FITOTERAPIA EN EL
PERÚ
"Mi patria el Perú tiene un nombre que significa
abundancia. Su edad se pierde en los milenios de la
pre-historia, más allá de los 20 mil años; su riqueza se
basa en la biodiversidad, vegetal, animal y humana...",
Javier Pulgar Vidal,
BRACK
MAR TRPICAL
MAR FRIO
PULGAR
VIDAL
C
H
A
L
A
O
C
O
S
T
A
FLORA
MAR TROPICAL
Fitoplancton,Algas verdes, rojas, pardas, Mangle, Jeli, Faiquecillo, algarrobo
MAR FRIO
Fitoplancton (microalgas), Praderas de algas verdes y rojas (intermareal y submareal)
Bosques de algas pardas (Macrocystis, Lessonia sp)
DESIERO DEL PACÍFICO
Cactus, líquenes, musgos, helechos, cactáceas, bromeliáceas, amancaes,
tara, mito
BOSQUE SECO ECUATORIAL
Bosque de ceibo: (caducifolios) ceibo, porotillo, arbustos espinosos y gramíneas, bromeliáceas
epífitas, higuerón, cactáceas
Bosque ralo de colinas: (caducifolios mixtos) hualtaco, ceibo, porotillo arbustos, Matorral caducifolio;
Sabana: algarrobo, sapote, hualtaco, ceibo; Parque xerofítico: cactáceas, hierba y arbustos (palo
santo, cabuya)
BOSQUE TROPICAL DEL PACIFICO
Bosque cetico, palmeras, cedro, higuerón, ceibo, hualtaco, guayacán
Orquídeas, bromelias,malváceas, begonias, Helechos, tillandasias.
YUNGA Y
QUECHUA
SERRANIA ESTEPARIA
Cactáceas y tillandsias dispersas, cactáceas columnares (Armatocereus,
Browningia), Estepas de mito y huarnapo, ficus, tarwi, bosques relictos
Polylepis, totorales, carrizo, molle, huarango), montes de arroyada (aliso).
PUNA
SUNI
PUNA
JANCA
Rodales de puya, Pajonales de Calamagrostis, festusca, Stipa (Ichu),
Tolares, plantas almohadilladas yareta, Bosques de queñua (Polylepis),
quishuar y colle (Buddleia), Turberas de Distichia, totorales.
PARAMO
YUNGA Y
Pajonales
QUECHUA
Árboles enanos
Turberas de gramíneas (Festuca)
Musgos, bromeliáceas
SELVA ALTA
RUPA RUPA
>3500 m. Pajonales y matorrales
<3500 m. Bosques de nubes con musgos, líquenes, orquídeas, bromelías,
helechos arbóreos, palmeras
3000 – 2700 m. Bambúes, helechos arbóreos, orejas de elefante
< 2700 m. Cedros, Ceticos, Begonias, Podocarpus Uña de gato,
Chirimoya, Guanábana, Papaya
SELVA BAJA
OMAGUA
Bosques y áreas abiertas e inundables
Vegetación herbácea
Pantanos y aguajales
Matorrales abiertos
SABANA DE PALMERAS
OMAGUA
Sabana de pastizales y palmeras
Bosques y áreas abiertas e inundables
Vegetación herbácea
Pantanos y aguajales
Matorrales abiertos
Pajonales
11 ECORREGIONES DE BRACK
EL PERÚ UN PAÍS MEGADIVERSO
Los doce países son: Brasil, Colombia, Ecuador, Perú, Mexico,
