SEMINARIO SOBRE EDUCACIÓN
ÉTICA SEXUAL Y FAMILIAR
D. P. Félix María Suárez Lagos
Magíster en Ciencias de la Educación
02/10/2015
D. P. Félix María Suárez Lagos
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INTRODUCCIÓN
Ensaio de Ética Sexual: Padre, Jaime Snoek
Algunos elementos básicos de Moral Cristina del
curso para Diáconos permanentes en el Seminario
Mayor, trabajo realizado con el documentos
‘ORIENTACIONES EDUCATIVAS SOBRE EL
AMOR HUMANO’.
Ética Sexual y Familiar publicado por el Instituto
Catequístico Juan de Castellanos.
Otros documentos que hay en la bibliografía anexa.
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DEFINICIÓN.
Desde el mismo instante en que el hombre sintió la
necesidad de agruparse y vivir en comunidad
(compañía con otro ser humano), tuvo que idear y
desarrollar una serie de reglas y normas que le
permitieran regular su vida y su conducta frente a los
demás miembros de dicha comunidad; el hombre no
puede vivir aislado y debe poseer reglas de juicio
que lo orienten y guíen durante el transcurso de su
vida.
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Por eso el hombre siempre necesitará de la
sexualidad a fin de ampliar, dentro de los
parámetros legales ante Dios, ante la sociedad,
y la humanidad, el de “Sed fecundos y
multiplicaos y henchid la tierra y
sometedla…” (Gen. 1: 28ª) se encuentra la
verdadera esencia de la educación sexual.
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OBJETIVOS.
Comprender y entender los aspectos relacionados con la
“SEXUALIDAD” y los factores que ofrece la
Educación Ética sexual y Familiar;
Conocer los principios que regulan el origen de la vida
y las actitudes y comportamientos que el hombre
debe adaptar en su accionar cotidiano a fin de
analizar su aspecto sexual y conocerlo desde el punto
de vista Biológico,
Psicológico,
Sociológico,
Religioso, Filosófico y Comportamiento Ético.
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JUSTIFICACIÓN
El hombre, lo mismo que los animales, han venido
poblando este planeta tierra, legado de Dios Creador
y fuente de toda bondad y misericordia, Dios
manifestó su voluntad y su mandato de ‘Crecer y
Multiplicarse’ y, desde allí (principio de la vida) vio
Dios “QUE TODO ESTABA BIEN” y en esa bondad
fue creado el hombre como Varón y Mujer, para que
mantuvieran la esencia misma del ser hijos de Dios
por ser Él su creador.
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La Fundación Universitaria Juan de Castellanos,
promueve dentro del plan de la Facultad de
Educación, una dimensión Ética y Moral que
amplíe los conocimientos recibidos en la
profesión y de manera particular en la
Especialidad en Ética y Pedagogía; ella permite,
conocer, aspirar e indagar a cerca de la función
que orienta la pro-creación de la vida humana,
tomada desde el punto de vista natural;
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Ser Ético y tener Ética, son una constante en la vida
humana, solamente el hombre puede formarse ideas
de un estado de cosas más deseables y colocar los
medios necesarios para llevarlos a feliz término.
Si se prescinde del estudio y comprensión de la
experiencia humana sobre el conocimiento y manejo
acertado de la sexualidad “LA ÉTICA SEXUAL”; se
obtiene una imagen muy incompleta, errónea y
fragmentada del hombre y de su cultura.
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CONTENIDO
A.
B.
C.
D.
E.
F.
G.
H.
HISTORIA
BIOÉTICA
SOCIOLÓGICOS
PSICOLÓGICOS
RELIGIOSOS
FILOSÓFICOS
ÉTICA SEXUAL
LA FECUNDIDAD
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HISTORIA
Visión Religiosa: Creación, Prostitución y
castigo.
Visión Sacral y Mítica (Pueblo de Israel)
Antiguo Testamento
A.



