TEILHARD
Y LA NUEVA IZQUIERDA
LATINOAMERICANA
Un reto para ambos
Enrique Neira Fernández
Filósofo, teólogo y politólogo
“No puede disimularse la existencia en la tierra de vapores
juveniles que metamorfosean las rocas sedimentarias y han
modelado gigantes milenarios y fantásticos.” (Pierre Termier)
• “T. fue uno de los más auténticos
videntes de nuestro tiempo”
(André Blanchet, s.j.)
• El vidente ha visto algo que escapa a
nuestra visión.
• Y él no hace sino llamar nuestra
atención hacia el lado por donde él ve.
• El vidente ha gritado a todo pulmón en
el desierto de nuestro mundo.
Enrique Neira F.
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IZQUIERDA Y DERECHA
• Movimiento
• Cambio
Lo secular
Igualdad
Enrique Neira F.
• Estabilidad
• Seguridad
Lo sacro
Orden social
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• “ Denominaremos IZQUIERDA
el cambio social
en la dirección de mayor igualdad
(política, económica o social);
DERECHA lo que apoya
un orden social tradicional
(más o menos jerárquico) y
se opone al cambio hacia mayor
igualdad” (Lipset)
Enrique Neira F.
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IZQUIERDISMO
• “Es la enfermedad infantil
del Comunismo” (Lenin 1919)
“ Es el remedio para la
enfermedad senil del
Comunismo” (Cohn Bendit 1968)
“En pequeñas dosis es sal. En
grandes raciones es veneno
mortal” (F. Mitterrand 1989)
Enrique Neira F.
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LA IZQUIERDA HOY
• En el mundo desarrollado
• En Latinoamérica
Enrique Neira F.
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TEILHARD Y MARX
• “T. supo captar para el
Cristianismo las dos fuerzas
más vivas de nuestra época:
la ciencia y la construcción del
porvenir” (Roger Garaudy).
Pasión por la edificación del
mundo + gusto por lo universal.
Enrique Neira F.
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• Simpatía de fondo
entre el cristiano y el marxista,
“basada en la oscura evidencia
de que viajaban de brazo y
acabarían de una manera o de
otra, a pesar de cualquier
conflicto de fórmulas, por
encontrarse ambos sobre una
misma cima”
(Teilhard: “La fe en el hombre” 1947, FH 235)
Enrique Neira F.
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Ambos coinciden en 2 temas
centrales:
• 1)Hria. de la naturaleza + Hria.
del Hombre= la única gran
historia de la Evolución.
• 2) Un humanismo optimista y
conquistador (espiritualista y
finalista en T.)
Enrique Neira F.
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• T. sin ser hegeliano, es fiel al
“modelo” hegeliano. Hace una
lectura cristiana de Hegel.
• Tesis de Claude Soucy:
“Pensée logique et pensée
politique chez Teilhard de
Chardin” (Paris, PUF 1967)
Enrique Neira F.
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• No basta llevar al hombre hacia
un mayor BIEN-ESTAR
(era de abundancia y progreso,
paraíso terrenal, un socialismo
utópico e ideal).
* El impulso debe ser hacia el
MÁS-SER.
TEILHARD: “El fin de la especie” 1952, PH 373;
Carta 2 abril 1952.
Enrique Neira F.
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LA IZQUIERDA DEL
FUTURO
Enrique Rubio,
Montevideo, Centro Uruguay
Independiente.
• 1 Reelaborar su memoria
• 2 Gobernar la globalización
• 3 Dar cauce al empuje transnacional y a la
integración regional
• 4 Democratizar la economía
• 5 Estimular el dinamismo en la sociedad
• 6 Confluencia con fuerzas progresistas
• 7 Promover más democracia política.
Enrique Neira F.
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POR UNA IZQUIERDA
VIABLE Y DIFERENTE
• Revista Venezolana de Ciencia Política,
Mérida, Universidad de Los Andes, nº 11, p. 7594.
1 Reconocer que la revolución ya no es la opción
2 Dejar su desdén por el reformismo, por la
modernización, por la religión y propender por
la democracia
3 Crecimiento eco. sostenido + justicia social
Enrique Neira F.
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• “QUEREMOS VINO NUEVO
EN ODRES NUEVOS”
(Pancarta de jóvenes comunistas en la
Alexander Platz,
Berlín, noviembre 1989)
“HAY QUE CONSTRUIR
SOBRE LOS FUNDAMENTOS DEL
PASADO, PERO LA CONSTRUCCIÓN
DEBE SER NUEVA”
(Hobsbawn)
Enrique Neira F.
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