Zaire, Madagascar, Australia, China, India,
Indonesia y Malasia.
MAMIFEROS
Indonesia 515
Mexico
449
Brasil
428
Zaire
409
China
394
Perú
361
Colombia 359
India
350
AVES
Colombia
1721
Perú
1701
Brasil
1622
Indonesia
1519
Ecuador
1447
Venezuela
1275
Bolivia
1250
India
1200
ANFIBIOS
Brasil
516
Colombia
407
Ecuador
358
Mexico
282
Indonesia
270
China
261
Perú
251
Zaire
216
REPTILES
Mexico
717
Australia 686
Indonesia 600
Brasil
467
India
453
Colombia
383
Ecuador
345
Perú
297
BIODIVERSIDAD
VEGETAL
BRASIL
COLOMBIA
CHINA
PERÚ
55000
45000
30000
30000
ETNIAS
BOLIVIA
70%
GUATEMALA 64%
PERÚ
47%
NUESTRA PATRIA
Posee el 20% de las especies de plantas del mundo: alrededor
de 45 000
4217 Especies conocidas y utilizadas:
222 Domesticas
700 Cultivos Silvestres
2295 Silvestres
“Centros de conocimientos tradicionales” pueblos indigenas:
Andinos y Amazónicos
12 Familias linguísticas
42 Grupos étnicos.
11 Extinguidas física y culturalmente
18 En peligro de extinción si
ANTECEDENTES DE
RECONOCIMIENTO
En 1978, en Alma Ata la OMS declara a la medicina tradicional
como complemento de la medicina académica y recomienda su
articulación.
Definición de la OMS (Organización Mundial de la Salud)
“La salud no es sólo la ausencia de enfermedad sino el estado
de total bienestar físico, psíquico y espiritual que puede
alcanzar una persona”
1988
Salvar plantas que salvan vidas
1992
Cumbre de la tierra Rio de Janeiro
sobre biodiversidad 158
tipo
1993
convencion
países emisión
gases
invernadero
Propiedad cultural de las comunidades
indígenas
retribuir
usufructo
equitativamente
conocimientos y aportes
1995
Convenio diversidad biológica Yakarta
derecho
de comunidades Indígenas de participar de los
recursos
genéricos
de derivados del aporte de sus
conocimientos
1996
Congreso internacional sobre biodiversidad en
Buenos
Aíres, reafirman los acuerdos y la
reunión del
intercambio socio-cultural y medicinal de
comunidades de los 5 continentes
1997 New York cumbre de la tierra 170 presidentes
conservacion del medio ambiente el deterioro
había avanzado.
ANTECEDENTES.
Nuestro territorio y nuestra hístoria comparten dos áreas
culturales:
Area cultural de los andes centrales y Area cultural del
Amazonas.
Es un área intermedia un puente entre culturas sudamericanas
y las de Centro América
Perú = Andes + Amazonía Perú país síntesis
convergen
diferentes influencias cruce de caminos ninguna parte de la
hístoria Indígena Americana nos es extraña
LA MEDICINA TRADICIONAL BASE DE LA
FITOTERAPIA