–
–
–
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No se conocía el celibato
La Fecundidad era elogiada
La Esterilidad era entendida como una maldición
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Ascetismo ( Ej: San Jerónimo)
– La esencia del bien y del mal
– El Dualismo religioso
 Ontológico
y
 Antropológico – ético
Maniqueísmo.
(“La mujer es criatura del demonio, el hombre es
sólo por la mitad, de la cintura para arriba, criatura de Dios, el resto es
producto del demonio. La unión de los dos en el matrimonio es, por lo
tanto, una obra del demonio al cuadrado”.
(San Epifanio PG 41, 833)
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EL CRISTIANISMO
La Persona y el Mensaje de Jesús, radica en (su opción
por el celibato parece fluir por el Amor espontáneo y
fascinante por la causa de Dios – El Reino de Dios “Abbá” -.
El Reino de Dios está entre nosotros, o mejor el Reino
de Dios en el Hombre; mira de manera especial a los
“anawim” (los pobres ymarginados), de manera
especial a la mujer explotada y menospreciada.
Jesús no huye de las prostitutas, les devuelve su
dignidad. Su defensa fue la Indisolubilidad del
Matrimonio
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SAN PABLO
En la 1a. Co. 7, muestra de manera amplia la liberalidad de los
cristianos “todo es permitido” y por otro los Ascetas, que
exageraban y manifestaban todo lo contrario sobre el SEXO y
el MATRIMONIO; de ahí su famoso lema: “Es bueno para el
hombre no tocar a la mujer”
Pablo da respuestas a las dos posiciones .
¿Cómo el lema se aplica a los casados (7,2-16) y a los no casados
(7, 25-40) ?
Aquí puede verse que esta posición no es una posición antisexual,
al contrario, muestra de manera cierta el mejor
comportamiento tanto para el hombre como para la mujer, él
también utiliza expresiones antifeministas (1 Tim. 2, 11-15)
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La Patrística
– El hombre es un eterno insatisfecho
– El hombre vive como un exiliado
 Mens sana in corporis sano
– El pecado Original (soberbia – concupiscencia)
San Agustín (La rebeldía del primer pecado, se manifiesta en la rebeldía de la
carne, herida hecha a toda la naturaleza que se trasciende a toda criatura).
El Acto sexual en sí, reactiva la herida y ofusca la lucidez del Logos y
compromete la dignidad humana.
– El matrimonio (alianza entre varón y mujer – fines)
 El bien de la prole
 El bien de la fidelidad
 El bien del sacramento
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San Jerónimo.
Vivió un sentimiento austero y Ascético, vivió en soledad, tiene
una posición maniqueista y deprimente de la mujer; el Sexo
para él, tiene una función puramente animal.
El imperio del sexo fue desde Adán hasta Cristo.
Todo bautizado es consagrado a Cristo vocacionado una vida
virginal (verdadero ideal para el Cristianismo)
El matrimonio se tolera en función de la procreación. La mujer,
por tanto, no es sino una disoluta en potencia, un instrumento
del demonio.
– El Amor propio (Hedonismo – La libido)
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Edad Media
– Santo Tomás de Aquino (modelo Antropológico basado en la Filosofía
Aristotélica)


Misión del hombre
Misión de la mujer
– El Celibato Eclesiástico



Prohibición del matrimonio después de Ordenado sacerdote; (siglo
IX),
En Occidente se pide ‘continencia’ a sacerdotes casados (vivir como
hermano y hermana);
En el concilio de Letrán, 1139, se implanta la “Ley del Celibato”
– El Marianismo (devoción a María como Madre de Dios y Madre Nuestra)

