g
FUNDAMENTOS
HISTÓRICOS Y FILOSÓFICOS
DE LA
ÉTICA DE LOS NEGOCIOS
PROFESOR
D. ÁLVARO MARTÍNEZ-ECHEVARRÍA
IEB
IEB
FUNDAMENTOS
HISTÓRICOS Y FILOSÓFICOS
DE LA
ÉTICA DE LOS NEGOCIOS
IEB
2
IEB
3
RESPONSABILIDAD DE LAS
ESCUELAS DE NEGOCIOS
Aplauso Social
Rechazo Social
Enriquecimiento
Irregular
de Directivos
Solo cuando
existe sanción
Judicial
FORMACIÓN
ACADÉMICA
Exalta
ÉXITO
ECONÓMICO
a cualquier
precio
No siempre fue así…. Origen de la FORMACIÓN UNIVERSITARIA
IEB
4
NACIMIENTO DE LAS UNIVERSIDADES
UNIVERSIDAD:
Organización estable de profesores y alumnos,
encaminada a la investigación y al desempeño de estudios superiores
permitiendo la obtención de un grado académico socialmente reconocido.
1ª.- Universidad de Bolonia
COLEGIO DE SAN CLEMENTE
2ª.- Universidad de Oxford
CHRIST COLLEGE
3ª.- Universidad de París
NOTRE DAME
Palencia
COLEGIO DE SANTIAGO
(S.XI)
1088
1096
(S.XII)
1150
(S.XIII)
DENOMINACIONES
1208
4ª.- Universidad
Cambridge
TRINITY COLLEGE
5ª.- Universidad de Salamanca
COLEGIO PONTIFICIO
1208
La primera en
Ser llamada
UNIVERSIDAD
1218
IEB
5
DEBIDO AL
ORIGEN FUNDACIONAL DE LAS
UNIVERSIDADES …
Derecho
 Estudios
Medicina
Universitarios Filosofía
……
Políticas
 Decisiones Culturales
Económicas
Hasta
S.XVI
PLANTEAMIENTO
Inspirados en
MORAL
OBJETIVO
Procuraban
adaptarse
COMPORTAMIENTO
MORAL
OBJETIVO
Principal método
de obtención
de riqueza
No siempre se lograba
Así pensaba la socieda
DESCUBRIMIENTO
Nuevos Territorios
(Perú)
CONQUISTA
IEB
6
ESCUELA DE SALAMANCA
S. XVI
Francisco de Vitoria
Francisco Suárez
Domingo de Soto
Martín de Azpilicueta
……
Fundadores de la Ciencia Económica )
( Schumpeter
Libre por Naturaleza
Iº
* Primera Gran
Reivindicación de
la LIBERTAD
Ser humano
No por concesión de la Autoridad
Elegir el Bien
Ser humano
DERECHOS
HUMANOS
Elegir el Mal
* Derecho
NATURAL
Justo
Preexistente
Definido por
LEY NATURAL
Injusto
Es del
PUEBLO
libre
* SOBERANÍA
No es del
MONARCA
Superior
=>
Forma
Natural
del Gobierno
a leyes
Humanas
positivas
DEMOCRACIA
Nos = Vos
IEB
7
ESCUELA DE SALAMANCA
S. XVI
Francisco de Vitoria
Francisco Suárez
Domingo de Soto
Martín de Azpilicueta
……
Fundadores de la Ciencia Económica )
( Schumpeter
Libre por Naturaleza
Iº
* Primera Gran
Reivindicación de
la LIBERTAD
Ser humano
No por concesión de la Autoridad
Elegir el Bien
Ser humano
DERECHOS
HUMANOS
Elegir el Mal
* Derecho
NATURAL
Justo
Preexistente
Definido por
LEY NATURAL
Injusto
Es del
PUEBLO
libre
* SOBERANÍA
No es del
MONARCA
Superior
=>
Forma
Natural
del Gobierno
a leyes
Humanas
positivas
DEMOCRACIA
Nos = Vos
IEB
8
EXPLORACIÓN
2º
Controversia
de Valladolid
1550
1556
6 años detenida
de América
CONQUISTA
3º
Abandono de
=> España
estos principios
Siglos de atraso
y decadencia
Cumplimiento de principios morales (Honestidad)
¿Dificulta el éxito profesional o económico?