Evolucióna con el hombre:
Por los vestigos esqueléticos y fósiles hallados en
América, se calcula que la llegada del homo sapiens se
remonta a unos 20 mil ó 30 mil años de antigüedad.
Nace en base a la observación
Pre científica
Práctica
Popular,
Anónima
Tradicional
Ubícable.
MEDICINA TRADICIONAL EN LAS
REGIONES PERUANAS
¿EL POR QUÉ DE LAS REGIONES?
•
Comunicación transversal Este Oeste como ruta cultural
Costa Sierra y Sierra Oriente. En vez de comunicación
Norte Sur.
•
Riqueza del mar favoreció fijación
de población pre-
cerámica en la Costa Central.
C.
Cambios de climas limita el uso y ocupación de diferentes
regiones peruanas.
EPOCAS DEL DESARROLLO DE LA MEDICINA
TRADICIONAL EN EL PERÚ
ÉPOCA PRE-INCAICA Ó PERIODO FORMATIVO
Período durante el cual se formaron y cristalizaron algunos de
los principales elementos culturales presentes en las altas
culturas andinas pósteriores hasta el tiempo de los incas.

Areas culturales del Perú

Determinantes geográficos del Perú

Los Andes

Corrientes Marinas

Tres regiones Costa 10%, Sierra 30% y Amazonía
60%
ETAPAS
1.
FORMATIVO REGIONAL CHIMÚ:
metalurgia y fabricación de utensilios.
2.
FORMATIVO SÍNTESIS CHAVÍN: Huacos mostrando
enfermedades
3.
INTERMEDIO TEMPRANO MOCHICA: Utilización de
plantas medicinales.
4.
FORMATIVO FINAL-TRANSICIÓN PARACAS: Experiencia
en trapanaciones craneanas.
5.
INTERMEDIO TEMPRANO NAZCA: Momificaban las
cabezas de sus enemigos, hacían sacrificios humanos,
comían carne humana y por estas prácticas tuvieron
conocimientos de anatomía.
6.
SEGUNDO
HORIZONTE
Experiencia
TIAHUANACO:
en
Médicos
ÉPOCA INCAICA
CONCEPTO DE ENFERMEDAD:
Fuerza oculta debido a la cólera de un Díos
maleficios de guerreros enemigos
CARACTERISTICAS:
Concepción mágico-religiosa. Asimilación de conocimientos
básicos de las tribus conquistadas, que le proporcionó
territorio con gran variedad de pisos ecológicos
Conocimiento permanente de sus regiones con el sistema de
comunicaciones los Chasquis.
CARACTERÍSTICAS
Conocimiento de las siguientes enfermedades:
Abscesos: Usputay.
 Pus: Chupu.
 Diarreas: Qupnay.
 Tos: Quechay.
 Fiebre: Uhu
 Bocio: coto.
 Verruga. Sirki.
 Vitíligo: Ccara.
 Leihmaniasis cutánea: Uta
 Disenteria: Uychu.
 Fiebres y tercianas del paludismo: Chuchu
 Conocieron de los abusos de la coca y de la chicha.
 De
la degeneración genética por matrimonio entre
consíguenos.
 Conocieron el síndrome de anoxemia: soroche.
 Sus curas fueron utilizando una sola planta por vez, no
utilizaron
tratamientos compuestos.
 Conocieron las enfermedades por las regiones y las
clasificaron de acuerdo a su situación geográfica.
ÉPOCA INCAICA
 Alto grado de perfeccionamiento 10,000 craneos trepanados
con
supervivencia debido a tejido de granulación periorificial
 conocimiento de material médico de cirugía navajas de
tumi metal parecido al cobre escalpelos, pinzas y agujas de
sutura
 Utilización de plantas medicinales:

