Clase 11
I.
II.
III.
IV.
V.
VI.
VII.
VIII.
Por sus los conoceréis.
Los dos cimientos.
Sanación del leproso.
Sanación del paralítico.
El Llamamiento de Mateo.
Vino nuevo y vino viejo.
El estanque de Betesda.
Lo que el Padre hace, el Hijo también.
I. Por sus frutos los conoceréis
Lectura:
Mt. 7:15-23
Lc. 6:43-45

Los milagros no son frutos.

Los frutos:

Son resultados de una vida
entregada a Dios.

Están dirigidos a los fines de Dios.

Son para la gloria de Dios.

Podemos decir lo mismo acerca del
fruto del Espíritu (Ga. 5:22-23).

Acercan a la gente a Dios.
El diablo…

Cree.

Hace milagros.

Pero, no tiene fruto ni frutos.

Seguramente no está entregado a
Dios, ni obra para Dios, ni para su
gloria.

Aleja a la gente de Dios.
II. Los dos cimientos
Lectura:
Mt. 7:24-29
Lc. 6:46-49

¿Cuál es la mayor causa de muerte en
el desierto?

Lo más peligroso del desierto es verse
atrapado en un diluvio.

La mayoría muere en los cañones
secos (wadi).

Cuando llueve, el agua baja desde las
montañas y pasa por cerros de piedra
caliza, formando un tipo de arena
blanca.

Esta arena se la utiliza en la
construcción de casas.





El necio construye su casa sobre esa
arena.
La arena misma es buena, ¡pero la
ubicación es mala!
La construyó en un wadi.
El sabio edificó su casa sobre la roca,
arriba, lejos del wadi, fuera de peligro.
Al llegar las lluvias se forman ríos que,
con viento, pasan como trenes por los
wadis, y arrasan con todo lo que
encuentran a su paso.
Desafío final

Jesús dice que todos pueden oír sus
palabras, pero ¿Qué van a hacer con
esas palabras?

Según su respuesta, su vida y sus
frutos, sabemos si uno es sabio o necio
y si va a vivir o morir.
Tabgha
III. La sanación del leproso
Lectura:
Mr. 1:40-45
Mt. 8:1-4
Lc. 5:12-16

Puede ser que el leproso haya hecho
su ritual de purificación en los
estanques de Tabgha.

El que está al este se llama por esto el
estanque del leproso.

Reglas acerca de la lepra (Lv. 13-14).
Vista aérea de Tabgha desde el Norte
Corte especial para los leprosos
El comentario del leproso:

Aclara lo que hay que discernir con
cualquier pedido a Dios.

Sabemos que Dios puede hacer todo.

Sabemos que Dios quiere que todo
esté perfecto algún día.

La única pregunta entonces es:
¿Cuándo va a hacer su voluntad?


Generalmente los leprosos hacen
impuros a los demás, pero aquí Cristo
lo hace puro a él.

El reino de Dios pone todo “cabeza
para abajo”.
IV. La sanación del paralítico
Lectura:
Lc. 5:17-26
Mt. 9:1-8
Mr. 2.1-12
Mt. 9:8

Glorificaron y alabaron a Dios.

Bendijeron a Dios.
Casa en Capernaum
Tal vez dónde fue sanado el paralítico
Escaleras al techo de la casa insula (Mr. 2:1-12)
V. Llamamiento de Mateo
Lectura:
Mr. 2:13-14
Mt. 9:9
Lc. 5:27-28

Al publicano nadie lo apreciaba.

Lo consideraban un traidor, un
codicioso y era odiado.

¿Cómo se relacionaría él con Simón el
Celote?
Comiendo con pecadores
Lectura:
Mt. 9:9-13

¿Quiénes son los “pecadores y
publicanos de hoy?

¿Hasta qué punto compartimos con
ellos sus ambientes, sin caer en
pecado?
VI. El vino nuevo y el viejo
Lectura:
Lc. 5:33-39
Mt. 9:14-17
Mr. 2:18-22

¿A qué se refiere la parábola?

