Rimas y
Leyendas,
de Gustavo Adolfo
Bécquer
Nazaret Almeida
1
Índice del curso
1.
2.
El Romanticismo (1): contexto histórico y social (diap. 4)
1.1. Liberalismo político, inspirado en la Revolución
Francesa (diap. 5)
1.2. Intuición versus razón (diap. 6 y 7)
1.3. Crecimiento de las ciudades (diap. 8)
1.4. Desarrollo científico (diap. 9)
El Romanticismo (2) (diap. 10)
2.1. Origen del término (diap. 11 y 12)
2.2. Características de la literatura romántica (diap. 13 y
14)
2.3. Temática de la literatura romántica (diap. 15 a 17)
2.4. Tendencias del romanticismo (diap. 18 a 21)
2.5. Romanticismo tardío (posromanticismo) (diap. 22)
2.6. Romanticismo intimista (diap. 23)
2.7. El influjo de Heine en Bécquer (diap. 24 a 26)
Nazaret Almeida
2
Índice del curso
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
Vida y obra de Gustavo Adolfo Bécquer (diap. 27 a 32)
3.1. Cronología de su obra (diap. 33 y 34)
Ideal poético (diap. 35 a 37)
Rimas (diap. 38)
5.1. Rimas sobre la creación poética (diap. 39 a 41)
5.2. De la plenitud del amor al desengaño (diap. 42 y 43)
5.3. La angustia existencial y la muerte (diap. 44 a 46)
Características formales de la poesía becqueriana (diap.
47)
Ecos becquerianos en la poesía contemporánea (diap. 48 a
50)
Bécquer precursor del simbolismo (diap. 51 y 52)
Leyendas (diap. 53)
9.1. Temática de las leyendas (diap. 54)
Nazaret Almeida
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1. El Romanticismo (1): contexto
histórico y social
 Movimiento cultural y político europeo originado en
Alemania e Inglaterra a finales del siglo XVIII y que se
extendió durante el siglo XIX por Francia, Italia y España.
 Representa
una
reacción
revolucionaria
racionalismo de la Ilustración y el Clasicismo.
Nazaret Almeida
contra
el
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1. El Romanticismo (1)
1.1. Liberalismo político, inspirado en la
Revolución Francesa
 Las ideas del progreso y
libertad propias del siglo
anterior se radicalizan.
Esto lleva a diversas
revoluciones
que
se
darán en Europa durante
el
siglo
XIX:
Las
revoluciones burguesas.
E. Delacroix, La Libertad guiando al pueblo, 1830,
óleo sobre lienzo, 260 x 325 cm. Museo del Louvre,
París.
Nazaret Almeida
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1. El Romanticismo (1)
1.2. Intuición versus razón
 El Romanticismo surge como reacción desengañada de los
ideales racionalistas e ilustrados. Se impone la defensa de la
libertad y el individualismo y se da gran importancia a la
imaginación y a los sentimientos.
 Frente a la realidad ordenada y amable de la Ilustración, el
artista romántico es un ser incomprendido e idealista, cuya
alma intuye fuerzas irracionales del espíritu.
Nazaret Almeida
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1. El Romanticismo (1)
1.2. Intuición versus razón
La gallina ciega (1788 – 1789)
Lienzo. 2,69 x 3,50. Museo del Prado,
Madrid.
El aquelarre (1820 – 1823)
Pintura mural pasada a lienzo.
1,40 x 4,38. Museo del Prado,
Madrid.
Nazaret Almeida
7
1. El Romanticismo (1)
1.3. Crecimiento de las ciudades
 Las nuevas formas de producción suponen la concentración
de vida en las ciudades. La dureza de sus condiciones de
vida y de trabajo propiciará su politización y la aparición del
movimiento obrero.
Nazaret Almeida
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1. El Romanticismo
1.4. Desarrollo científico
 Una de las corrientes más
influyentes en el siglo XIX es
el positivismo, que propugna
el estudio de aquello que se
puede observar y medir.
 Nacen la sociología y la
psicología y se desarrollan
corrientes científicas como el
evolucionismo de Darwin o
el estudio de las leyes de la
herencia de Mendel.
Charles Darwin
Gregor Mendel
Nazaret Almeida
9
2. El Romanticismo (2)
 El Romanticismo es un movimiento revolucionario en todos
los ámbitos vitales que, en las artes, rompe con los
esquemas establecidos en el Neoclasicismo, defendiendo la
fantasía, la imaginación y las fuerzas irracionales del
espíritu.
