Quadragesimo Anno
S.S. Pio XI
15 de mayo 1931
En el 40 aniversario de la Rerum
Novarum
Primera Guerra Mundial
Soldados de las potencias- muertos: 4.386.000
heridos: 8.388.000
desaparecidos: 3.629.000
Soldados de los aliados - muertos: 5.520.000
heridos: 12.831.000
desaparecidos: 4.121.000
Fecha: 28 de julio de 1914 - 11 de
noviembre de 1918
Lugar: Europa, África y Asia
Resultado: Victoria aliada.
Motivo de Guerra: Asesinato del
archiduque Francisco Fernando
de Austria (28 de junio) seguido
por una declaración de guerra
austríaca a Serbia (28 de julio) y
la movilización rusa contra
Austria-Hungría (29 de julio).
Cambios territoriales: Disolución
de
los
Imperios
Alemán,
Austrohúngaro, Otomano y Ruso.
Depresión de los años 30
•
El Jueves Negro los inversores se agolpaban
frente a la Bolsa para conocer la caída de las
cotizaciones.
Los años 20 fueron en Estados Unidos
de crecimiento económico y aumento
de la productividad. Lo más
significativo es que las ganancias de la
productividad fueron a parar al
beneficio empresarial (dividendos).
Los salarios habían comenzado en el
primer semestre de 1929. El desplome
del precio de las acciones fue
extraordinariamente intenso,
alcanzando tintes dramáticos. Gran
número de inversionistas vieron cómo
su dinero, en muchos casos tomado a
crédito, se volatilizaba en cuestión de
días. El 'crash' bursátil motivó una
reacción en cadena en el sistema
financiero, con numerosos bancos que
empezaron a tener problemas de
solvencia y de liquidez al acentuarse
la desconfianza en su capacidad de
rembolsar a los depositantes.
Contexto
1.- El siglo XIX había llegado a su término, el nuevo siglo ensayaba un
sistema económico apoyado en los progresos de la ciencia y la
técnica. El incremento de la industria en la mayor parte de las naciones
propició una sociedad humana dividida en dos clases: una, con ser la
menos numerosa, gozaba de casi todas las ventajas, provenientes de
inventos modernos que proporcionaban una vida muy confortable;
mientras
que otra, compuesta de muchedumbres de obreros,
sumergidos en una preocupante miseria, luchaban por salir de la estrechez
en
que
vivían.
2.- La ocasión de la encíclica de SS: Pio XI fue el cuadragésimo
aniversario de la Rerum Novarum: una diferencia, en orden temático,
entre la encíclica Rerum Novarum y Quadragesimo Anno . La primera trata
la cuestión obrera del naciente capitalismo industrial. La segunda se
extiende a todo el orden social. Contempla la evolución del socialismo y
las nuevas estructuras sociales después de la 1ª. Guerra Mundial. Se
necesitaba una nueva visión orgánica y ética del orden económico – social
a nivel mundial.
Contenido
1.-Esta encíclica tiene una introducción y tres partes: 1.- Beneficios de la
encíclica Rerum Novarum; 2.- Establece en qué consiste la autoridad
que tiene la Iglesia en materia social y económica, al poner en claro la
relación que existe entre la economía y el orden moral. Habla de la
restauración del orden social quebrantado por la guerra tomando en cuenta
la reforma de las instituciones y la enmienda de las costumbres. 3.Cambios
profundos
operados
después
de
León
XIII.
2.-Aun cuando ya Rerum Novarum mencionaba el principio de
subsidiaridad sin darle este nombre, Quadragesimo Anno lo expone
con toda claridad y justifica porqué los superiores deben respetar la
iniciativa de los inferiores y sólo intervenir para ayudarlos cuando sea
necesario; esto no minimiza su sentido de solidaridad. Expone las
exigencias y condiciones del salario justo, y propone como medio para
atacar el problema social, la cristianización de la vida económica
y ejercicio de la caridad.
Actualidad de la enciclica
1.- ¿Quién debe regular
las atribuciones del
Estado?,
2.- ¿Cuál es la base
para determinar un
salario justo?,
3.- ¿Qué papel tiene la
empresa en la vida
social?
Esquema de Reflexión
Ver – Planteamiento del problema
Juzgar – Principios de reflexión
Actuar – Criterios de acción
Ver – Planteamiento del problema
1.- Nacimiento de una sociología cristiana. “Bajo
la
supervisión de la Iglesia muchos religiosos y seglares, se han
consagrado, con todo empeño al estudio de la ciencia social y
económica.”
(no.
19)
2.-
Aumento de obras de asistencia cristiana.
“…nos
referimos a los obreros, a quienes no pocos sacerdotes tendieron
inmediatamente la mano para ayudarlos, con gran fruto de esas
almas.”
(no.
23)
3.- Surgieron asociaciones obreras con apoyo de
clérigos y laicos. “no solo comenzaron a multiplicarse las obras
de beneficiencia y caridad, sino que fueron surgiendo día a día nuevas
y
provechosas
instituciones…”
(no.