Concilio de Efeso, 431 (‘Theo-tokos’ = Madre de Dios) María
modelo del matrimonio Cristiano.
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Literatura
–
–
–
–
La Odisea (Tristan e Isolda/ Marco- Isolda-Tragedia)
Nexo misterioso entre Eros y Thánatos (Rougemont)
El Decamerón de Boccacio (S. XIV)
El Erotismo trivial (vulgar)
La Puritanización 1540 – 1870
– La masturbación - Erasmo de Rótterdam 1522
“si non caste, tamen cauta”
 Desnudez
 Barreras
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lingüísticas
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–
–
–
–
–
–
–
–
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Siglos XVI a XIX ‘Sexo Tabú’
Educación (el niño actuaba como adulto)
El mundo de la niñez bien definido
Estructura: Internados
Combate de la Masturbación (utilización de anillos y
bolsas anti- masturbatorias, calzones cerrados al frente
con abertura atrás, las manos amarradas durante la
noche, Infibulación y Clitoridectomía)
Revolución Sexual
El pecado del Sexo
Revolución de los Artistas y científicos 1914
La élite de intelectuales (2 guerras mundiales)
La Revolución de las masas 1945 hasta hoy.
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B. BIOÉTICA
Biformismo sexual y reproducción
(‘aner’ varón y ‘gyne’ mujer al mismo tiempo (mito
endógeno) y temor de los dioses por su fuerza lo
cortaron por la mitad –Varón y mujer-.
La palabra Sexualidad surge en el siglo XIX y abarca lo
somático y lo psíquico
El Acto Sexual. “No se muere por falta de sexo, pero
puede morirse por falta de afecto”.
Eros y Thanatos (Amor y muerte) -.La pétit morte 02/10/2015
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Sexualidad Humana y Animal
El hombre vive en posición erecta, siempre ha vivido de
esta manera, y le permite el encuentro sexual y
erotización frente a frente, gracias a la flexibilización
de la mano, que le permite abrazar como un lenguaje
comunicador. Donde el órgano sexual del hombre está
en el cerebro y le permite ser creativo
Los animales, por lo contrario, produce un mecanismo
de “celo” (Instinto animal) que hace que el macho se
acerque a la hembra y la posea.
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C. SOCIOLÓGICOS
Base antropológica de la sexualidad humana (la sexualidad
humana depende muy poco de los estímulos instintivos –
hormonas. ovulación, espermatogénesis…), se basan
esencialmente en sus necesidades primordiales y sus primeras
realizaciones civilizadoras, como el instrumento y el lenguaje).
Discriminación del papel de los dos sexos (existe un
condicionamiento biológico que es irreductible:
La
Menstruación, la gravidez y la lactancia, que impiden en la
mujer una libertad de locomoción; en el hombre no se dan
estos aspectos. Además, se dio la discriminación cultural no
solo en la división del trabajo (dominación de ellos sobre
ellas); el papel del hombre y de la mujer en sociedad.
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Relaciones sexuales matrimoniales y extramatrimoniales (Alguna
estabilidad entre los compañeros para la estabilidad de los
hijos en el matrimonio. De 115 culturas examinadas, dos
solamente prohibían las relaciones sexuales extra
matrimoniales, las demás dejaban bajo ciertos criterios
(fornicación y prostitución)
Funciones dentro del matrimonio:
 Favorecer por la ley de la exogamia la nucleación Intertribal a
fin de encontrar la socialización y pacificación entre las tribus.
 El matrimonio está al servicio de la procreación.
 Es el lugar privilegiado para la afectividad
 Es un regulador de la actividad sexual.
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Tipologías y formas (modelos) del matrimonio:
Tipos:
Poligamia relativa,
Poligamia absoluta,
Monogamia.
Modelos: Libertad sexual,
Abstinencia Sexual,
Castidad pre- nupcial Absoluta
La
Prostitución (actividad sexual extra y
prematrimonial organizada y socialmente tolerada)
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La Moral Sexual y Sociedad
Existe un control a la sexualidad, aunque existe una necesidad biológica que
de alguna manera hay que regularla, por ello se prohíbe las relaciones
sexuales, como:
El Incesto, la comunicación entre los esposos (Matriarcal, patriarcal y Urbana)
Ascetismo y el Celibato
Modelos Antropológicos.
Energético –Instintivo – Determinista
La conducta sexual en los animales es por estímulo respuesta (Instintual)
No se puede sostener que la necesidad sexual es única.
La sexualidad no es una necesidad
La influencia hormonal es reducida
La analogía con el hambre o la sed, no es procedente.
Modelo de Aprendizaje – Represión Social, anomía – Integración Social.