 Se desarrolló fundamentalmente en la primera mitad del
siglo XIX, extendiéndose desde Inglaterra a Alemania.
Después a Francia, Italia, Argentina, España y México.
Nazaret Almeida
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2. El Romanticismo (2)
2.1. Origen del término (1)
 El origen del término "romanticismo" dista mucho de ser
claro, además, la evolución del movimiento cambia según
el país.
 En el siglo XVII aparece ya en Inglaterra con el significado
de "irreal".
 Samuel Pepys (1633-1703) lo emplea en el sentido de
"emocionante" y "amoroso".
 Romantic aparece como adjetivo genérico para expresar lo
"pasional" y "emotivo".
 En Alemania, sin embargo, fue empleado por Johann
Gottfried Herder como sinónimo de "medieval".
Nazaret Almeida
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2. El Romanticismo (2)
2.1. Origen del término (2)
 El término romanhaft (novelesco) fue reemplazado por
romantisch, con connotaciones más emotivas y pasionales.
 En España hay que esperar hasta 1805 para dar con la
expresión romancista, que mezcla los conceptos de
“novelesco” y “medieval” con lo “emotivo”.
 Durante los años 1814 y 1818, tras sucesivas polémicas, se
usan, aún con indecisión, los términos de romanesco,
romancesco, románico y romántico.
Nazaret Almeida
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2. El Romanticismo (2)
2.2. Características de la literatura
romántica (1)
 El arte deja de regirse por la doctrina del Clasicismo. Frente
al escrupuloso rigor y orden con que, en el siglo XVIII, se
observaron las reglas, los escritores románticos combinan
los géneros y versos de distintas medidas, a veces
mezclando el verso y la prosa; en el teatro se desprecia la
regla de las tres unidades (lugar, espacio y tiempo) y
alternan lo cómico con lo dramático.
 Por medio del arte se intenta expresar el mundo interior del
artista, aunque para ello haya que recurrir a mundos
oscuros, penumbras o sueños.
Nazaret Almeida
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2. El Romanticismo (2)
2.2. Características de la literatura
romántica (2)
 Cobra importancia el tema de la magnitud. Se siente el
mundo como algo inabarcable a lo que el hombre es
incapaz de llegar. Esto genera un sentimiento de
inferioridad y una angustia ante las fuerzas incontrolables
de la Naturaleza.
 Emerge un deseo de que aparezca lo nuevo, insólito,
oculto, en una palabra, lo sublime, lo que está más allá del
límite. Esta ansiedad provoca mucho más placer estético
que la belleza.
Nazaret Almeida
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2. El Romanticismo (2)
2.3. Temática de la literatura romántica (1)
 El Yo, la propia intimidad. El amor pasional, con entregas
súbitas, totales, y rápidos abandonos. La exaltación y el
hastío.
 Inspiración en temas históricos y legendarios. En el
Romanticismo se alza el orgullo de las lenguas locales y las
raíces profundas de los pueblos.
 Hay un vivencia profunda de la religión, aunque
frecuentemente sea a través de la rebeldía con la
consiguiente compasión e incluso exaltación del diablo.
 Amor a la Edad Media y sus valores: ruralización y
feudalismo y por lo general, todo aquello que rechazaba el
racionalismo ilustrado.
Nazaret Almeida
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2. El Romanticismo (2)
2.3. Temática de la literatura romántica (2)
 El idealismo extremo y exagerado de los románticos choca
con la realidad miserable y materialista, por lo que se ve la
muerte (o el suicidio) como una liberación.
 Los románticos aman la naturaleza frente a la civilización
como símbolo de todo lo verdadero y genuino. Suelen
ambientar sus composiciones en lugares misteriosos, como
cementerios, tormentas, el mar embravecido, etc.
 Se impone el gusto por lo exótico. Se valora lo distinto, de
ahí que la mirada se fije profundamente en mundos
orientales o en la antigüedad clásica.
Nazaret Almeida
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2. El Romanticismo (2)
2.3. Temática de la literatura romántica (3)
 La reivindicación social. Revalorización
marginales como el mendigo, el pirata…
de
los
tipos
 La sátira, frecuentemente ligada a sucesos políticos o
literarios. El periodismo costumbrista de Larra se centra en
esta temática.