Nuevo vino = nuevas enseñanzas, o
una nueva forma de presentarlas.

Cristo demolió sus tradiciones, pero no
los principios eternos de Dios.

Comparar con Mt. 5:17-20.

¿Tenemos vino viejo? ¿Odres viejos?
¿Cuáles son?
Palabras interesantes:

Añejo


Generalmente es algo negativo.
En el inglés se traduce vino, no
añejo.

El griego para “mejor” es “chrestos”.

En el griego Cristo es “christos”. ¿Será
un juego de palabras?

El viejo es “chrestos”, pero yo, el
nuevo, soy “Christos”.
VII.
El estanque de Betesda
Lectura:
Juan 5:1-18
Piscinas de Betesda – Exavaciones del Este
Piscinas de Betesda, adyacentes a las piscinas
medicinales paganas

v. 4 – No está en los textos más
confiables.

v. 6 – Es interesante la pregunta de
Jesús. Algunos no quieren ser
sanados.

v. 7 – El hombre pone excusas y no
contesta la pregunta.

v. 19 – ¿Por qué sanó Jesús sólo a
este hombre y no a los demás?

De esta señal

¿Cuál fue el resultado?

¿Qué aprendemos del carácter de
Jesús?

¿Hacia qué apunta?

v. 10 - Observen la actitud de éstos, que en
vez de celebrar un milagro, se escondieron
detrás de una ley.

v. 11 El hombre todavía apunta el dedo a
otro (a Jesús).

v. 14 Comparen esto con lo que le dijo
Jesús al ciego en el capítulo 9.

Aquí parece ser más de condenación,
mientras que en el otro es más de apoyo.

v. 15 Fíjense cómo este hombre, luego de
ser sanado, va y delata a Jesús.

v.16 Claro que el castigo por trabajar
en sábado era la muerte (Nm. 15:3236), pero parece un poco exagerado.

vv.17-18 Otro motivo por el cual
buscaban matarlo: Supuesta blasfemia
VIII. Lo que el Padre hace, el
Hijo también.
Lectura:
Juan 5:19-30

El hijo no puede hacer nada por si
mismo.

Sólo hace lo que ve hacer al Padre...

Porque el Padre lo ama y …

Le muestra todo lo que está
haciendo. Jn. 7:16; 8:26, 28, 29
Mi Experiencia con Dios

Dios siempre está trabajando.

Dios busca una relación contigo.

Dios te invita a trabajar con él.

Dios te habla a través de su Palabra,
la oración, las circunstancias, y la
iglesia.

Hay una crisis de creencia, cuando
dudas si vas a aceptarle o no.

Aceptando, ajustas tu vida a él.

Obedece a Dios y experimenta algo
nuevo de él.
¿Quién juzga?

Ni Dios ni Jesús son el juez, sino las
palabras de él.

Jn. 5:22 – Dios no juzga a nadie, sino
que le da el juicio a su Hijo, para que
todos lo honren.

Jn. 5:24 – El que oye la palabra y la
cree, tendrá vida eterna, no
condenación.

Jn. 5:27 – El Padre le da autoridad al
hijo para hacer juicio.

Jn. 5:30 – Según lo que oye el hijo,
juzga, y juzga según la voluntad del
Padre.

Jn. 8:15-16 – Jesús:

No juzga …

Pero si juzga …

Es del Padre.
El testimonio verdadero

Jn. 5:31 – Cristo de si mismo

Jn. 5:33 – De Juan

Jn. 5:36 – Las obras de Cristo. El
Padre. Marcos 1:11 y los otros pasajes
de bautismo de Jesús.

Jn. 5:39 – Las escrituras - No es
posible tener vida eterna por las
palabras de Dios, sino por La Palabra
que es Cristo.

Tenemos que reverenciar más a Cristo
mismo, y tener una relación con él en
vez de sólo ser estudiosos de la
palabra.

Jn. 5:45-47 Moisés.
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