Hampu Camapoc médicos del inca

Ccamascas o soncoyoc médicos del pueblo
 Practicaban lenguaje médico divino para la familia real.
 Ceremonias rituales al sol y predicciones astronómicas.
 Se sacrificaba a los allegados al Inca cuando moría. Los
 Niños sacrificados eran los mas hermosos.
REPÚBLICA
Siendo un medio para identificar los productos naturales
que debían ser explotados, tanto la ciencia como la
medicina peruana tuvieron que enfrentar dificultades
como la escasez de recursos, la falta de apoyo de los
gobiernos, y la falta de un ambiente propicio para las
actividades culturales y educativas. A pesar de ello
muchos estudiosos persistieron en su esfuerzo por hacer
ciencia, medicina y salud pública en la adversidad.
EXPEDICIONES CIENTÍFICAS
Spruce. en Tarapoto. especies nuevas para la ciencia y los
fundamentos botánicos del género Hevea, la fuente actual de la
goma o caucho Amazónico.
Clements y . Markham en el traslado de semillas de la preciada
planta de la quina a las plantaciones británicas.
En parte gracias a los beneficios de la explotación del guano y
la estabilidad política de los gobiernos de mediados del siglo
XIX, la situación universitaria mejoró y las actividades
científicas
José Casimiro Ulloa 1854-1868 y nuevamente entre 1874 y
1880;
combatió a los practicantes "informales" de la medicina como
curanderos y charlatanes. liberó de las tenebrosas "loquerías"
que hasta entonces existían en los hospitales.
Antonio Raimondi recorrió diversos lugares del país para
herborizar, recopilar minerales, y medir la longitud, latitud, la
altura y las variaciones climáticas de diversos lugares y
realizar observaciones etnológicas.
Augusto Weberbauer. "El Mundo Vegetal de los Andes
Peruanos", donde trató sobre la influencia de los cambios
climáticos y geológicos sobre la flora peruana.
Carlos Monge trató de reivindicar las capacidades de la
población nativa.
Hermilio Valdizán y Angel Maldonado produjeron estudios
notables sobre la historia de la medicina peruana y la medicina
tradicional.
.
MEDICINA DE LA SELVA
Desarrollada por el hombre de la selva y su comunidadd a
través de la historia de acuerdo a sus etnias.
Etnia Shipibo conibo a lo largo de los ríos Ucayali, Pisqui,
Calera Aguaytia.
Existen 120 comunidades nativas de esta etnia
Etnia campa hoy Ashaninka ríos Pangoa, Sanibeni, Ahuapoti, s
Shrintiari, Ene y Mazamari fueron los mejores guerreros
Etnia Caulina ríos Alto Purus y Santa Rosa en extinción
Etnia Marihuana Shatanahuana ríos Altos Purus, Chandles y
Acre
Etnia Amahuaca en los ríos Mapuya, Curiuja, Ipya.
Etnia Cashibo río Aguaytia y sus afluentes del Pachitea.
Etnia Yaminahua ríos Purus piedra Mapuya,
Huacaspisthtea
Curiaja,
Etnia Cocama Cocamilla río Huallaga, Marañon, Amazonas y
Bajo Nanay.
Plantas medicinales y sus aplicaciones: la medicina popular
fruto de la vivencia y experiencia de los pueblos de la región,
cuando el curandero realiza las sesiones de curanderismo no
lo hace pensando que el está curando si no los espíritus de las
plantas y los totems.
LA SIMBIOSIS
LOS PACIENTES.
Por brujería o maleficio
Reciben medicamentos los que han agotado los recursos de la
medicina convencional con medicina popular que eran tratados
como una unidad monolítica que necesita medios tradicionales
de cura:
 Medios geo
 Plantas medicinales
 Plantas alucinógenas
CHAMANISMO
La palabra chaman deriva del vocablo tungusu manchuriano
saman que significa, conocer.
Arte del conocimiento (referido a clarividencia, precognición y
conocimiento de las hierbas y animales).
Habitantes americanos heredaron el Chamanismo, costumbre
muy adentrada en los pueblos de Síberia y Asia Central.
causas de enfermedades