Nazaret Almeida
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2. El Romanticismo (2)
2.4. Tendencias del Romanticismo (1)
ROMANTICISMO TRADICIONAL
 En España, el Romanticismo es considerado complejo y
confuso, con grandes contradicciones que comprenden
desde la rebeldía y las ideas revolucionarias hasta el
retorno a la tradición católico-monárquica. Respecto a la
libertad en la política, algunos la entendieron como una
mera restauración de los valores ideológicos, patrióticos y
religiosos que habían deseado suprimir los racionalistas del
siglo XVIII. Exaltan, pues, el Cristianismo, el Trono y la
Patria, como máximos valores.
Nazaret Almeida
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2. El Romanticismo (2)
2.4. Tendencias del Romanticismo (2)
 En esta vertiente de Romanticismo tradicional se
incluyen Walter Scott, en Inglaterra, Chateaubriand, en
Francia y el Duque de Rivas y José Zorrilla en España. Se
basa en la ideología de la Restauración, que se origina tras
la caída de Napoleón Bonaparte, y defiende los valores
tradicionales representados por la Iglesia y el Estado.
Walter Scott
Chateaubriand
Nazaret Almeida
José Zorrilla
Duque de Rivas
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2. El Romanticismo (2)
2.4. Tendencias del Romanticismo (3)
ROMANTICISMO REVOLUCIONARIO
 Otros románticos, como ciudadanos libres, combaten todo
orden establecido, en religión, arte y política. Reclaman los
derechos del individuo frente a la sociedad y a las leyes.
Representan
el
Romanticismo
revolucionario
o
Romanticismo liberal y sus representantes más
destacados son Lord Byron, en Inglaterra, Victor Hugo, en
Francia y José de Espronceda y Larra, en España. Se apoya
en tres pilares: la búsqueda y la justificación del
conocimiento irracional que la razón negaba, la dialéctica
hegeliana y el historicismo.
 Conciben al poeta como un genio visionario que choca
contra la incomprensión de la sociedad.
Nazaret Almeida
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2. El Romanticismo (2)
2.4. Tendencias del Romanticismo (4)
 ROMANTICISMO REVOLUCIONARIO
Lord Byron
José de Espronceda
Mariano José de Larra
21
2. El Romanticismo (2)
2.5. Romanticismo tardío (posromanticismo)
 Durante la segunda mitad del siglo XIX, los anteriores
gustos por lo histórico y legendario o lo político-social,
pasan a un segundo plano, y la poesía pasa a ser más
sentimental e intimista.
 Ello viene condicionado por las influencias de la poesía
alemana de Heinrich Heine y el nuevo interés que suscita la
poesía popular española.
Nazaret Almeida
22
2. El Romanticismo (2)
2.6. Romanticismo intimista
 Esta nueva forma de escribir, caracterizada por una
aparente sencillez y espontaneidad, culmina en las figuras
de Gustavo Adolfo Bécquer y Rosalía de Castro.
G.A. Bécquer
Nazaret Almeida
Rosalía de Castro
23
2. El Romanticismo (2)
2.7. El influjo de Heine en Bécquer (1)
 Dámaso Alonso en su artículo ”Originalidad de Bécquer”
publicado en Poetas españoles contemporáneos
sostiene que el uso del paralelismo en Bécquer es tan
frecuente por la influencia que éste recibe de Heine.
 La estructura paralelística, presente en ambos autores,
contribuye a explicar una vivencia no de forma directa
sino sugiriéndola a través de una reiterada exposición de
ejemplos.
 Cada estrofa es una pieza que, unida a las siguientes, nos
ofrece la totalidad de una experiencia.
Nazaret Almeida
24
2. El Romanticismo (2)
2.7. El influjo de Heine en Bécquer (2)
 Leamos el Intermezzo lírico de Heine:
“¿Que están envenenadas mis canciones?
¿Y no han de estarlo, di?
Tú de veneno henchiste, de veneno,
mi vida juvenil.
¿Que están emponzoñadas mis canciones?
¿Y no han de estarlo, di?
