Instituto Universitario Nacional del Arte
Departamento de Artes Visuales “Prilidiano Pueyrredón”
Secretaría de Postgrado
Postgrado en Medios y Tecnologías para la Producción Pictórica
Seminario: Teoría e Historia del Arte Específicas
Alicia Romero – Marcelo Giménez
2012
Henri Matisse
Cateau-Cambrésis, 1869 - Nice, 1954
Finalmente, después de descubrir los artistas modernos las propiedades de la línea y el color,
hemos visto a nuestras grandes tiendas invadidas por materiales,
decoradas con mezclas de colores, carentes de moderación y significado...
Estas extrañas mezclas de color y esas líneas fueron muy irritantes
para quienes sabían lo que estaba ocurriendo
y para los artistas que debían emplear esos medios diferentes a fin de desarrollar sus formas.
Finalmente se aceptaron todas las excentricidades del arte comercial (una cosa extraordinaria):
el público era muy flexible, y el vendedor lo captaba diciendo, al mostrar los artículos: “Esto es moderno”.
Henri Matisse, 1942
Entrevista radial referida por POGGI, Christine.
In Defiance of Painting. Cubism, Futurism, and the invention of Collage
New Haven: University of Yale Press, 1993, p. 140.
Cit. en KRAUSS, Rosalind. Los Papeles de Picasso.
Trad: Mireya Reilly de Fayard. Barcelona: Gedisa, 1999 (”CLA.DE.MA. Estética/Crítica de arte”), p. 171.
Ed. or.: The Picasso Papers. New York: Farrar, Straus / Giroux, 1998.
Finalmente,
después de descubrir los artistas modernos
las propiedades de la línea y el color…
…hemos visto a nuestras grandes tiendas
invadidas por materiales,
decoradas con mezclas de colores,
carentes de moderación y significado.
Estas extrañas mezclas de color y esas líneas
fueron muy irritantes
para quienes sabían lo que estaba ocurriendo…
…y para los artistas
que debían emplear esos medios diferentes
a fin de desarrollar sus formas.
Artistas modernos
descubridores
de las propiedades
de la línea y el color
Artistas comerciales
que invaden las grandes
tiendas con materiales,
las decoran con mezclas de
colores carentes de
moderación y significado.
Quienes sabían
lo que estaba ocurriendo
Artistas
que debían emplear
esos medios diferentes
a fin de desarrollar sus formas
ARTISTAS
contrarios
modernos
complementarios
sabios
(no comerciales)
comerciales
contradictorios
contrarios
complementarios
en formación
(no modernos)
Marcel Duchamp
Blainville, 1887 – Neuilly, 1968
Me interesaban las ideas, no solamente los productos visivos.
He querido poner una vez más la pintura al servicio de la mente.
Y mi pintura, naturalmente, fue inmediatamente consideraba intelectual, literaria.
Era verdad que estaba luchando
por situarme lo más lejos posible de las placenteras y atractivas cualidades materiales de los cuadros.
Eso era visto como un hecho literario.
[…]
En efecto, hasta hace cien años la pintura había sido literaria o religiosa;
toda había estado al servicio de la mente.
Esta característica vino perdiéndose poco a poco en el curso del último siglo.
Cuanto más ofrecía una atracción sensual —se hacía más animal― más era apreciada una pintura.
Sin duda ha constituido un bien haber tenido la obra de Matisse por la belleza que nos ha dado.
Y sin embargo ha creado una nueva marea de pintura física en este siglo,
o, en todo caso, ha favorecido la tradición que habíamos heredado de los maestros del siglo XIX.
[…]
Esa es la dirección hacia la que debería encauzarse el arte:
hacia una expresión intelectual más que hacia una expresión animal.
Estoy harto de la expresión bête comme un peintre.
Marcel Duchamp, 1946
SWENNEY, James Johnson. “Eleven Europeans in America”.
Bulletion of the Museum of Modern Art (New York). Vol. XIII, N° 4-5, 1946, p. 19-21
Recopilado en CHIPP, Herschel B. Teorías del arte contemporáneo.
Fuentes astísticas y opiniones críticas. Madrid: Akal, 1996. Ed. or.: Berkeley: University of California Press, 1968.