Violación de un tabú,

La enemistad de un Díos,

La posesión del paciente por fuerzas hostiles,
EL CHAMÁN
Investiga la causa que aqueja al paciente, realizando “viajes”
(estados de trance o alucinatorios) que permite encontrar al
espíritu que guíe o intermedie en la curación.
El Chaman era el producto de la “elección de los dioses”.
herencia
recibió señales “divinas” desde el cielo.
Los elegidos aprendían durante años al lado de su maestro
tanto las técnicas mágicas, como los procedimientos
quirúrgicos y la utilización de plantas medicinales.
El ámbito de aprendizaje nocturno, facilita concentración,
quietud y contacto con otras almas.
Actos curativos se realizan de noche.
Relación personalizada con los pacientes
AGENTES
MAESTROS CURANDEROS
Son los depositarios de la sabiduría de su pueblo asistidos por
los conocimientos de Etnobotánica ó que han heredado el arte
de curar de generación en generación.
CURANDEROS CALLAHUAYAS
Se caracterizan porque son itinerantes, recorren grandes
distancias con sus medicamentos especialmente en Bolivia
explotan la credibilidad popular.
CURANDEROS HECHICEROS:
Que al momento de curar practica la hechicería conocen las
plantas medicinales.
CURANDEROS CON ACIERTOS MÉDICOS:
Que sin haber heredado los conocimientos, practican la
medicina con buenos resultados.
PROTOMÉDICOS:
Que han estudiado y sin terminar la carrera ejercen
agregando elementos populares.
HUESEROS
PARTERAS EMPÍRICAS
PROCEDIMIENTOS
DIAGNOSTICO a base de preguntas y medios auxiliares:
MEDIOS AUXILIARES:
Adivinación
limpia del cuy
Velas
AMULETO que son objetos con virtudes protectoras,
ejemplo los huairuros, los anillos de acero, cruces,
herraduras.
Se les llama también “CONTRAS”, en Puno se usan lanas
de colores sahumadas con ají.
MEDICAMENTOS DE ORIGEN VEGETAL
670 medicamentos y el conocimiento de las plantas
sagradas como la coca y el maíz.
MALVA INFLAMACIONES: jugo de planta fresca o
baños con conocimiento tíbio.
HIERBA SANTA: dolor de cabeza, fiebre y ulceras.
Para ulceras se utiliza cocimiento de 3 hojas 123 días
en ayunas
SHARAMASHO SALADERA
JENGIBRE: reumatismo bronquios
 AJOSACHA: Reumatismo
 CAPINURI: Hernias y descensos
 PIÑÓN COLORADO Y BLANCO: Heridas y ulceras
purgante
 VERBENA: Desinflamante del hígado
 PAICO: Desinfectante de heridas y purgante
 COCONA: Quemaduras
 ALGODÓN: Hervir las hojas para el resfrio
 PAPAYA: Enfermedades del hígado, sarna: semillas.
 CANELA: Cólicos
 AMASISA: Próstata, riñones hojas
 CHUCHUHUASI: Bronquitis
 HUACAPU: Reumatismo
 SHPINGO: Reumatismo
 RENAQUILLA: Fracturas, descensos
 SUELDA CON SUELDA: Fracturas
 CHANCAPIEDRA: Riñones, hígado
 AIRE SACHA: Dolores de cabeza
 ORÉGANO: Gastritis, cólicos
 MUCURA: Mala suerte
 ANONA: Herídas de llagas
 SANDIA: Inflamación de los riñones
 AJO-SACHA: Reumatismo
 LIMA: Esterilizante
 HUANCA HUISACHA: Cólico
 PASHAQUILLA: Esterilizadora
 LIMÓN: Dolor de muela
 CASHO: Sarna
 HUANCAHUI SACHA: Cólico
 GUABA: Hígado, dolor de ojos
 CACAO: Bronquios, neumonía
 HIERBA LUISA: Cólicos
 LLANTÉN: cólicos, bronquios
 HUASAHI: Riñón
 CAÑA BRAVA: Calvicie
 HIPORURO: Reumatismo, diabetes
 HUVOS: Ulceras vaginales
 CAPIRONA: Ulceras
 SANGRE DE GRADO: Ulceras estomacales
 ICOJA: Reumatismo
 GRANADILLA: Próstata, depurativo
 AJO QUIRO: Reumatismo
 SACHA CULANTRO: Diabetes
 LIMÓN AGRIO: Tuberculosis
 SAPO HUASCA: reumatismo
 JABON HUASCA: Heridas
 CORTADERA: Calvicie
 GENCIANA: Bichos estomacales
 GUAYABA: Conjuntivitis disentería
 HUITO: Inflamaciones de los bronquios