Dentro del corazón llevo serpientes,
y a más te llevo a ti”
H. Heine
Nazaret Almeida
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2. El Romanticismo (2)
2.7. El influjo de Heine en Bécquer (3)
 Observemos ahora la rima XIII de Bécquer:
“Tu pupila es azul, y cuando ríes
su claridad suave me recuerda
el trémulo fulgor de la mañana.
que en el mar se refleja.
Tu pupila es azul, y cuando lloras
las transparentes lágrimas en ella
se me figuran gotas de rocío
sobre una violeta.
Tu pupila es azul, y si en su fondo
como un punto de luz radia una idea,
me parece en el cielo de la tarde
una perdida estrella.”
Nazaret Almeida
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3. Vida y obra de Gustavo Adolfo
Bécquer (1)
 Gustavo Adolfo Domínguez Bastida nace en Sevilla en
1836. El poeta adopta el segundo apellido paterno,
Bécquer, que era de origen flamenco.
 Su padre, estimable pintor sevillano, goza de una buena
posición económica, pero al morir en 1846, deja a su
familia en una situación precaria.
 Bécquer ingresa en un internado para huérfanos de familias
nobles sin recursos.
 Al año siguiente muere también su madre y el internado de
San Telmo es clausurado.
Nazaret Almeida
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3. Vida y obra de Gustavo Adolfo
Bécquer (2)
 Es acogido por su madrina, en cuya biblioteca puede leer a
los autores que marcarán su futuro: Lord Byron,
Espronceda, Victor Hugo, Balzac, Chateaubriand y Heine.
 Se va a Madrid para dedicarse por entero a la escritura.
 Durante este tiempo pasa muchas estrecheces económicas
y para ganarse la vida traduce libros, redacta artículos
periodísticos y adapta libretos para óperas y zarzuelas.
 En el año 1857 termina la primera entrega de su Historia
de los templos de España, obra en la que participaban
diversos autores y que se proponía describir los edificios
religiosos del país, pero las entregas se suspendieron al
quebrar la editorial que financiaba el proyecto.
Nazaret Almeida
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3. Vida y obra de Gustavo Adolfo
Bécquer (3)
 En 1858 contrae una grave enfermedad, la
tuberculosis, que le acecharía ya de por vida.
 En su convalecencia sus amigos intentaban
distraerlo acompañándole a dar grandes
paseos y es así cómo conoció a Julia Espín.
Julia Espín
 No se sabe a ciencia cierta cuál fue la relación entre esta
dama y el poeta, pero sí que ella fue una de las musas de
sus poemas.
Nazaret Almeida
29
3. Vida y obra de Gustavo Adolfo
Bécquer (4)
 En ese mismo año Bécquer entrega al periódico El
contemporáneo las Cartas literarias a una mujer, cuatro
en total, en las que definiría el proceso de su creación
poética.
 En 1861 Bécquer se casa con Casta Esteban, con la que
tiene dos hijos.
 En 1864 consigue un puesto gubernamental como censor
de novelas, cargo que ocuparía entre 1864 y 1865 y luego
entre 1866 y 1868 lo que aliviaría un poco su situación
financiera. En ese mismo año comienza a escribir las
Cartas desde mi celda, durante una estancia de reposo
en el monasterio de Veruela, donde el poeta se refugia para
reponerse después de otro ataque de tuberculosis.
Nazaret Almeida
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3. Vida y obra de Gustavo Adolfo
Bécquer (5)
 También en El contemporáneo se publicaron sus Leyendas
en las que Bécquer une la tradición folclórica y legendaria
española a su ideal poético.
 En 1868 su matrimonio fracasa cuando el poeta se entera
de la infidelidad de su esposa.
 Se va a vivir a Toledo con sus dos hijos y su hermano
Valeriano.
 Su frágil salud se agrava, en parte porque tiene que
subsistir a duras penas con la publicación de artículos de
prensa y en parte por la muerte –dolorosísima para el
poeta– de su hermano Valeriano.
Nazaret Almeida
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3. Vida y obra de Gustavo Adolfo
Bécquer (6)
 En 1871, a la edad de treinta y cuatro años, fallece.
Después de su muerte, una colección de todas las Rimas
fue publicada por algunos de sus amigos más cercanos.
 G.A. Bécquer (Sevilla 1836-Madrid 1871) representa al
autor romántico por excelencia.
 A pesar de su capacidad creativa y su sensibilidad, su arte
no fue reconocido en vida, fue muy desdichado en su vida
amorosa, pasó penurias económicas y su muerte fue
prematura.