4º
REALIDAD DE
ESPAÑA
S. XVI
S. XVII
S.XVIII
IEB
9
ESPAÑA
TERRITORIOS EN EUROPA Y ULTRAMAR
1492 - 1810
S. XVI
ESPAÑA S. XVII
S.XVIII
Leyenda
Negra
REALIDAD
Política
Milicia
Navegación
Literatura
Pintura
Mística
Cultura (H. 1639 – 1780)
IEB
10
EVOLUCIÓN DE LA METODOLOGÍA EN LA
INVESTIGACIÓN UNIVERSITARIA
MORAL
1º.- INICIO DE EDAD MEDIA
(Previo a Fundación Universidades)
Espiritualismo Radical
(FE)
Obediencia No Razonada
2º.- TOMÁS DE AQUINO
(1225 – 1274)
A. -
MORAL–(FE)
Autonomía
(espacio propio de actuación)
Complementarias
(se prestan ayuda mútua)
RAZÓN
- Recuperación
Legado Clásicos ( Aristóteles: LIBERTAD )
- Desarrollo
Universal
General
MÉTODO
DEDUCTIVO
particular
Abstracciones
Fe - Moral
Conclusiones lógicas
(p.e. Causa del mal)
MÉTODO
INDUCTIVO
Razón
Aplicación
alternativa
B. particular
Para
Universal
General
DECISIONES
Para
Teología
Políticas
Culturales
Económicas
Influidas
por la
MORAL
otras ciencias
Conclusiones de la Experiencia
Filosófico
- Evolución
C. -
- Desarrollo
Pensamiento Tomás de Aquino =>
AVANCE
Apoyado en la MORAL (v.g. Escuela de Salamanca)
Científico
IEB
11
EVOLUCIÓN DE LA METODOLOGÍA EN LA
INVESTIGACIÓN UNIVERSITARIA
MORAL
1º.- INICIO DE EDAD MEDIA
(Previo a Fundación Universidades)
Espiritualismo Radical
(FE)
Obediencia No Razonada
2º.- TOMÁS DE AQUINO
(1225 – 1274)
A. -
MORAL–(FE)
Autonomía
(espacio propio de actuación)
Complementarias
(se prestan ayuda mútua)
RAZÓN
- Recuperación
Legado Clásicos ( Aristóteles: LIBERTAD )
- Desarrollo
Universal
General
MÉTODO
DEDUCTIVO
particular
Abstracciones
Fe - Moral
Conclusiones lógicas
(p.e. Causa del mal)
MÉTODO
INDUCTIVO
Razón
Aplicación
alternativa
B. particular
Para
Universal
General
DECISIONES
Para
Teología
Políticas
Culturales
Económicas
Influidas
por la
MORAL
otras ciencias
Conclusiones de la Experiencia
Filosófico
- Evolución
C. -
- Desarrollo
Pensamiento Tomás de Aquino =>
AVANCE
Apoyado en la MORAL (v.g. Escuela de Salamanca)
Científico
IEB
12
FE -MORAL
RAZÓN
3º.- GUILLERMO DE OCKHAM
OPUESTOS
FE- MORAL
(1280 – 1349)
Compartimentos
estancos
ESPIRITUALISMO: Sumisión absoluta
de la Razón
Ámbito de los Principios Universales
RAZÓN
NOMINALISMO: No existen Universales
Solo existen casos
particulares
- Es el propio de la RAZÓN
MÉTODO
INDUCTIVO
Filosofía
- Es el adecuado para
Sin embargo:
NO siempre
es EXACTO
( v.g. Música, Arte… Lidia )
otras Ciencias
- Es el propio de la MORAL – (FE)
