Jesús malverde
el santo popular de Sinaloa
 La
historia del ánima milagrosa de
Jesús Malverde se remonta al
tiempo de la dictadura porfirista,
en donde las clases más pobres
fueron objeto de abuso y
explotación por las clases
privilegiadas (hacendados,
militares, industriales y
comerciantes).

En la tienda de raya el patrón obligaba a sus
empleados a comprar sus alimentos y
enseres para cubrir sus necesidades
básicas, a precios sumamente elevados. Si el
trabajador moría, sus hijos heredaban la
deuda en la tienda de raya.

Como respuesta surgieron hombres que
rebeldes al sistema fueron declarados fuera
de la ley. Convertidos en bandidos asaltaban
a los ricos para compartir con los pobres el
botín que obtenían, según las leyendas
populares.
Jesús Juárez Mazo se escondía entre los
arbustos y se llenaba de ramas verdes, de
ahí su apodo de MALVERDE asaltaba con
pistola en mano a los ricos hacendados y
compartía el motín con los pobres
 “Nadie lo podía atrapar…”


Malverde se sintió gravemente enfermo
y se refugió en una cueva, en donde lo
encontraron los esbirros del general
Cañedo y lo ahorcaron, en las ramas de
un gran mezquite a orillas del antiguo
camino a Navolato, un 3 de mayo de
1909. El cuerpo de Malverde estuvo
colgado por varios días con un aviso
de cárcel a quien se atreviera a
enterrarlo.

El primer “milagro” que se le atribuye a el
es una mañana un arriero que buscaba
unas mulas extraviadas acertó a pasar
por el árbol, y al ver el cuerpo colgado
del bandido se acordó de lo bueno que
había sido con los pobres y le pidió
ayuda para encontrar las mulas y a
cambio él lo sepultaría. En ese
momento los animales emergieron de
la espesura y se dirigieron
directamente al cuerpo de Malverde.

Este Santo narco está abierto a todos los
que necesiten su ayuda para pedir y
aprovechar sus fuerzas milagrosas; de
hecho es venerado como un protector y
defensor de los pobres.

Lema: “una piedra por un milagro”

no es fácil beatificarlo y canonizarlo en la
categoría de santo. La figura se diluye cada vez
más, y la iglesia católica decide clausurar la
investigación concluyendo que Culiacán no es
más que un pueblo de locos en el sentido de
que todos cuentan historias diferentes acerca de
un mismo suceso. Sin embargo, la gente
popular no acepta la decisión de una instancia
oficial cuyas miradas y lenguajes resultan
inútiles para reconocer las realidades que están
pasando fuera de la iglesia. En la escena del
debate en torno a la recuperación de un
paciente que tenía cáncer, el médico aclara que
su curación debe ser atribuida al encantamiento
del pueblo por Malverde a pesar de no poder
atestiguarlo.

Sobre Malverde se han escritos folletos,
libros, reportajes y películas. En 1984, el
dramaturgo sinaloense Oscar Liera escribió
una obra teatral sobre la vida del bandido
titulada: El jinete de la Divina Providencia.

También fue llevada al cine bajo la dirección
de Oscar Blancarte.

El sociólogo y cinematógrafo chileno
radicado en Austria, Carlos Cortés llegó en
1998 a Culiacán a realizar un cortometraje
sobre Malverde para la televisión europea.
cervecera “Minerva” originaria de
Guadalajara, puso a la venta la marca
“Malverde”.
 Comenzó a comercializarse en Culiacán,
Sinaloa y Guadalajara, Jalisco, y se
espera exportarla a Estados Unidos

Descargar

Jesús malverde el santo popular de Sinaloa