BNT-404 Estudio de Apocalipsis
UNIVERSIDAD PENTECOSTAL MIZPA
Profesor: José G. Torraca Mondríguez
Capítulos 5 al 7: El libro sellado, los sellos
y las multitudes
Resumen de Apocalipsis 5
• Dios en su trono tiene un libro escrito por ambos
lados (opistógrafo) sellado con siete (7) sellos
– Parece ser el mismo libro que Dios le mandó a sellar a
Daniel (12.4, 9).
• El cordero degollado es el único en el universo
que puede abrir el libro y desatar sus sellos.
– León de la tribu de Judá: Génesis 49:9
– Raíz de David: Isaías 11:1; 53.2
– Otra referencia a la deidad y humanidad de Cristo.
Descripción del Cordero
• Se presenta como “degollado”
– Del griego esphagménon
• Tiene siete cuernos
– Representa el poder completo
• Tiene siete ojos
– Son siete espíritus que recorren la tierra
– Representan el Conocimiento pleno
– Zacarías 4:5 y 10.
Cántico en el cielo al Cordero
• Los cuatro Vivientes y los 24 ancianos
– Se postran delante del cordero
• Teniendo cada uno (éjontes jékastos)
– Cítaras y vasos o copas (griego phiálas) de oro llenas
de incienso, acción sacerdotal.
• Cantan un nuevo canto diciendo (variantes):
– V.9 ēgórasas tō theṓ jēmás (nos redimiste para Dios RV 60)
– ēgórasas tō theṓ (redimiste para Dios)
– V.10 nos has hecho reyes… y reinaremos (R-V 60)
– Les has hecho reyes… y reinarán (o reinan).
Variantes en el canto celestial
• El v.9 introduce el pronombre personal de 1ra. plural “nos” (ἡμᾶς)
– Luego del τῷ θεῷ en Aleph, 046, 1006, 1611 cop Andrés Aretas
– Antes del τῷ θεῷ en minúsculas y versiones
– El τῷ θεῷ solo en A y la Eth (es la más segura y consistente con el
v.10).
• El v.10 tiene αὐτοὺς (pronombre personal de 3ra. Plulal “les”) la
más segura en Aleph A y muchas otras
–
–
–
–
El ἡμᾶς sólo está en unas pocas versiones
Reinan está en A y otras
Reinarán está Aleph y otras (es la que se acepta)
Reinaremos en muy pocas
• La lectura más consistente es la que se lee en los vv.9 y 10 en
tercera personal plural y la que se acepta en las versiones modernas
– Reina-Valera sigue al extus Receptus con la primera persona plural.
Doxología universal a Dios y al Cordero
• Hay dos doxologías en los vv. 12-14:
– En la primera, las miríadas de ángeles alrededor
del trono de Dios, los Vivientes y los 24 ancianos
la dan al Cordero degollado o inmolado
• La alabanza séptupla: el poder, la sabiduría, la riqueza,
la fortaleza, la honra, la gloria y la alabanza
– En la segunda toda la creación en el cielo, la tierra,
lo que está debajo de ella y en el mar la da al que
está sentado en el trono y al Cordero
• Alabanza, gloria, honra y poder por los siglos de los
siglos.
Estructura del capítulo
6:1-8
Descripción de los primeros cuatro sellos
• Cada sello identifica y describe a un jinete montado en caballos de distintos colores.
• Primer jinete en un caballo blanco es la primera identificación de la Bestia que vendrá.
• Los otros tres jinetes son el resultado del programa de la Bestia: guerra, hambre y muerte.
6:9-11
Descripción del quinto sello
• Representa la destrucción de todos/as los/as que se opongan al programa de la Bestia o primer
jinete, mártires bajo el altar del holocausto en el cielo.
• Las almas de los mártires están conscientes en el cielo y claman por venganza; se les pide a que
aguarden a completar los consiervos y se les dan vestiduras blancas.
6:12-17
Descripción del sexto sello
• Adelanto o “preview” de los eventos de juicios y sus resultados que vendrán de parte de Dios
durante la segunda mitad de la Gran Tribulación.
• Aquí sólo se adelantan, pues los juicios son descritos más gráficamente en las trompetas
(capítulos 8 y 9) y las copas (capítulo 16).
Capítulo 6: los siete sellos: antesala de
la Gran Tribulación
Los juicios se dan
durante la segunda
mitad de la Gran
Tribulación.
Los mártires se
oponen al
Programa de la
Bestia.
Juicios:
Trompetas y
copas
Mártires del
Programa de la
Bestia
Jinete caballo
clorox:
Muerte/Hades
Jinete caballo
blanco: La
Bestia
Jinete caballo
rojo: La guerra
Jinete caballo
negro: El
hambre
Los cuatro
jinetes
representan el
programa de la
Bestia en la
primera mitad
de la Gran
Tribulación.
Les fue dada potestad
sobre una ¼ parte de
la tierra (6.8).
Primeros cuatro sellos: el
programa de la Bestia
Primeros cuatro sellos
• Cristo rompe los sellos y cada uno de los
Vivientes anuncia los primeros cuatro sellos.
• Hay dos variantes en los primeros siete versos:
– ¡Ven!, dicha a cada jinete.
– ¡Ven y mira!, dicha a Juan.
• El jinete del primer sello:
–
–
–
–
Viene en un caballo blanco
Teniendo un arco
Se le dio una corona (del griego stéphanos)
Salió “venciendo y para vencer”.
