EL PODER DE SU
RESURRECCION
Lección de la Escuela Sabática,
sábado 14 de junio de 2008
www.ub.org.bo
[email protected]
Maestro, use todo el tiempo suyo
ACTIVIDAD
TIEMPO
CONFRATERNIZA 10 MINUTOS
CION, PEDIDOS
DE ORACION
LECCION
35 MINUTOS
REGISTRO,
10 MINUTOS
OFRENDA, PLAN
MISIONERO
FUNCION
PASTOR
PASTOR
LIDER,
PROMOTOR
MISIONERO
Versículo de memoria
“Y EL QUE VIVO, Y ESTUVE
MUERTO; MAS HE AQUÍ QUE
VIVO POR LOS SIGLOS DE LOS
SIGLOS” (Apoc. 1:18)
Idea central
• La resurrección de Cristo fue un
acontecimiento real, histórico,
cósmico, que la Biblia lo presenta
como centro de la esperanza del
cristiano, garantía indudable de la
resurrección de los fieles.
Pregunta de confraternización
• EN LA RESURRECCION,
¿CON QUIÉN LE GUSTARÍA
ENCONTRARSE PRIMERO?
¿POR QUÉ?
Analizando el texto
• El que vivo.
• ho zoe "el Viviente", indudablemente el
término común del AT 'El jai, "Dios viviente"
(Jos. 3: 10). El verbo implica una vida
continua, permanente. "En Cristo hay vida
original, que no proviene ni deriva de otra"
(DTG 489; ver 729). "En él estaba la vida, y la
vida era la luz de los hombres" ( Juan 1: 4).
• Estuve muerto. (kai egeina nekros)
• Literalmente "llegué a estar muerto",
una referencia a la crucifixión. Una clara
indicación de que Aquel que apareció a
Juan en visión era Cristo.
• Vivo.
• zóe eimí, "viviendo estoy", es decir, tengo
vida continua, vida que no termina, vida auto
existente. "La divinidad de Cristo es la
garantía que el creyente tiene de la vida
eterna" (DTG 489). Eimí, "Yo soy", implica
existencia continua y contrasta notablemente
con egenómen, "estuve", "llegué a estar"
muerto.
• Por los siglos de los siglos.
• “eis tóus aionás ton aionon”, "para los siglos
de los siglos" y por lo tanto, "para siempre".
Juan no percibe límite alguno de tiempo al
derecho de Cristo a la "gloria e imperio”.
INTRODUCCION
• La resurrección de
Cristo es el foco de la
esperanza cristiana.
Hay criticas en cuanto
a su veracidad y
realidad histórica. La
Biblia es enfática en
presentarla en forma
clara, contundente y
central en el
evangelio. Sin
resurrección de Cristo
no hay esperanza.
• Judaísmo y
cristianismo aceptan
la resurrección.
Ninguna otra
religión más. Solo el
cristianismo la hace
central. No
adoramos a un Dios
que quedó en la
tumba.
La resurrección de Jesús es un poder:
1. Porque es el corazón del
mensaje cristiano
2. Porque es un hecho
creíble
3. Porque produjo un
movimiento con mensaje .
4. Porque garantiza nuestra
propia resurrección.
I.- PODER PARA SER EL CORAZÓN DEL MENSAJE
CRISTIANO
1. San Pablo lo presenta como creencia central de la
fe cristiana.
–
“Cristo murió por nuestros pecados…fue
sepultado…resucitó al tercer día, conforme a las
escrituras” (1Cor 15: 3,4)
2. Sin resurrección no hay esperanza
3. “Si Cristo no resucitó, vana es nuestra esperanza,
…nuestra predicación, vana nuestra fe, aun estamos
en pecado…los que durmieron en Cristo, perecieron”
(1Cor 15:14,17,18)
3.-El centro de la defensa teológica de la
resurrección es 1 Corintios capitulo 15.
• Por medio de la resurrección de Cristo (3-11)
• Pablo prueba la seguridad de nuestra resurrección
para refutar a quienes negaban la resurrección del
cuerpo (12-20)
• La siembra y el fruto ilustran la resurrección(21-50)
• La transformación que experimentarán los que estén
vivos en el último día.(51-58)
II. PODER PARA SER CREIBLE
• Los relatos de los evangelios
sobre la resurrección son
narrados en forma natural,
sin pretensiones
intencionadas, sino mas bien
como sucedieron los hechos.
Se puede respirar en dichas
narraciones credibilidad.
Hechos históricos
Testigos oculares vieron esto:
1. Los que ministraban en el templo (velo se
rasgo de arriba abajo) Mat 27:51
2. El terremoto: hecho público, sentido en toda
esa región.
3. La resurrección de las personas muertas y
que aparecieron a muchos en la ciudad.
4. Testimonio del centurión romano y sus
soldados
5. El sellamiento de la tumba.
6. La guardia especial para cuidar la tumba. (Mat
27: 62-64).
