir solo.
3. Educación
Era cuestionada y desaprobada si se
dedicaba al estudio. Desde los siete anos
pasaba al cuidado de la madre para
aprender las labores del hogar.
A partir de los siete anos, el
padre estaba a cargo de la
educación de su hijo.
4. Trabajo
En su casa
Fuera de la casa.
El prototipo de la mujer en las novelas de Cervantes y otras novelas es fijado: una
joven y bella dama.
 La mujer es buena y virtuosa. Y esta bondad y virtud vienen dadas únicamente por su
"discreción" y "honestidad“.
“es justo que se precien de callar todas, así aquellas a las que les convine encubrir su
propio saber, como aquellas que pueden sin vergüenza descubrir lo que saben; porque
en todas es no solo en condición agradable, sino virtud debida, el silencio y el hablar
poco […]Porque, así como la naturaleza […] hizo a las mujeres para que encerradas
guardasen la casa, así las obliga a que cerrasen la boca”
La perfecta casada
de Fray Luis de León
 Algunas literatas tuvieron que ocultar su identidad.
 Sor Juana Inés escribió acerca de la injusticia en contra de las mujeres ,sin embargo
tiempo mas tarde se vio obligada a mostrarse doblemente humilde por su condicion de
mujer y por su condición religiosa:
“ ?por ventura soy mas que una monja, la mas mínima criatura del mundo […] ?como me
atreviera yo a tomar en mis indignas manos, repugnándolo el sexo, la edad, y
sobretodo, las costumbres”
Respuesta de la poetisa a la muy ilustre Sor Filotea
de la Cruz
de Sor Juana Inez de la cruz

 http://www.javeriana.edu.co/Facultades/C_
Sociales/memoria/memoria%2021/honor.pdf
 http://www.uv.es/entresiglos/teresa/pdfs/d
ramaturgas.PDF
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La mujer barroca