Estudios bíblicos
Génesis
(1,1 - 50,26)
Etiología metahistórica
1,1 - 11,26
Los Patriarcas
11,27 - 50,26
- El ciclo de Abrahán
11,27 - 25,18
- El ciclo de Jacob
25,19 - 37,1
- La historia de José
37,2 - 50,26
LOS GÉNEROS LITERARIOS
Etiología metahistórica
Con la palabra"etiología" se entiende la explicación de las causas que
permiten el presente así como es.
Con "meta-histórica" se afirma que no estamos hablando de "historia"
en el sentido moderno de la palabra (demostrable y investigable por
con nuestros instrumentos de investigación científica), sino de una
"interpretación" de la existencia humana, según una determinada visión
religiosa.
Es decir: no se trata de textos científicos, sino narraciones que
quisieran explicar el por qué el mundo y el hombre son así como son, con
la intención de empujar a reflexionar sobre lo esencial de la vida humana
y explicar el sentido de su condición frente a Dios.
LOS GÉNEROS LITERARIOS
Teología de la historia
Una teología de la historia tiene su punto de partida en el carácter histórico
de la divina Revelación (= Dios que se presenta) como acontecimiento que
produce reales novedades históricas y promete un futuro.
De esta revelación Cristo es la cumbre, la plenitud y el quicio.
De aquí parte la teología de la historia que no es una simple investigación
sobre los acontecimientos del pasado sino una interpretación de ellos desde
una perspectiva de fe.
Es decir: para la Teología de la historia no es suficiente contar lo que ha pasado,
sino expresar qué nos ha dicho Dios por medio de lo ocurrido y qué hemos
entendido nosotros.
El nombre de Dios
Revelación progresiva del nombre de Dios
Gn 1,1-11,26:
‘Ĕlōhîm
e l’umanità
Gn 11,27-50,26:
‘Ēl šaddaj e i padri
Es - Dt:
JHWH
e Israele
LOS PATRIARCAS
ABRAHÁN
el amigo de Dios
Génesis 11,27 - 25,18
TABLA DE LOS PUEBLOS
Desde Ur
hasta Jarán
Gn 11, 26 - 31
Téraj, padre de Abrán, migra
con su clan hacia el norte
Desde Jarán
hasta Sichem
Gn 12, 1 – 7
- Vocación de Abrán
- Migración hasta una nueva
tierra (prometida)
Desde Sichem
hasta Negueb
Gn 12, 8 – 9
- En Betel construye un altar
- El mismo viaje lo harán Jacob
y Israel con Josué
Migración
a Egipto
Gn 12, 12 – 20
- La carestia
- El asunto de Saray con el faraón
- Regreso por el camino del éxodo
Lot se despide
de Abrán
Gn 13, 1 – 18
- Pelea por los pozos
- Lot en la vega del Jordán
- Abrán en Mamre (Canaán)
La expedición de
los cuatro reyes
Gn 14
- Cuatro reyes de Oriente hacen
razia en la ciudades de la vega del
Jordán y se llevan a Lot
- Abrán libra el sobrino
- Abrán con Melquisedec
La expedición de
los cuatro reyes
Gn 14
- Cuatro reyes de Oriente hacen
razia en la ciudades de la vega del
Jordán y se llevan a Lot
- Abrán libra el sobrino
- Abrán con Melquisedec
Dios promite a Abrán
un hijo y una tierra
Gn 15
- Una descendencia inmensa como
las estrellas
- La alianza entre Dios y Abrán
Agar da un hijo
a Abrán
Gn 16
- Agar rechazada por Saray y Abrán
- La visión de Agar en la estepa
- Ismael, el hijo de la sierva
Dios renueva su
alianza con Abrán
Gn 17
- Dios vuelve a prometer a Abrán
una descendencia
- Le cambia el nombre:
de Abrán a Abrahán
- Dios vuelve a prometer a Abrahán
una tierra
- Cambia el nombre a Saray en Sara
Aparición en Mambré
y promesa
Gn 18 – 19, 22
- Tres angeles (Dios) visitan a Abrahán
- Le anuncian que pronto le nacerá
un hijo
- Abrahán habla con Dios acerca de
la justcia
Pecado y destrucción
de Sodoma
Gn 19, 23 - 38
- Lot salvado con su familia.
- Sodoma destruida
- Origen de Moabitas y Amonitas.
Abrahán y
Abimelec
Gn 20
- Abimelec se toma Sara
pero Dios interviene a librarla.
- Abimelec más justo que Abrahán.
Nacimiento
de Isaac
Gn 21, 1 - 8
- Circuncisión de Isaac.
- Isaac: “Dios sonríe”.
Expulsión de Agar
y Ismael
Gn 21, 9 - 21
- Despedida de Agar.
- Visión a Agar y promesa de Dios.
Pacto entre Abrahán
y Abimelec
Gn 21, 22 - 34
- El problema de los pozos.
- Pacto de honor.
La prueba de Abrahán
o sacrificio de Isaac
Gn 22
Los sacrificios de niños
al dios cananeo “Moloch”
La prueba de Abrahán
o sacrificio de Isaac
Gn 22
Otra posible traducción desde el
hebreo (en italiano):
«Prendi, ti prego, tuo figlio,
il tuo prediletto, che tu ami, Isacco,
e vai verso la terra di Moriya
e fallo salire là per un olocausto
su una montagna che ti dirò».
Muerte y sepultura
de Sara
Gn 23
- Abrahán compra una gruta a
los hititas para sepultar a Sara
- Fue la primera y unica propriedad
de Abrahán en la tierra
Rebeca, la esposa
de Isaac
Gn 24
Abrahán envia un siervo a
buscar una esposa para su hijo
en su familia.
Muerte y sepultura
de Abrahán
Gn 25, 8 - 11
«Abrahán expiró y murió en buena
vejez, colmado de años, y se reunió
con los suyos. Isaac e Ismael, sus
hijos, lo enterraron en la cueva de
Macpela... junto a Sara, su mujer».
Abrahán,
el amigo de Dios
En toda su vida,
Abrahán se mantuvo fiel a Dios.
Creyó en su Palabra y le obedeció.
Por su parte, Dios mantuvo toda
sus promesas y la bendición
de Abrahán pasó a sus hijos
para siempre.
En la próxima lección vamos a hablar de
JACOB,
el hombre que
luchó con Dios