El jinete del caballo blanco
• Los partos eran enemigos de Roma y venían sobre
caballos y con arcos
– El caballo blanco es un símbolo de conquista (reyes persas)
y no de pureza
– “Se le dio una corona” es un pasivo divino que indica que
fue Dios quien se la concedió.
• Algunos lo han interpretado como Cristo o relacionado
con el evangelio
– En realidad, parece ser el falso mesías y el poderío político
y militar del Imperio Romano Restaurado en el futuro.
– Es el programa de la Bestia durante la Gran Tribulación.
– Los otros jinetes pueden verse como las flechas del arco.
El jinete del caballo rojo (pyrrós)
• Le fue dada autoridad para quitar la paz de la
tierra y que se degollasen unos a otros
– Le fue dada una espada grande (májaira megálē)
– Se utilizan dos pasivos divinos (edóthē)
• Representa la guerra y la matanza por medio de
la espada.
• Existen dos instrumentos llamados espada:
– Májaira: cuchillo llevado en una vaina en el cinto (Juan
18:10) o una espada larga de batalla.
– Pompháia: una espada larga o una jabalina tracia
– Robertson (2003, pp. 725, 735).
El jinete del caballo negro
• Teniendo (ἔχων) una balanza en la mano y
simboliza el hambre que resulta de la guerra.
• El racionamiento de cereales
– Un litro (χοῖνιξ) de trigo usado para el pan para una
persona
• Un denario (salario promedio de un obrero en un día) subió
ocho veces el precio regular o normal.
– Tres litros de cebada usada para alimentar a los
animales o el pan de los pobres y esclavos
• Un denario subió 5.33 veces su precio normal
• El vino y el aceite se protegen
– Sirven para el servicio religioso.
El jinete del caballo verde pálido
• El nombre del jinete es Muerte y el Hades le sigue
– Viene montado sobre un caballo color verde pálido y
amarillento (χλωρός) tipo muerte
– La combinación Muerte-Hades en Apocalipsis 1:18,
6:8, 20:13 y 14.
• Se les dio autoridad sobre una cuarta de la tierra
– Para matar con espada (segundo jinete)
– Con hambre (tercer jinete)
– Con pestilencia y fieras del campo (cuarto jinete)
• Los cuatro jinetes representan el programa del
primer jinete que es la Bestia o Anticristo.
El quinto sello: los mártires
• Murieron degollados por la Palabra de Dios y por el
testimonio que ya tenían (εἶχον - imperfecto)
– Fueron muertos por la Bestia porque eran salvos y no para
ser salvos.
• Están bajo el altar en el cielo y claman a Dios por
venganza, pues el Estado opresor les asesinó
– Altar de bronce para el Holocausto en el atrio
– Altar de oro en el lugar santo
– La venganza es la justicia de Dios en su favor.
• Se les dieron ropas blancas
– Debían descansar un poco hasta que se completase el
número de los mártires en la Gran Tribulación.
Sexto sello: la antesala de los juicios
Sexto sello: antesala de los juicios
• Aquí se presenta un adelanto o “preview” de los
juicios que ocurriran en la GT y hasta la remoción
del cielo y la tierra
• Se describen los siguientes eventos:
–
–
–
–
Un gran sismo en la tierra
El sol se oscureció y la luna se llenó de sangre
Las estrellas cayeron del cielo
El cielo se enrolló como un libro
• Los sellos no son juicios, sino adelantos de lo que
ocurrirá durante la GT y aun después.
Los siete sellos: Gran Tribulación
Apocalipsis 6
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Jinete caballo blanco
Jinete caballo rojo
Jinete caballo negro
Jinete caballo verdoso
Mártires en el cielo
Juicios en cielo y tierra
Silencio en el cielo
Mateo 24
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Falsos cristos (vs. 5)
Guerras (vs. 6-7)
Hambre (vs. 7)
Muerte (vs. 9)
Persecuciones y muerte
Juicios en cosmos (29)
Parousía de Cristo (30)
Apocalipsis 7: las dos multitudes
• Apocalipsis 7.1-8 presenta la primera multitud de
144 mil sellados de 12 tribus de Israel:
– El sello de Dios es el Espíritu Santo: Efesios 1.13-14;
4.30.
– Alude a Ezequiel 9.4.
• Apocalipsis 7.9-17 añade la segunda multitud
incontable de gentiles mártires en el cielo.
– Completa el número de los mártires en la G.T.
– Han sido salvados por la sangre de Jesucristo, único
medio de salvación en cualquier época.
– Las dos multitudes contestan la pregunta de ¿quién
podra estar en pie delante de la ira de Dios y del
Cordero? (6:17).
Apocalipsis 7.1-8: los 144 mil
sellados de Israel
Listas de las doce tribus de Israel
Génesis 29-30
Génesis 49
Números 2-7-10
Ezequiel 48
Apocalipsis 7
Rubén
Rubén
Judá
Dan
Judá
Simeón
Simeón
Isacar
Aser
Rubén
Leví
Leví
Zabulón
Neftalí
Gad
Judá
Judá
Rubén
Manasés
Aser
Dan
Zabulón
Simeón
Efraín
Neftalí
Neftalí
Isacar
Gad
Rubén
Manasés
Gad
Dan
Efraín
Judá
Simeón
Aser
Gad
Manasés
Benjamín
Leví
Isacar
Aser
Benjamín
Simeón
Isacar
Zabulón
Neftalí
Dan
Isacar
Zabulón
José
José
Aser
Zabulón
José
Benjamín
Benjamín
Neftalí
Gad
Benjamín
Leví
Apocalipsis 7: los 144 mil sellados de Israel en la tierra y la
multitud de toda nación, tribu, pueblo y lengua en el cielo
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