POLIS GRIEGAS
JAVIER MORENO RODRIGO
Esparta
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Esparta tenía una asamblea, cuyos miembros fueron elegidos por el
pueblo de Esparta. Era gobernada por dos reyes vitalicios que llegaban al
poder hereditariamente.
Esparta estaba situada en el sur de la Península del Peloponeso.
La vida espartana se centró en la militarización, en la obediencia y en la
guerra.
Esparta o Lacedemonia, capital de la Laconia, fue una a modo de ciudad
cuartel. Más bien que una ciudad, era un grupo de cinco aldeas situadas
en las orillas pantanosas del Eurotas.
En el centro de la ciudad se encuentra el Museo Arqueológico de
Esparta y en el extremo noroeste está la tumba de Leónidas I, también
conocido como Leonidaion, mientras que la Catedral ortodoxa de la
ciudad se encuentra al sur-oeste. Al norte de la ciudad moderna
encontramos las ruinas de la antigua Esparta. Entrando por la puerta sur
de la Acrópolis, conocida como Lakedaemonia, está la Rotonda, el Teatro
y el Templo de Atenea. Al salir de la Acrópolis por la puerta norte se
encuentran los restos de las primeras murallas, la y el Altar de Licurgo de
Esparta, mientras que al este se encuentra el Santuario de Artemisa Ortia.
ATENAS
• Atenas también poseía una asamblea, pero fue gobernada por
arcontes, que eran elegidos anualmente, también por los
ciudadanos.
• Atenas no eran una ciudad con casas altas y calles anchas. Las calles
se agrupaban en la falda de la acrópolis.
• Todos los ciudadanos eran iguales en derechos y tomaban parte en
el gobierno y en la administración pública. Este gobierno de un
estado en que el pueblo ejerce la soberanía, se llama democracia.
• Ágora: La asamblea del pueblo, en la que reinó Pericles, se
celebraba en una colina frente al Acrópolis, en el Phinx, o bien en
las faldas mismas del Acrópolis, en el teatro de Baco y, de ordinario,
en el ágora, es decir la plaza del mercado. Todos los ciudadanos de
la población y del campo tenían el derecho de asistir a ellas. La
reunión se efectuaba tres veces al mes, no contadas las sesiones
extraordinarias.
RESTOS DE LAS POLIS GRIEGAS
Clases sociales
• Los ciudadanos. Eran los únicos terratenientes, ya que podían poseer
tierras y dedicarse a los asuntos de la polis (ciudad). La mejor ocupación de
la clase ciudadana eran los asuntos políticos de la urbe, un verdadero
trabajo vocacional para esta clase social.
• Los metecos. Se denominaban así a los extranjeros residentes en Atenas.
Eran libres y podían participar en ceremonias de todo tipo, tanto civiles
como religiosas. Eran en su mayoría mercaderes, banqueros y
comerciantes marítimos. Sin embargo, no tenían derecho a poseer tierras
en propiedad, salvo casos excepcionales, con un permiso especial.
• Los esclavos. Eran los parias de la época. Estaban en el último peldaño del
escalafón. No eran libres, sino que pertenecían a otras personas. No tenían
derechos sobre sus personas, ya que sus cuerpos pertenecían a sus
dueños, por lo que estaban obligados a trabajar para ellos. Sin embargo los
propietarios no tenían derechos de vida o muerte sobre sus esclavos.
COSTUMBRES DE LA ANTIGUA GRECIA
•Organización del Estado: las ciudades estaban organizadas alrededor del
palacio real y del templo, el centro de la polis lo constituía el ágora, un espacio abierto
donde los ciudadanos acudían para comerciar y para intercambiar ideas.
•Religión: Los griegos creían en un panteón de dioses y diosas que estaban
asociados con los aspectos específicos de la vida. Por ejemplo, Afrodita era la diosa
del amor, mientras Ares era el dios de la guerra y Hades el de los muertos.
•Higiene: A pesar de la modestia en la que vivían muchos griegos, estos tenían un
especial cuidado por su higiene personal. Desde el periodo arcaico, desde niños
aprendían a nadar y se bañaban en ríos y en el mar. Durante la época clásica, las casas
comenzaron a tener cuartos de aseo y pequeñas bañeras, hechas de barro, piedra o
ladrillos. También surgieron los baños públicos, lugares de encuentro y discusión, solo
para hombres, porque las mujeres no concurrían a ellos.
•Economía: Los griegos eran principalmente campesinos dedicados a labores de
producción agropecuarias. De hecho puede decirse que correspondían
a sociedades de auto consumo; sin embargo el comercio entre ciudades era también
muy importante. Estos contactos también se debieron a los continuos
enfrentamientos bélicos entre estados. En Atenas una gran parte de la población
estaba implicada en el comercio, ya fuera ambulante o en un establecimiento.
DEPORTES
•La gimnasia: era un elemento característico de la formación del
joven griego. Desde la infancia hasta la adolescencia, se practicaban
actividades físicas en forma obligatoria y esa práctica es uno de los
rasgos dominantes de la vida griega. Dondequiera que se implante
el helenismo aparecen gimnasios, siendo estos los centros de mayor
importancia en la vida de los helenos, estadios, donde se
desarrollaban las principales actividades de los juegos panhelénicos
instalaciones deportivas. El deporte, para los griegos, no solo es un
entretenimiento apreciado; es una cosa muy seria, que se relaciona
con un conjunto de preocupaciones higiénicas y medicinales, éticas y
estéticas.
•Los juegos Olímpicos: fueron una serie de competiciones atléticas
disputadas por representantes de diversas ciudades estado de la Antigua
Grecia.
Los
registros
indican
que
comenzaron
en
el 776 a. C. en Olimpia (Grecia), y se celebraron hasta el393 d. C. Los Juegos se
disputaban normalmente cada cuatro años o una Olimpiada, que era
una unidad de tiempo. Durante la celebración de los Juegos se promulgaba
una tregua o paz olímpica, para permitir a los atletas viajar en condiciones de
seguridad desde sus polis o ciudades-estados hasta Olimpia. Los antiguos
Juegos Olímpicos fueron bastante diferentes de los modernos; había menos
eventos y solo los hombres libres que hablaban griego podían competir,
además de que se celebraban siempre en Olimpia, en vez de moverse a
diferentes lugares cada vez.
Los últimos Juegos Olímpicos de la Antigüedad se celebraron en el 393, casi
doce siglos después de sus comienzos. Tras la adopción del cristianismo como
religión oficial del imperio con el Edicto de Tesalónica (28 de febrero de 380), el
emperador hispanorromano Teodosio I finalmente prohíbe toda
celebración pagana, incluyendo los Juegos.
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