MÉTODO
DEDUCTIVO
- Es el adecuado para
4º.- FRANCIS BACON
Sin embargo:
Teología
Es muy
RACIONAL
( v.g. 2 cosas = a una 3ª = entre sí )
Solo es cierto lo que es
demostrable a través de las
CIENCIAS EXPERIMENTALES
EMPIRISMO
(1561 – 1626)
- Se transforma en EXPERIMENTAL
MÉTODO
INDUCTIVO
- Es el ÚNICO válido para
Cualquier
Conocimiento
Científico
Plantea
cuestiones
trascendentes
Rechazo
Método deductivo
Sin embargo
- Se abandona por NO CIENTÍFICO
MÉTODO
DEDUCTIVO
Ser humano
ni Científico
- FE – MORAL
NO es objeto del
CONOCIMIENTO
ni Intelectual
IEB
13
EL GRAN ERROR
Aplicación de una
Metodología válida
para un
ámbito de conocimiento
(Ciencias Experimentales)
A otro
Ámbito de Conocimiento
completamente distinto
REALIDADES
TRANSCENDENTES
Conclusión:
NO EXISTEN
a ideas como
EL GRAN PROBLEMA
EXISTENCIA
DE DIOS
Aplicación de
MÉTODO EXPERIMENTAL
a ...
al campo de la MORAL
LA CONSECUENCIA
No hay ninguna
VERDAD
OBJETIVA
=>
EXPERIMENTOS
MUY
PELIGROSOS
RELATIVISMO MORAL
IEB
14
RELATIVISMO MORAL
buenas
Las cosas NO son
en sí mismas
malas
NO hay demostración científica
desde el punto de vista de las
Ciencias Experimentales
Costumbres
buenas
SEGÚN
Las cosas SON
Opinión mayoritaria
malas
CONVENIENCIA
No mentir
Parece
socialmente
conveniente
No robar
No matar
IEB
15
RELATIVISMO MORAL
buenas
Las cosas NO son
NO hay demostración científica
desde el punto de vista de las
Ciencias Experimentales
en sí mismas
malas
Costumbres
buenas
SEGÚN
Las cosas SON
Opinión mayoritaria
malas
CONVENIENCIA
No mentir
Parece
socialmente
conveniente
No robar
¿
No matar
Inexistencia de
Valores Objetivos
=>
NEGACiÓN
de la necesidad
de someterse a la
LEY NATURAL
La admisión de
“Verdades Absolutas”
superiores a la
voluntad del hombre
JUSTO
Lo que es
INJUSTO
y cuando
SÍ
conviene
ESTADO
?
INDIVIDUO
?
IEB
16
ARCAICO
IRRACIONAL
CONTRARIO A LA LIBERTAD
Solo lo puede
definir una
MAYORÍA
social
RELATIVISMO MORAL
buenas
Las cosas NO son
NO hay demostración científica
desde el punto de vista de las
Ciencias Experimentales
en sí mismas
malas
Costumbres
buenas
SEGÚN
Las cosas SON
Opinión mayoritaria
malas
CONVENIENCIA
No robar
Parece
socialmente
conveniente
No matar
¿
No mentir
Inexistencia de
Valores Objetivos
=>
NEGACiÓN
de la necesidad
de someterse a la
LEY NATURAL
La admisión de
“Verdades Absolutas”
superiores a la
voluntad del hombre
JUSTO
Lo que es
INJUSTO
y cuando
SÍ
conviene
ESTADO
?
INDIVIDUO
?