Arte
como expresión intelectual
(ideas)
productos visivos
hasta hace cien años
pintura intelectual,
literaria, religiosa,
al servicio de la mente
cuadros
con cualidades materiales
atractivas y placenteras
en el curso del último
siglo
pintura
nuevamente
al servicio de la mente
pintura física,
sensualmente atractiva,
animalmente bella
arte como expresión intelectual (ideas)
pintura intelectual, literaria
pintura nuevamente al servicio de la mente
Pintura intelectual, literaria, religiosa
pintura al servicio de la mente
productos visivos, pintura física
sensualmente atractiva
animalmente bella
cuadros con cualidades materiales
atractivas y placenteras
Francisco de Goya y Lucientes
Fuendetodos, Zaragoza, 30.03.1746
Burdeos, 16.04.1828
Perro semihundido
1820-1823
técnica mixta, revestimiento mural
131 x 79 cm
Madrid, Museo del Prado
Francisco de Goya y Lucientes
(Fuendetodos, 1746-Burdeos, 1828)
Édouard Manet
Paris, 1832-1883
fot.: Nadar
El Pífano
1866
óleo s/tela
Paris, Musée d’Orsay
Un Bar del Folies-Bergère
1881-1882, London, Warburg-Courtauld Institute
Georges Seurat
Paris, 2.12.1859
Paris, 29.3.1891
Georges Seurat (1859-1891)
Un domingo en La Grande Jatte 1884
1884-1886,óleo s/tela, 207.5 x 308.1 cm, firmado abajo a la derecha “Seurat”.
Chicago, The Art Institute, Medieval to Modern European Painting and Sculpture, Gallery 240
Helen Birch Bartlett Memorial Collection, 1926.224; de Hauke 162
negro, violeta, índigo, azul,
verde oscuro, gris y los
matices profundos de otros
colores y mezclas
castaño, rojo, naranja,
amarillo y mezclas en las
que estas calidades son
vistas como predominantes
oposición espectral
MABI:RU
Indeleble
MARARA
Indeleble
oscuro
fresco
seco
claro
Descolorida
MALATUY
verde claro y mezclas de
verde, amarilo y marrón
claro
Descolorida
MALAGTI
oposición intensificada
blanco y tintes muy claros
de otros colores y mezclas
El sistema de color de los Hanunóo
Umberto Eco. “How Culture Conditions the Colours We See”
en Marshall Blonsky(ed). On signs. Baltimore: John Hopkins University Press, 1985
Siguiendo a Harold C. Conklin, “Hanunóo color categories”,
Southwestern journal of anthopology, vol. II (1955), pp. 339/344; ver p. 341.
http://www.deartesypasiones.com.ar/03/doctrans/Eco-color.doc
Pasta
cocción
porosa
(baja
temperatura)
compacta
(alta
temperatura)
color
sí
(diversos)
término de la categoría
CERÁMICA
en castellano
angloparlantes
terracota
no
(blanca)
loza
sí
(diversos)
gres
no
(blanca)
porcelana
pottery
porcelain
ESTILOS DE CATEGORIZACIÓN
http://www.deartesypasiones.com.ar/03/doctrans/Categorizar.doc
FUERTE
estilo de categorización
FILA
estilo de categorización
SERIE
La categoría se forma
en torno a la elección como tipo
de una ocurrencia particularmente representativa:
el parangón o mejor ejemplar,
La categoría se forma por la identificación
de los rasgos pertinentes,
su número y su distribución
entre los miembros de la categoría
que reúne él solo
todas las propiedades
parcialmente representadas
en cada uno de los otros miembros de la categoría
INTENSIDAD
de la
ORIENTACIÓN
Red de propiedades o rasgos comunes
igualmente distribuidos,
que definen el tipo
estilo de categorización
CONGLOMERADO
estilo de categorización
FAMILIA
La categoría se forma
en torno a la elección como tipo
de una ocurrencia neutra :
La categoría se forma por la identificación
del aire o semejanza de familia:
el agregado o término de base neutro
que reúne sólo algunas de las propiedades comunes
a las otras ocurrencias
que conforman la categoría:
Red de propiedades o rasgos comunes
desigualmente distribuidos,
sin que ninguno prevalezca
para definir el tipo familiar
DÉBIL
CONCENTRADA
AMPLIADA
EXTENSIÓN
de la CAPTACIÓN
serie
parangones
ocurrencias neutras
familia
serie
parangón
ocurrencias neutras
familia
Este libro nació de un texto de Borges. De la risa que sacude, al leerlo, todo lo familiar al pensamiento —al nuestro: al que tiene nuestra
edad y nuestra geografía—, trastornando todas las superficies ordenadas y todos los planos que ajustan la abundancia de seres,
provocando una larga vacilación e inquietud en nuestra práctica milenaria de lo Mismo y lo Otro. Este texto cita "cierta enciclopedia
china" donde está escrito que "los animales se dividen en a] pertenecientes al Emperador, b] embalsamados, c] amaestrados, d] lechones,
e] sirenas, f] fabulosos, g] perros sueltos, h] incluidos en esta clasificación, i] que se agitan como locos, j] innumerables, k] dibujados con
un pincel finísimo de pelo de camello, l] etcétera, m] que acaban de romper el jarrón, n] que de lejos parecen moscas". En el asombro de
esta taxinomia, lo que se ve de golpe, lo que, por medio del apólogo, se nos muestra como encanto exótico de otro pensamiento, es el
límite del nuestro: la imposibilidad de pensar esto.
Así, pues, ¿qué es imposible pensar y de qué imposibilidad se trata?
http://www.deartesypasiones.com.ar/03/doctrans/borges1.doc
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Finalmente, después de descubrir los artistas