Nazaret Almeida
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3. Vida y obra de G.A. Bécquer
3.1. Cronología de su obra
 1857 Historia de los templos de España
 1860-61
 Cartas literarias a una mujer publicadas en El
contemporáneo
 Cartas desde mi celda
 El libro de los gorriones (la primera compilación de
sus Rimas)
Se perdió el manuscrito durante la “Revolución Gloriosa” de
1868 y Bécquer escribió los poemas de nuevo. Las Rimas
que produjo las llamó el poeta “poesías que recuerdo del
libro perdido”).
Nazaret Almeida
33
3. Vida y obra de G.A. Bécquer
3.1. Cronología de su obra
 1868 Leyendas, publicadas por entregas
en El contemporáneo y otros periódicos
de la época.
 1871 Rimas (obra póstuma; la edición
de 1871 tiene 76 rimas; la edición
considerada definitiva contiene diez más).
Nazaret Almeida
34
4. Ideal poético (1)
 Bécquer busca una poesía esencial que nazca de la
inspiración y que sea captada por el alma más que por la
inteligencia. Pero “el rebelde y mezquino idioma” es
insuficiente para transmitir la esencia de su poesía:
“Espíritu sin nombre,
Indefinible esencia,
yo vivo con la vida
sin formas de la idea”
(Versos de la rima V)
Nazaret Almeida
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4. Ideal poético (2)
 La misión del poeta, ser elegido que capta los misterios del
arte, es aunar la inspiración y la razón para conseguir la
expresión de lo inefable:
“Con ambas siempre en lucha
y de ambas vencedor,
tan sólo al genio es dado
a un yugo atar las dos.”
Rima III
Nazaret Almeida
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4. Ideal poético (3)
 La expresión de lo inefable es un reto constante en
Bécquer. Jorge Guillén en su artículo Lenguaje
insuficiente. Bécquer o lo inefable soñado expone de
forma magnífica esta lucha:
“Bécquer necesita [...] escaparse de la niebla, ser huésped
de la luz, huir de los fantasmas o, mejor, llegar “a palpar, a
coger con la mano, a concretar” esos fantasmas de su
niebla. Pero ¿cómo? A Bécquer no ha dejado nunca de
atormentarle ese drama, variante dolorosa de la capital
contradicción: el espíritu y la materia. Con el espíritu van
los sentimientos, los sueños, las intuiciones. Sobre la
materia se edifican la máquina racional, el aparato del
lenguaje lógico, el artilugio del arte [...] Sólo habrá poesía
cuando el espíritu sea forma, plenitud de palabras”.
Nazaret Almeida
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5. Rimas
 Obra póstuma, incluida en la obra completa que los amigos
de Bécquer publicaron en 1871 una vez muerto el poeta.
 Contiene la Introducción sinfónica y 76 rimas, ordenadas
según esta clasificación temática:
 La poesía y el proceso de creación poética (de la rima I
a la XI)
 La plenitud del amor (de la rima XII a la XXIX)
 El desengaño y el dolor (de la rima XXX a la LI)
 La angustia existencial y la muerte (de la rima LII a la
LXXVI)
Nazaret Almeida
38
5. Rimas
5.1. Rimas sobre la creación poética (1)
 En la Rima I, Bécquer expone , como ya había hecho en la
Introducción sinfónica, la dificultad insalvable que tiene
el poeta al querer convertir en palabras lo que es fruto del
presentimiento y la intuición:
“Yo quisiera escribirle, del hombre
domando el rebelde, mezquino idioma,
con palabras que fuesen a tiempo
suspiros y risas, colores y notas.”
El Temerario remolcado a dique seco
(1839), J.M. William Turner
Nazaret Almeida
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5. Rimas
5.1. Rimas sobre la creación poética (2)
 Precisamente cuando Luis Cernuda comenta los versos de la
rima I palabras que fuesen a un tiempo / suspiros y
risas, colores y notas en su artículo Gustavo Adolfo
Bécquer, dice:
“Lo inefable sólo puede trasladarse al idioma por medio de
lo más inefable con que cuenta el hombre como medio de
expresión: el suspiro y la sonrisa. Y a esa expresión tan
vaga, acaso para que no se desvanezca, debe unirse lo
plástico (el color) y la melodía (las notas); la pintura y la
música resultan así aliadas del poeta. Mas sabiendo éste lo
imposible de su intento, añade que apenas si en el silencio y
la soledad amorosa, estando el poeta junto a su amada, en
contacto material uno con otro (“teniendo en mis manos las
tuyas”), pudiera, oyéndolo él dentro de sí, al dictado de la
inspiración, susurrarle al oído el son misterioso de la
poesía.”