ARCAICO
IRRACIONAL
CONTRARIO A LA LIBERTAD
Solo lo puede
definir una
MAYORÍA
social
ENORME
APARIENCIA
DEMOCRÁTICA
Enero 1933, tras
ELECCIONES DEMOCRÁTICAS
en Alemania
IEB
17
IEB
18
RELATIVISMO MORAL
El bien de la
Nación Alemana
NACIONAL
SOCIALISMO
MORAL DE
CONVENIENCIA
El bien de la
Clase Trabajadora
MARXISMO
Suprimir la
Raza Judía
Avances
TECNICOS
Materiales
Suprimir la
LIBERTAD
Matanzas
S.XX , pese a
Mayores
EGOCENTRISMO
RADICAL
MORAL DE
CONVENIENCIA
Eliminar
DISIDENTES
El propio éxito
del individuo
Despreciar
PROBLEMAS
ajenos
MORAL DE
CONVENIENCIA
Solemnes
DECLARACIONES
sobre los
Derechos
Humanos
Dictaduras
Atrocidades
Contra el
Ser Humano
PERVERTIR
Normas
Morales
IEB
19
RELATIVISMO MORAL
El bien de la
Nación Alemana
NACIONAL
SOCIALISMO
MORAL DE
CONVENIENCIA
El bien de la
Clase Trabajadora
MARXISMO
Suprimir la
Raza Judía
Avances
TECNICOS
Materiales
Suprimir la
LIBERTAD
Matanzas
S.XX , pese a
Mayores
EGOCENTRISMO
RADICAL
MORAL DE
CONVENIENCIA
Eliminar
DISIDENTES
El propio éxito
del individuo
Despreciar
PROBLEMAS
ajenos
MORAL DE
CONVENIENCIA
En este CONTEXTO
Filosófico
Moral
Histórico
Solemnes
DECLARACIONES
sobre los
Derechos
Humanos
Dictaduras
Atrocidades
Contra el
Ser Humano
PERVERTIR
Normas
Morales
se han formado los Directivos Empresariales de nuestro tiempo
IEB
20
REALISMO
Frente al
RELATIVISMO
MORAL
Casi todas
las cosas
REALISMO
Muy pocas
cosas
Opinables
Relativas
Verdades
Absolutas
Verdades
Objetivas
Libertad
Esas pocas
cosas son
las más
importantes
Dignidad del ser humano
Sinceridad
Justicia
posibilidades
Coincidir en
Verdades
Objetivas
RAZÓN
HUMANA
REALISMO => CONFIANZA
potencia
SÓCRATES
Siglo V A.C.
Filosóficos
Pese a tener
Planteamientos
Culturales
DISTINTOS
Religiosos
REALISMO: finalmente
¿  ACTO DE FE ?
IEB
21
ANÁLISIS
Y
ESTUDIO
ACTO
VALORES OBJETIVOS
Al
Final
CAUSAS ÚLTIMAS
=>
DE
FE
INTELECTUAL
(no religioso)
ORIGEN del UNIVERSO
ORDEN de la NATURALEZA
No existe
demostración
EMPÍRICA
FINAL
Admiten 3
Explicaciones:
1ª. MATERIA:
- Explicación en causas materiales
Todavía
no se ha
descubierto
ACTO
=>
- Si NO hay explicación: es porque
DE
FE
En la
Materia
(v.g.piedra)
Se descubrirá
2ª. CASUALIDAD:
- Materia = Explicación pobre
ACTO
=>
- La explicación está en la Casualidad
3ª. VOLUNTAD SUPERIOR:
- Explicación en Omnipotencia RACIONAL
- Ser + Perfecto ( efecto < causa )
- Crea y Ordena
DE
FE
ACTO
=>
DE
FE
En la
Casualidad
(v.g.azar)
En
DIOS
Sopa de Letras
Poesía
¿Cual de los 3?
Cálculo de
Probabilidades
¿ + RACIONAL ?
