“
“HEME AQUÍ, ENVÍAME A
MÍ”:
EL PROFETA ISAÍAS
Lección de la
escuela sabática
para el sábado 27
de septiembre del
2008
www.ub.org.bo
[email protected]
USE TODO
ACTIV IDAD
SU TIEMPO
TIEMPO
FUNCION
Confraternización, 10 minutos Pastor
pedidos de
oración,
Estudio d e la
Lección
Registro, ofrendas,
plan misionero
35 minutos
Maestro
10 minutos
Líder Misionero
VERSÍCULO DE MEMORIA:
“Después oí la voz del
Señor, que decía: ¿A quién
enviaré, quién irá por
nosotros? Entonces
respondí yo: Heme aquí,
envíame a mí” (Isaías 6:8).
Idea Central
El Profeta Isaías es un agente de esperanza.
Dios lo llamó, logró transformar vidas
mediante la comunicación del mensaje
divino. Fiel a su ministerio, aunque le costó la
vida y nos lego un mensaje de esperanza en
un mundo conflictivo.
INTRODUCCIÓN
El profeta Isaías, presenta un resumen de lo
que es el evangelio, por eso algunos lo
denominan a Isaías el evangelio del AT. En la
visión dada por Dios encontramos
especificada: Visión de la gloria de Dios,
visión de la condición pecaminosa del profeta
y del pueblo, y finalmente visión de la misión
y el llamamiento para el ministerio profético.
I. VISION DE LA GLORIA DE DIOS
“ En
el año que murió el rey
Uzías, vi yo al Señor sentado
sobre un trono alto y sublime;
y el borde de sus vestiduras
llenaba el templo.” (Isa 6:1)
1 ¿Quien fue Isaías?
2 Reyes 18:13-21 nos da información
elemental. Su padre fue un cierto Amoz. Él
probablemente nació en Jerusalén alrededor
del año 760 a.C. Fue llamado en el año en el
que el rey Uzías murió (Isaías 6:1). Se refiere
a su esposa como "profetisa" (Isaías 8:3).
Ministerio
Ejerció su ministerio aproximadamente
cuarenta años, durante los reinados de Uzías,
Jotam, Acaz y Ezequías y la última referencia
hacia él es la súplica de Ezequías cuando
Senaquerib amenazaba a Jerusalén
(aproximadamente en el año 701 a.C.). Su fácil
acceso al rey y la corte sugieren que él
pertenecía a la clase aristócrata. Siendo que su
llamamiento se produjo en el Templo, es posible
que fuera un sacerdote
2.-La gloria de Dios
El profeta contempló en visión la gloria de
Dios (Isa. 6:1’6). Es majestuosa,
deslumbrante, llena de Gloria, ve a los
serafines de seis alas y como adoraban a
Dios.
La gloria de Dios
Esta visión mostrada por Dios mismo, lo
traslada hasta la sala del trono de Dios. Con
certeza que la descripción que hace Isaías es
aun limitada por lo finito de la naturaleza
humana, pero aun así se contempla la
grandeza de Dios.
3.- Interés por Isaías e Israel
Es relevante que primero sea consciente el
profeta de la visión de gloria de Dios. Es el
Santo quien se está mostrando. Es iniciativa
de Dios revelarse. Y lo hace con un propósito.
Está interesado en la vida de Isaías y la de los
seres humanos.
Carácter de Dios
"En la visión que recibió Isaías en el atrio del
templo, se le presentó claramente el carácter
del Dios de Israel... Al contemplar a su Dios, el
profeta... recibió no sólo una visión de su
propia indignidad, sino que penetró en su
corazón humillado la seguridad de un perdón
completo y gratuito, y se levantó
transformado”
Transformado por la contemplación
“Había obtenido una vislumbre de la hermosura
del carácter divino. Podía atestiguar la
transformación que se realizó en él por la
contemplación del amor infinito. Se sintió
inspirado desde entonces por el deseo ardiente
de ver al errante Israel libertado de la carga y
penalidad del pecado...El Señor a quien
aseveraban servir, pero cuyo carácter no habían
comprendido, les fue presentado como el gran
Médico de la enfermedad espiritual" [Conflicto y
valor, p.236]
II. VISION DE LA PECAMINOSIDAD DE
ISAIAS
“¡Ay de mí! que soy muerto;
porque siendo hombre
inmundo de labios, y
habitando en medio de pueblo
que tiene labios inmundos”
(Isaías 6:5).