 TOE: Purgante alucinógeno
 COPAIBA: Gonorrea tuberculosis
 TUTUTOMO O HUINGO: Bronquios
 HUAYUSA: Impotencia sexual
 CAIMITO: Dolor de ojos
 PANDISHO: Pan de árbol hernia
 PIRIPIRI: Concepción
 OJE: Purgante
 PALTO: Abortivo semillos
 CAÑA NEGRA: Pulmones, bronquios, hígado
 SINCHIPISCH: Anemia
 POMA ROSA: O MAMEY: Vómito
 NARANJA: Nervios
 CLAVO HUASCA: Impotencia sexual
 UÑA DE GATO: Próstata, hígado, riñones, nervios.
 ISHANGA U ORTIGA: Reumatismo
 SINAMILLO: Riñón
 HUACAPURANA: Reumatismo
 MURORE: Reumatismo
 LOBO SANANGO: Vómito, diarrea
 UCHU SANGANO: Fracturas
 MENTA: Cólico
 CUMACEBA: Reumatismo, desintoxica la sangre
 COCO: Hígado, corazón descensos
 ARCO SACHA: Quemaduras
 SAUCO: Bronquios, hígado
 CASHUCSHA: Cáncer
 ASHIPA: Hígado
 ABUTA: Diabetes
 SHIMBILLO: reumatismo
 SACHAHUIRO: Bronquios
 BOLSA MULLACA: Bronquios, sarna, diabetes
 PAPAILLA: Infecciones
 TAMSHI: Picaduras
 TOMATE DE LA REGIÓN: Hongos
 MASHISHI: Inflamaciones
 UBILLA: Irritaciones del hígado
 HUMARI: Caída del cabello
 UNGURAHUI: Tuberculosis
 YUCA: Inflamaciones
 PLATANO: Tuberculosis
MEDICINAS ALTERNATIVAS Ó
COMPLEMENTARIAS
DEFINICIÓN
Procedimientos terapéuticos no enseñados en una Universidad
de Medicina por no pertenecer al sistema médico convencional
o dominante.
En la actualidad hay mas de 300 clases de medicinas
alternativas diferentes que se pueden clasificar en 7 grupos
generales, los que incluyen varios subgrupos.
De Salud de los Estados Unidos (National Institute of Health)
Departamento de Medicinas Alternativas que se dedica
exclusivamente a su estudio
La oportunidad de establecer si existe o no un beneficio real.
FACTORES
 Necesidad del paciente de participar más activamente en el
manejo de su enfermedad,
 Búsqueda de tratamientos que no tengan tantos efectos
adversos
 Necesidad de ser escuchado ha llevado a un deterioro grave
de
la relación médico-paciente.
 Informarse sobre los beneficios y efectos adversos de las
mismas.
Comparten filosofías y un enfoque holístico del proceso de
enfermedad, considerando la relación entre mente, cuerpo,
espíritu y medio ambiente.
No tratan signos y síntomas, sino causas internas y externas
que conducen a un desequilibrio orgánico;
Utilizan el término sanación en vez de curación, éste último se
refiere a la remoción por completo de la causa; mientras que
sanación se refiere a un estado de bienestar físico, emocional y
mental, que posibilita al paciente a sentirse bien.
CLASIFICACIÓN
1.
Intervenciones mente – cuerpo:
a.
b.
c.
d.
e.
Meditación,
Yoga,
Tai chi chuan,
Hipnosis,
Músicoterapia.
2.
Sistemas
médica:
alternativos
a. Médicina India o Ayurveda,
b. Médicina tradicional China
• Acupuntura,
• Acupresión
• Hierbas.
c.
Homeopatía,
de
práctica
3.
Métodos de sanación manual.
4.
Tratamientos
biológicos.
farmacológicos
- FITOTERAPIA
5.
6.
Aplicaciones bioelectromagnéticas.
Dietas y nutrición.
y
1. TRANSFORMACIÓN CRIBADO
SELECCIÓN CALIDAD
2. TRANSFORMACIÓN
EXTRACCIÓN
3.
TRANSFORMACIÓN
ADITIVOS
ESCENAS
Trociscos
triturado
Aceites
Hidroalcohólico
Vinos
Unguentos
Jarabes
Elíxires
Cremas
Grageas
Comprimidos
Aromaterapia
Hidrolatos
Alcoholatos
Infusión, Decoración
Maceración. Etc.
Inf. Instantanea
Polvo (cápsulas)
Tintura
T.m.h. Gemoterapia
Extracto Fluido (1:!)
Extracto seco
Suspensión Fresca Integral
“LO QUE NECESITAMOS ES
INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA Y NO
MENTES CERRADAS”
Ernst
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FITOTERAPIA EN EL PERÚ