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D. PSICOLÓGICOS
Excitación e inhibición Intervalo de la necesidad de
Satisfacción sexual.. La inhibición entre parientes
(Incesto). Entre personas extrañas. El desencanto,
narcisismo que se presenta entre los casados.
Sexualidad y Agresividad. Afinidad sexual y
agresividad (agredir, dominar, devorar, matar el
hambre.
Agarrar, dominar, copular, engendrar
(Freud). Búsqueda de salidas hacia la periferia del
cuerpo (erotismo: Oral, anal. Visual, muscular –
brazos y piernas-. El bloqueo del erotismo perifércio
por uno de los compañeros.
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Sexualidad Inconsciente.
Este es extremadamente dinámico: reducto de las imágenes, la
mutilación, la destrucción y excreción)
Basada en el núcleo pulsional (Introvertido-extrovertido)
Constitución del Superyó
Los sueños eróticos.
Expresión de la sexualidad inconsciente: El Nacisismo.
El lenguaje simbólico
La comunicación pasiva
La comunicación activa (catexis del yo y el narcisismo)
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Atracción Homosexual y Heterosexual
– La rivalidad Narcisista
– Temor Heterosexual-Proyección
Los ritos del Amor:
La conquista del compañero (a).
Las grandes imágenes significativas (la poesía)
La cohabitación o consumación del Acto Sexual.
La Agresividad lúdica.
La ternura.
El valor del Orgasmo
Formación del Vínculo (juramento, fidelidad, amor
donación)
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E. RELIGIOSOS
Las religiones cósmicas (La Sacralidad, la Prostitución sacral, la
desfloración ritual
La Ritualización (en los púberes- rito de paso). La circuncisión.
Antisexualismo en el Cristianismo
“Ser más sin límites” (A-peiron).
 El hombre es un ser sexuado –Los dos serán una sola carne –
 Los complejos psicológicos -.Edipo y Electra
 Salvación y divinización
 Pecado.
 Redención.
 Ambigüedad del placer en el Cristianismo
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F. FILOSÓFICOS
Masculinidad y feminidad
Inferioridad psicogénica de la mujer (complejo de Castración).
Feminidad como vasallaje (la maternidad y el hogar).
Sexualmente neutra.
Modos irreductibles del ser (el cómo de su modo de trabajo y
de cuidado).
La Reciprocidad: diferencia de los sexos, la inclusividad, la
reciprocidad, la historicidad, la originalidad histórica, la
unidad en la diferencia (Leonardo Boff.
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Emancipación de la Mujer (el hecho de
discriminación – opresión. Mivimientos de
liberación
Significado de la Sexualidad
– Autorrealización en reciprocidad
– Fecundidad
– Sentido de trascendencia
El lenguaje sexual
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G. ÉTICA SEXUAL
Tradicional “de castitate et luxuria”
Hedonista-Utilitarista. monismo: Placer y diversión
Personalista (el papel de las ciencias – Heurística).
La Biblia
La ley Natural.
Principios básicos
Positivos:
madurez afectivo-sexual (apetura y
reciprocidad).
Sólo
en
situación
conyugal
(realización), Ideal ético en situación conyugal.
Negativos: Inmoralidad, libertinaje, ruptura de la
fidelidad conyugal.
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Humanización de la Sexualidad
– Formas de Amor
 Amor
- Afección
 Amor – Amistad
 Amor – Eros
 Amor Ágape
– Sexo – Eros / Agape
A
Nivel del Sexo
 A nivel de Eros
 A Nivel de Ágape
– Castidad
 Continencia
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y Castidad.(Sensualidad integrada (órganos genitales).
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– Sexo sin culpa (placer sexual)
– “La intensidad del placer en un acto sexual bien ordenado no es
contraria a la recta Razón. El hecho de que el placer impida la
atención simultánea a cosas espirituales, no prueba nada contra la
virtud, como tampoco cualquier otra suspensión de la actividad
espiritual por motivo justo. Si no, sería antiético entregarse al sueño”
(S. Th. II-II. 53, 2)intención
 Sexo sin miedo ‘The Joy of sex, the fun of sex’
– Vergüenza , Pudor defensa de la intimidad personal.
 Celibato y Virginidad – Castidad perfecta
 Celibato Religioso
 Virginidad Consagrada
 Matrimonio Virginal
 El estado de soltero
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– Pecado Sexual. Consideramos:
aspecto de gravedad (vita in potentia proxima’ to be
or no to be, that’s the question)
 El Compañero (a)
 ¿Pecado feo?
 El
– Las Fantasías Sexuales
deseos –pensamientos
 La imaginacióm
 Fenómeno y función
 Abordaje ético
 Pornografía
 Malos
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Relacionamiento Sexual
–
–
–
–
Poligamia – monogamia
Crisis del Matrimonio y de la familia
Vida en comunidad
Matrimonio abierto