(o todos o ninguno)
CHESTERTON
IEB
22
ANÁLISIS
Y
ESTUDIO
ACTO
VALORES OBJETIVOS
Al
Final
CAUSAS ÚLTIMAS
=>
DE
FE
INTELECTUAL
(no religioso)
ORIGEN del UNIVERSO
ORDEN de la NATURALEZA
No existe
demostración
EMPÍRICA
FINAL
Admiten 3
Explicaciones:
1ª. MATERIA:
- Explicación en causas materiales
Todavía
no se ha
descubierto
ACTO
=>
- Si NO hay explicación: es porque
DE
FE
En la
Materia
(v.g.piedra)
Se descubrirá
2ª. CASUALIDAD:
- Materia = Explicación pobre
ACTO
=>
- La explicación está en la Casualidad
3ª. VOLUNTAD SUPERIOR:
- Explicación en Omnipotencia RACIONAL
- Ser + Perfecto ( efecto < causa )
- Crea y Ordena
DE
FE
ACTO
=>
DE
FE
En la
Casualidad
(v.g.azar)
En
DIOS
Sopa de Letras
Poesía
¿Cual de los 3?
Cálculo de
Probabilidades
¿ + RACIONAL ?
(o todos o ninguno)
CHESTERTON
“ El que deja de creer en Dios, acaba creyendo en cualquier cosa ”
IEB
23
NO LIMITAR CAPACIDAD DEL SER HUMANO
Raciocinio
1º. Ser Humano
NO razona
CAPACIDAD
Animal
NO reza
Trascendencia
Copérnico
Leonardo
Da Vinci
Newton
COMPLEMENTARIEDAD
Descartes
TRASCENDENCIA
TRASCENDENCIA
Pascal
Max Plank
RACIOCINIO
Científicos
que
creyeron
Einstein
Esas
Separar
2º.
Alguna de
Suprimir
Opennheimer
2
AMPUTAR al Ser Humano
=>
Capacidades
VERDADES
OBJETIVAS
McLuhan
LIMITARLE sus Potencias
decenas de
Premios
NOBEL
contemporáneos
Recurrencia generacional ante los PROBLEMAS
KANT
Lamentable ignorancia SOLUCIONES anteriores
Sócrates
Platón
Aristóteles
T. de Aquino
E. Salamanca
etc…
¿ ES RACIONAL DESPRECIAR
EL LEGADO DE LA HUMANIDAD ?
IEB
24
Solamente
un
….
DIRECTIVO
Fuerza
1. Que confíe en la
de la RAZÓN
Valor
ETICA DE LOS
NEGOCIOS
LEGADO
2. Que valore el INTELECTUAL de la Humanidad
( Clásicos )
3. Que crea en las VERDADES
OBJETIVAS
4. Que intente vivir la
Practicará
DEONTOLOGÍA
PROFESIONAL
RECTITUD
MORAL
IEB
25
Solamente
un
….
DIRECTIVO
Fuerza
1. Que confíe en la
de la RAZÓN
Valor
ETICA DE LOS
NEGOCIOS
LEGADO
2. Que valore el INTELECTUAL de la Humanidad
( Clásicos )
3. Que crea en las VERDADES
OBJETIVAS
4. Que intente vivir la
Practicará
DEONTOLOGÍA
PROFESIONAL
RECTITUD
MORAL
“ Quien es capaz de lo más, es capaz de lo menos ”
IEB
26
Solamente
un
….
DIRECTIVO
Fuerza
1. Que confíe en la
de la RAZÓN
Valor
ETICA DE LOS
NEGOCIOS
LEGADO
2. Que valore el INTELECTUAL de la Humanidad
( Clásicos )
3. Que crea en las VERDADES
OBJETIVAS
4. Que intente vivir la
Practicará
DEONTOLOGÍA
PROFESIONAL
RECTITUD
MORAL
“ Quien es capaz de lo más, es capaz de lo menos ”
Este es el único fundamento de la Ética de los Negocios
IEB
27
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Enriquecimiento Irregular de Directivos