7. El comportamiento de la mujeres. “con temor
y gran gozo”(Mat 28:8), después “caen a sus
pies” (28:9)
8. El soborno de los guardias. Ellos avisaron a las
autoridades (Mat 28:11) sobre lo ocurrido. Los
sobornaron para intentar cambiar la historia.
(Mat 28:13,15) “ellos tomando el dinero,
hicieron como se les había instruido”
• Los eventos antes enunciados, encajan en un
hecho real, histórico, que lo hacen creíble. Tal
como el ángel dijo:
“ NO ESTA AQUÍ”
(Mat 28:6)
III. PODER PARA UN MOVIMIENTO Y SU
MENSAJE
1. El movimiento apostólico,
iglesia primitiva, tenía el
mensaje de la resurrección
como elemento central de su
predicación. (Hech 3:11-16; 4:812; 7:54-56; 17:29-31)
2. Le dio autoridad para
testificar “sea notorio a todos
vosotros, y a todo el pueblo de
Israel, que en el nombre de
Jesucristo de Nazaret, a quien
vosotros crucificasteis y a
quien Dios resucitó de los
muertos, por él este hombre
está en vuestra presencia
sano.” (Hec 4:10)
• “A fin de conocerle, y el
poder de su resurrección,
y la participación de sus
padecimientos, llegando a
ser semejante a él en su
muerte, si en alguna
manera llegase a la
resurrección de entre los
muertos.” (Fil 3:10,11)
• Poder de su resurrección.
• Pablo no sólo deseaba llegar a
conocer el poder que hizo posible
la resurrección de Cristo, sino que
anhelaba que ese poder actuara
también en él. Se necesita el
mismo poder que resucitó a Cristo
de los muertos para resucitar a un
pecador muerto en sus pecados y
crear de nuevo en él la imagen
divina.
• Resurrección de entre los
muertos.
• Pablo aseguraba que
participaría de la
resurrección de los justos
(1 Tes. 4:13-18; 1 Cor. 15:
51-57).
IV. PODER QUE GARANTIZA NUESTRA
RESURRECCION
•
•
El humanismo presenta la
resurrección como un mito, lo
espiritualiza, una metáfora,
enfatiza que no fue real.
La biblia enseña lo contrario. Fue
real, las razones ya la hemos
mencionado antes.
La muerte de Cristo estableció tres
certidumbres.
1. Nuestro destino es seguro en
Cristo. (1 Ped 1:3-5)
2. La muerte es un enemigo
vencido (1 Cor 15:20-22)
3. Hay un poder disponible
para nosotros para compartir
esa noticia con otros (Jn
14:12; Hech 1:8)
Esperanza que fusiona otra creencias
1. Corrobora la enseñanza bíblica del estado de los
muertos. ( no van al cielo ni al infierno, están en
el sepulcro).
2. Hace lógica la enseñanza del juicio tanto en su
fase investigativa (actualmente), de
comprobación(durante el milenio) y ejecutiva al
termino del milenio. Sin resurrección esto no
tiene sentido.
3. Conecta a la segunda venida de Cristo. Sin
resurrección no hay esperanza. ¿a que vendría?
4. Tierra nueva. Sin resurrección,¿ para quienes
todo eso?
5. La glorificación. Solo con la resurrección se
podrá tener un cuerpo transformado
“incorruptible”.
6. La cena del señor: anuncia la muerte de Cristo
hasta que el regrese. ¿para que practicarla sino
resucitó?
7. El fin de la muerte. La resurrección de Jesús
venció a la muerte para siempre.
• “Su resurrección es
figura y garantía de la
resurrección de todos
los justos muertos.
"Porque si creemos que
Jesús murió y resucitó,
así también traerá Dios
con él a los que
durmieron en Jesús."DTG 716
• “Sólo por virtud de los sufrimientos, muerte,
resurrección de Cristo puede ser liberado de
la culpabilidad del pecado, de la condenación
de la ley, del castigo de la transgresión. La fe
es la única condición por la cual se puede
obtener la justificación, y la fe incluye no sólo
la creencia sino la confianza”. (Selected
Messages, tomo 1, págs. 389-392)
CONCLUSION
1. La resurrección de Cristo fue un hecho real.
Los lideres religiosos judíos intentaron
desacreditarlo. No pudieron.
2. Hoy también muchos religiosos, críticos
seculares, filósofos, intentan desacreditar esa
enseñanza bíblica central del mensaje
cristiano. Tampoco podrán acallar lo que la
Biblia pide que se proclame con urgencia.
3. La resurrección de Cristo,
evento histórico, real,
glorioso, milagroso, es la
garantía de nuestra
esperanza de la victoria
sobre la muerte y la
resurrección nuestra.
4. ¿Estas listo(a) para
compartir esta
maravillosa promesa?.
Pr. Santos Corrales
Iglesia Central de
Cochabamba
[email protected]
4500-299; 722-20629.
Puede bajar también la
explicación adicional en Word
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