24)
5.- Mejora la situación de los trabajadores en países occidentales. La
condición
de
los
campesinos
es
muy
deprimente.
6.-Del capitalismo condena la acumulación de ganancias que hace el
capital, la ley de oferta y demanda sin control y el falso concepto de
libertad
que
sólo
beneficia
a
los
más
poderosos.
7.- No admite el comunismo por el rechazo a la propiedad privada y por la
lucha de clases. Su comprensión del hombre y la sociedad no pueden ser
asumidos por un católico.
8.- El totalitarismo no se puede aceptar porque situa al Estado por
encima del individuo y no pone en práctica el principio de subsidiaridad, ”la
suprema autoridad del Estado permita resolver a las asociaciones inferiores
aquellos asuntos y cuidados de menor importancia (no. 79); tanto más firme
será no sólo la autoridad, sino también la eficiencia social, y tanto más feliz y
próspero
el
estado
de
la
nación.
(no.
80)”
Juzgar
• I.- La Iglesia debe
juzgar, dar directrices
de
acción.
1.- Dios le señaló
esta
misión.
2.- Su campo en
cuestiones sociales y
económicas
en
cuanto
afectan
intereses
morales.
Principios de reflexión
Sobre la propiedad privada:
a. El derecho de propiedad privada no es absoluto. Tiene un doble aspecto:
individual y social. Se debe distinguir entre derecho y uso del mismo.
b. Representa un doble peligro: individualismo y colectivismo.
c. Los deberes de la propiedad en concreto han de definirse
detalladamente por el Estado.
d. Lo superfluo puede destinarse a obras de caridad y a la creación de
empleos.
e. El capital invertido necesita del trabajo para producir.
Sobre el trabajo:
a. El trabajador debe de recibir un salario justo, con el que pueda adquirir
una propiedad. El contrato de trabajo no es de por sí injusto. Pero habría
de modificarse por un contrato de sociedad. El salario debe de ser
familiar.
b. Las mujeres y niños trabajadores no deben ser objeto de abuso.
c. Es injusto reclamar para el trabajador todo lo producido y las ganancias
de la empresa.
Sobre la autoridad civil:
a. Principio de subsidiaridad: la entidad mayor no desplace a la
menor, pero intervengan supletoriamente sobre ésta última.
b. Debe hacer que desaparezcan los conflictos y promover la
concordia.
c. Entre la autoridad civil y los ciudadanos ha de existir los cuerpos
intermedios, integrados al bien común.
d. No debe dejarse que lo económico quede sólo en manos de la
libre empresa.
Sobre el socialismo:
a. Imposibilidad de acuerdo entre cristianismo y socialismo.
b. El socialismo concibe a la persona humana de modo opuesto a la
verdad cristiana.
Actuar – Directrices de acción
I. Promover al proletariado. Dar oportunidades de trabajar.
II. La autoridad pública ayude a la empresa para que paguen
salarios justos.
III. Imbuir de espíritu de justicia a las instituciones económicas.
IV. Llamar a la acción cooperadora de nivel internacional.
V. Reconstruir la sociedad con la vuelta al espíritu cristiano y al
evangelio. Principalmente practicar la justicia y la caridad.
Aportaciones de esta Encíclica
• Pío XI hace en esta encíclica dos aportaciones muy
importantes:
1.- actualiza la reflexión de la DSI a los problemas actuales,
2.- y sitúa la cuestión social en los sistemas existentes que,
además, están enfrentados. La perspectiva propia de su tiempo
le llevó a no matizar adecuadamente la relación entre ser
socialista y católico. La distinción que hace entre comunismo y
socialismo es importante y matizada, aunque termina invitando
a los católicos que se han pasado a las filas socialistas a que
vuelvan a ámbitos más cercanos a la Iglesia.
• Q.A. hace una gran aportación al hablar del contrato de trabajo,
que después sería ampliamente desarrollado en la doctrina
social de los Papas posteriores. También clarifica un tema que
era objeto de discusión: si un cristiano podría militar en un
sindicato no católico; Pío XI dice que con ciertas condiciones
puede pertenecer a un sindicato neutro.
Social
Económico
Rerum Novarum
Quadragesimo Anno
El mal padecido era la lucha de clases
La lucha de clases no habia
entendida como lucha vital, no como mera
desaparecido, se centra en la
contienda de intereses.
progresiva desintegracion social
Presidido por un capitalismo liberal de
Capitalismo de los grandes
pequeñas unidades económicas
monopolios que representaba
una forma de sociabilización
Politico
Socialismo, sin distinción, materialista
Evolución del socialismo, visto
y antirreligioso
como conjunto de medidas
económicas, sin atacar a la Iglesia
Tema principal
Cuestión obrera, contempla las relaciones
Cuestión social, ofrece una visióN
patrono-obrero en el interior de la empresa
organíca del orden socio-económico
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Quadragesimo anno - Doctrina Social de la Iglesia