1.- Contempla su pecado
Después de contemplar la gloria de
Dios, Isaías ve su condición de
pecador.
2.- “Soy muerto”
El profeta exclamó: “soy muerto”. Damáh, la
palabra hebrea para “muerto”, significa ser
cortado, o liquidado. Esta palabra indica que la
experiencia devastó totalmente a Isaías. La
visión de Dios ayudó a Isaías a entender cómo
realmente era él, en contraste con su Hacedor.
3.-“inmundo de labios”
• “El que guarda su boca guarda
su alma” Prov. 13:3
• “Porque por tus palabras serás
justificado…condenado” Mat 12:37
• “De la abundancia del corazón
habla la boca” Luc 6:45
• “Si alguno no ofende en palabra es varón
perfecto capaz de refrenar todo el cuerpo”
Sant. 3:2
4.-Confesion
Después del reconocimiento y confesion de su
condición pecaminosa, Dios le quito su culpa.
Como él era de labios inmundos, y el pueblo
también, no tenían nada bueno que ofrecer.
Es allí entonces que Dios obra. Le quita su
culpa.
5.- “sin culpa”
“Quitado” viene de la raíz qafar, que se
traduce en el Antiguo Testamento como
expiar o expiación (ver Éxodo 29:36; 30:10;
Levítico 16:30; 17:11).
Quitar, cubrir
Sin la intervención divina, sin que fuera
quitado su pecado, o cubierto (qafar también
significa “cubierto”; Génesis 6:14, NVI), no
podría haber hecho nada para Dios.
• Isa. 6:7 “…me dijo: Mira, esto ha tocado tus
labios; tu culpa ha sido quitada , y tu pecado,
perdonado.”
III. VISION DE LA MISION DE DIOS
Isa. 6:8 “Entonces escuché la
voz del Señor, que decía: ¿A
quién enviaré? ¿Y quién irá por
nosotros? Y yo respondí: Heme
aquí, envíame a mí.”
1.-llamado
Después de la experiencia de
confesión y perdón, Isaías recibe
el llamado de parte de Dios. Es
directa y espera también una
respuesta directa.
2.-Respuesta directa
“Quien irá por nosotros” y ”Heme aquí,
envíame a mí”. Isaías responde no porque se
siente capaz, o tiene los dones o es mejor
que los demás sino porque siente gratitud y
deseos de servir a un Dios maravilloso,
majestuosos
3.- Habilitado por Dios.
• Isaías abe que él es indigno, pero Dios es digno.
• Isaías sabe que él es pecador, pero Dios es justo.
• Isaías sabe que la misión no es de él, sino de Dios.
• Por tanto dice “envíame a mí” porque sabe que
Dios lo acompañará.
4.- La gran comisión
San Mateo 20:18-20 registra la gran
comisión dejada por Jesús. Esta implica
totalidad o plenitud o los 4 todos de la
misión.
Los 4 “todos” de la mision
a.- Toda autoridad
b.- Todas las naciones (etnias)
c.- Todo el mensaje (todas las cosas que os he
enseñado)
d.- Todos los días con vosotros. (Presencia
divina hasta el fin)
5.- Discipulado
La gran comisión implica hacer discípulos,
buscar reflejar la imagen de Dios en los seres
humanos. Se bautiza creyentes, al igual que
Isaías que pasen por la experiencia de ver la
gloria de Dios, su pecaminosidad a través de
reconocimiento y confesión y experimenten
el “carbón encendido” y sea limpio su pecado
y quitada su culpa.
6.- La Mision en la IASD
La iglesia adventista tiene bien claro el
mensaje para hoy. La misión de ser luz de las
naciones, el mensaje de Apoc 14:6-12,
implica llegar a todas las etnias, pueblos. Se
necesita de cada miembro, que sea un
discípulo, discipulador, que miembros y
pastores se unan en una experiencia gozosa
de discipular.
7.- Entrenar
Se requiere hoy una tarea pastoral de
instrucción a la iglesia, capacitar, entrenar,
movilizar a los miembros para el
cumplimiento de la misión.
Ver los bautismos como un resultado natural
del trabajo fervoroso de cada miembro.
“envíame a mi” debe ser la experiencia de
cada feligrés.
CONCLUSION
1.-Visiond e la gloria de Dios.
2.-Vision de nuestra pecaminosidad y la de
pueblo.
3.-Vision de la misión de la iglesia.
Pr. Santos Corrales
Pastor
Iglesia Central de Cochabamba
Unión Boliviana
[email protected]
Descargar

PowerPoint Pr Corrales