Nazaret Almeida
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5. Rimas
5.1. Rimas sobre la creación poética (3)
 Por eso para Bécquer la poesía es un “sueño, un imposible”
(Rima XI) que el poeta que es alguien que “lleva algo divino
aquí dentro” (Rima VIII) podría alcanzar conciliando la
inspiración y la razón.
Nazaret Almeida
41
5. Rimas
5.2. De la plenitud del amor al desengaño (1)
 Las rimas pueden leerse como una historia completa de
amor desde el gozo pletórico del enamoramiento y la
plenitud hasta el dolor y el desengaño.
 Bécquer identifica a la mujer con la poesía, “Poesía… eres
tú” (Rima XXI), y al ser la creación poética un infatigable
proceso de perfección, el poeta enamorado idealiza a su
dama, a quien equipara con Dios:
“Hoy la he visto… la he visto y me ha mirado…
¡hoy creo en Dios!” (Rima XVII)
Julia Espín
Nazaret Almeida
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5. Rimas
5.2. De la plenitud del amor al desengaño (2)
 Pero la ruptura, fruto tanto de la incompatibilidad de
caracteres –”Tú eras el huracán yo la alta / torre que
desafía su poder” (Rima XLI)– como de la infidelidad –
”Cuando me lo contaron, sentí el frío / de una hoja de acero
en las entrañas” (Rima XLII), produce en el poeta un
desengaño profundo y la decisión dolorosa de olvidar a la
amada, tarea que implica una lucha titánica entre la
voluntad y la emoción:
“Como se arranca el hierro de una herida
su amor de las entrañas me arranqué,
¡aunque sentí al hacerlo que la vida
me arrancaba con él!” (Rima XLVIII)
Nazaret Almeida
43
5. Rimas
5.3. La angustia existencial y la muerte (1)
 El avance de la enfermedad y los fracasos amorosos del
poeta dejan en las Rimas un sombrío sentimiento de
melancolía que lleva al poeta a desear la muerte, como la
única manera de liberarse del dolor:
“¡Cuando podré dormir con ese sueño
en que acaba el soñar! ” (Rima XLVIII)
“Olas gigantes que os rompéis bramando
en las playas desiertas y remotas,
envuelto entre la sábana de espumas,
¡llevadme con vosotras!” (Rima LII)
El caminante sobre el mar
de nubes (1818), C.D. Friedrich
Nazaret Almeida
44
5. Rimas
5.3. La angustia existencial y la muerte (2)
 Pero la muerte, tantas veces deseada, se convierte en
desdicha cuando el poeta la siente cerca:
“Así van deslizándose los días
unos de otros en pos,
hoy lo mismo que ayer… y todos ellos
sin gozo ni dolor.
¡Ay, a veces me acuerdo suspirando
del antiguo sufrir !
¡Amargo es el dolor, pero si quiera
padecer es vivir!” (Rima LVI)
Nazaret Almeida
45
5. Rimas
5.3. La angustia existencial y la muerte (3)
 A pesar de su temor a no ser recordado –“de que pasé por
el mundo / quién se acordará?” (Rima LXI)– y la
aceptación resignada de la muerte en el más absoluto
olvido –”donde habite el olvido, / allí estará mi tumba”
(Rima LXVI)–, Bécquer se plantea la pervivencia del alma
que trasciende la materia y vuela a la esfera de la belleza,
la intuición y la poesía:
“¿Será verdad que huésped de las nieblas,
de la brisa nocturna al tenue soplo,
alado sube a la región vacía
a encontrarse con otros?”
(Rima LXXV)
Nazaret Almeida
46
6. Características formales de la
poesía becqueriana
 Sencillez y esencialidad conseguida a través de:
▫ Uso de estrofas populares, la copla y el romance.
▫ Rima asonante y combinación de versos de arte mayor y
menor.
▫ Uso del paralelismo.