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Antiguo contrato: propiedad del cónyuge, negación de
sí mismo, juegos de los casados, comportamiento
rígido, fidelidad absoluta, exclusividad total.
En el Contrato Abierto:
vida no dependiente,
crecimiento personal, libertad individual, papeles
flexibles, confianza mutua, expansión a través de la
franqueza
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–
Se vive a través de ocho (8) directrices:
1)
2)
3)
4)
5)
6)
7)
8)
–
–
–
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Vivir ahora y expectativas realistas
Aislamiento (espacio libre y privcidsad para cada uno)
Comunicación franca y sincera
Flexibilidad en los papeles
Compañerismo (permitir amistades personales de afuera)
Igualdad
Identidad
Confianza
Matrimonio Incompleto
Sexo Libre
Prostitución
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H. LA FECUNDIDAD
Problemas demografía
 Paternidad responsable
 Métodos de control natal
Conforme a la modalidad:
– métodos naturales (del ritmo, de la temperatura,
del moco cervical) y, artificiales (esterilización,
preservativos, píldoras. DIU, Coitus interruptus)
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Conforme a la eficiencia:
(continencia absoluta.
Esterilización quirúrgicaPíldora anovulatoria = - 0.5 – 3 %
Moco Cervical (Billings) = - 0.5 – 5%
Píldora de Progesterona – 2 – 10%
Diafragma - 2 – 15%
DIU – 2 – 1%
Condón - 2 – 15%
Temperatura basal - 3 – 15%
Jaleas - 5 – 25%
Ritmo – 5 – 25%
Coito Interrumpido – 10 – 40%
Píldora para el día No hay datos
Día siguiente (DES) abortivo – 0%
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El pensamiento de la Iglesia Católica (Humanae Vitae de
Pablo VI)
–
–
–
–
–
–
–
Épocas de Pío XI y Pío XII
Descubrimiento de la ovulación – 1827.
La Vulcanización del caucho – 1843
El descubrimiento del ritomo de la Fecundidad - 1845
Utilización del método natural ‘Ogiino’ (1924) y Knaus (1929)
Casti Conubis (Pío XI)
Pío XII reafirma la condenación de los métodos artificiales “…Esta
prescripción está en pleno vigor hoy como ayer y lo estará mañana y
siempre porque no es un simple precepto de derecho humano sino
expresión de una ley natural y divina” (Pío XII nn. 24-25”.
– Nueva visión
– Humana Vitae
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Métodos radicales de control Natal.
 Anomalías sexuales
– Impotencia y Frigidez
– Por exceso – necesidad sexual
– Contacto oral
– Perversión sexopatías
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Hacia unos principios éticos:
–
–
–
–
–
–
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El Bien.
El Bien Ético.
Norma de oro de la naturaleza humana. La
norma de oro ‘trata a los demás como quisieras
que ellos te traten a ti’ .
El papel de la conciencia.
La conciencia y la norma ética.
Los medios y los fines. “El fin no justifica los
medios”
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PROBLEMAS DE TIPO MORAL SEXUAL
La Lujuria. “Un deseo o un goce desordenado del placer venéreo“
Masturbación. "Excitación voluntaria de los órganos genitales a fin de
obtener un placer venéreo". ‘La culpabilidad moral’
Fornicación. "Es la unión carnal entre un hombre y una mujer fuera del
matrimonio". "Ahora bien, las obras de la carne son conocidas:
fornicación, impureza, libertinaje" (Ga. 5,19)
Pornografía. "Consiste en dar a conocer actos sexuales, reales o simulados...
exhibiéndolos ante terceras personas de manera deliberada"
Prostitución. Atenta contra la dignidad de quien se prostituye y de quien paga.
Violación: "Es forzar o agredir con violencia la intimidad sexual de una
persona".
Homosexualidad. "Las relaciones entre hombres o mujeres que experimentan
una atracción sexual, exclusiva o predominante, hacia personas del
mismo sexo"
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REGULACIÓN DE LA NATALIDAD.