▫ Presencia de la naturaleza: el mar, las olas, el viento, las
golondrinas, las nubes…
Nazaret Almeida
47
7. Ecos becquerianos en la poesía
contemporánea (1)
 Observemos la similitud entre este poema de Juan Ramón
Jiménez, incluido en Arias tristes, y la rima LXI de
Bécquer:
“No sé si habrá quien solloce
cerca de mi negra caja,
o quien me de un largo beso
entre caricias y lágrimas.” (Arias tristes)
“Cuando mis pálidos restos
Oprima la tierra ya,
Sobre la olvidada fosa,
¿quién vendrá a llorar?” (Rima LXI)
Nazaret Almeida
48
7. Ecos becquerianos en la poesía
contemporánea (2)
 También reconocemos en estos versos de Antonio Machado
“aquellas palabras que fuesen a un tiempo / suspiros y
risas, colores y notas” (Rima I):
“yo escucho los cantos
de viejas cadencias
que los niños cantan
cuando en coro juegan
y vierten en coro
sus almas que sueñan
cual vierten sus aguas
las fuentes de piedra.
Con monotonías
Antonio Machado
de risas eternas […]”
(Poema VIII de Soledades, galerías y otros poemas)
Nazaret Almeida
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7. Ecos becquerianos en la poesía
contemporánea (3)
 Cuando Luis Cernuda busca en 1932 un título para un libro
de poemas de amor desengañado, escoge un verso de
Bécquer, “Donde habite el olvido”.
 Observemos las resonancias becquerianas en el primer
poema de este libro:
“Donde habite el olvido, en los
vastos jardines sin aurora;
donde yo sólo sea memoria de una
piedra sepultada entre ortigas sobre
la cual el viento escapa a sus insomnios.” (Luis Cernuda)
“En donde una piedra solitaria
sin inscripción alguna,
donde habite el olvido,
allí estará mi tumba” (G.A. Bécquer)
Nazaret Almeida
50
8. Bécquer precursor del
simbolismo (1)
• Luis
Cernuda
ha
comparado
la
importancia de Bécquer con la de
Garcilaso de la Vega. Si Garcilaso
representa un precursor excepcional de
la poesía barroca, Bécquer es un
eslabón
imprescindible
entre
el
Romanticismo y la poesía simbolista
posterior.
• Si recordamos la rima V el poeta intenta
definir la esencia de la poesía mediante
unas imágenes que no se basan en el
parecido, sino en las sensaciones
íntimas que esos elementos naturales
provocan:
Nazaret Almeida
Luis Cernuda
51
8. Bécquer precursor del
simbolismo (2)
“Yo soy el fleco de oro
de la lejana estrella,
yo soy de la alta luna
la luz tibia y serena.
Yo soy la ardiente nube,
Que en el ocaso ondea,
Yo soy del astro errante,
la luminosa estrella.”
(Versos de la rima V)
 En esta rima la poesía que vislumbra Bécquer no se
identifica con la estrella, la luna, la nube y el astro sino
con las sensaciones de luminosidad, ingravidez y belleza
que de estos elementos naturales se desprende. No hay
identificación con el objeto mismo sino con la estela
sensorial que estos dejan en el alma del autor.
Nazaret Almeida
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9. Leyendas
 Relatos escritos en prosa poética donde el autor mezcla lo
fantástico y lo real y recrea motivos del folclore español o
europeo con la mirada de un hombre del siglo XIX.
 Diversa temática:
▫ Transgresión de un tabú a causa de la influencia de una
mujer caprichosa y cruel –El Monte de las ánimas– o
de una aparición bellísima –Los ojos verdes.
Nazaret Almeida
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9. Leyendas
9.1. Temática de las leyendas
▫ La imposibilidad de alcanzar la esencia
de la poesía, representada por la
aparición fantasmagórica de la mujer
ideal (El rayo de luna).
▫ El proceso creativo. Se aborda la
diferencia entre el verdadero artista
creador y el mediocre intérprete
(Maese Pérez el organista) o la
lucha del músico que quiere conseguir
la perfección de su arte y fracasa en
su intento (El Miserere).
Nazaret Almeida
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FIN DE LA PRESENTACIÓN
9 DE JULIO DE 2008 – Escola d’estiu 2008 del Col·legi de
llicenciats i doctors en Filosofia i Lletres
Nazaret Almeida
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Rimas y leyendas, de Gustavo Adolfo Béquer