Pueden espaciar los nacimientos de sus hijos por razones justificadas.
No por egoísmo, sino con una generosa paternidad responsable.

Pueden recurrir a los métodos naturales de regulación fundados en la
auto observación y el recurso a los periodos infecundos.

Es inmoral el uso de métodos artificiales.

Al lenguaje natural que expresa la reciproca donación total de los
esposos (Familiaris Consorcio 32.)

El don de tener hijos ("Las investigaciones que intentan reducir la
esterilidad humana deben alentarse, a condición de que se pongan al
servicio de la persona humana, de sus derechos inalienables, de su bien
verdadero e integral, según el plan y la voluntad de Dios" CIC 2375.)
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Técnicas de procreación que ofenden a Dios
Donación del esperma o del óvulo, préstamo del
útero
 Inseminación y fecundación artificial.
 Los métodos quirúrgicos empleados para la
esterilizaión. (La esterilidad física no es un mal
absoluto).
– La procreación debe ser fruto de acto conyugal.

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Ofensas a la dignidad del matrimonio.


•
Adulterio: Infidelidad conyugal.
Divorcio. Jesús enseña que la intención original del Creador es el matrimonio
indisoluble cf. Mt 5, 31-32; 19; 3-9; Mc 10,9; Lc 16,18; 1 Co 7, 10-11. Es una
ofensa grave a la ley natural,
Atenta contra el compromiso de los esposos de por vida..
– Atenta contra la Alianza de salvación, de la cual el matrimonio sacramental
es un signo. }
– Causa graves daños a los miembros de la familia y a la sociedad.
– Hay casos en que uno de los cónyuges es víctima inocente del divorcio y no
incurre culpa moral.
– Una nueva unión no es moralmente aceptable aunque fuese reconocida por
la ley civil.
– "El cónyuge casado de nuevo se halla entonces en situación de adulterio
público y permanente" Cat. IC 2384.
– Quién pretende casarse con quién está ya casado entra igualmente en
adulterio. Mt. 5,32 "Pues yo (Jesús) os digo: Todo el que repudia a su mujer,
excepto el caso de fornicación, la hace ser adúltera; y el que se case con una
repudiada, comete adulterio."
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Separación de los esposos.
Poligamia:
Incesto:
Unión libre o concubinato
Unión de prueba
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Homosexualismo
– Factores
 Fisiológicos
 Familiares (madre dominante- superprotectorafrustradasuperpadre – los deseos de pareja)
 Sociales (unisexismo, anarquismo y seducción)
– Ética del homosexualismo: ¿Normal, paranormal, anormal o
enfermedad?
 Terapia
 Comportamiento sexual
 Transexualismo
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TALLER PARA EL SEMINARIO
Contestar las siguientes preguntas:
1.
¿Por qué educar para la sexualidad y la construcción de la
ciudadanía?
2.
¿Considera usted, que es lo mismo la sexualidad animal que
la humana?
3.
¿Qué otras tendencias sobre la desviación sexual conoce
usted? Puede mencionarlas.
4.
¿Cómo influiría mejor una relación sexual en el
mejoramiento de un noviazgo?
5.
¿Está usted de acuerdo con el Celibato Católico en los
Sacerdotes?
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TALLER PARA EL SEMINARIO
6.
7.
8.
9.
10.
¿Cuál cree usted es el mejor anticonceptivo dentro del
matrimonio Católico?
¿Está usted de acuerdo o no, con la Anticoncepción?
¿Es la Sexualidad un elemento básico en la personalidad de
un individuo?
Dentro de la presentación del seminario quedan algunos
vacíos, puede indicar qué aspectos le llamaron más la
atención y cuáles no?
Cuando existe verdadero amor, siempre hay empatía y
donación. ¿Está usted de acuerdo con el matrimonio como
Sacramento?
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ÉTICA SEXUAL Y FAMILIAR
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D. P. Félix María Suárez Lagos
51
[email protected]
[email protected]
Cel: 3003900313
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