Roma
Introducción
El imperio Romano nació en una
península estrecha y alargada ubicada en
el centro de Europa en Italia y que es
claramente distinguible en el mapa porque
su forma se asemeja a una bota. Los
italiotas o itálicos, entre los cuales se
distinguieron los latinos, se asentaron en
el valle del Tíber, en cuyas orillas nació
Roma.
La unificación de Italia.
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Después de la expulsión de los reyes etruscos,
los romanos iniciaron su expansión en la
península itálica lentamente, durante los siglos
siguientes, fueron ganando cada uno de los
territorios ocupados por otros pueblos fuera de
la región del Lacio. Tras cada victoria se
firmaban tratados especiales con las
denominadas comunas . Algunos recibieron
amplios privilegios, adquirieron derechos al igual
que los romanos.
El legado romano
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El latín convirtió en la lengua oficial de la religión católica y el
calendario juliano, dividía el año en cuatro estaciones de tres meses
cada una, con un total de 365 días y un año bisiesto cada 4 años
La arquitectura: Fueron muy buenos constructores. En sus obras la
influencia de los etruscos y los griegos, le sumaron su sentido
practico al concebir una arquitectura básicamente utilitaria.
Algunas de las obras más importantes de los romanos fueron los
acueductos, que cruzaban sus ciudades y que tenían por objeto
conducir el agua hacia gigantescas termas; los arcos del triunfo y
las columnas que conmemoraban las victorias militares; la basílica,
que era un espacio abierto utilizado como palacio de justicia y
centro de comercio; el foro, plaza pública rodeada de pórticos, era
el centro de la vida económica y política de la ciudad.
La Monarquía.
(753 a.C. al 509 a.C.)
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En esta época, la entonces pequeña ciudadela de Roma
fue dominada por los etruscos, quienes gobernaban a
través de reyes que ejercían su cargo en forma vitalicia.
Los datos de esta época son imprecisos, pero se sabe
que ya existían instituciones como los Comicios por
Curias, que era una asamblea donde participaban solo
los patricios, y el Senado, que era un consejo compuesto
por los 300 “pater de la familia” de la ciudad.
Esta época termino cuando los patricios, con el apoyo de
la plebe, expulsaron al ultimo rey etrusco: Tarquino el
Soberbio, poniendo fin de esta manera a la dominación
etrusca y a la monarquía.
La Republica.
(509 a.C. al 31 a.C.)
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La expulsión de Tarquino el Soberbio marcó el nacimiento de un
nuevo orden político liderado por los nobles o patricios: la
República. El estado no debía de ser de uno, sino de todo el pueblo;
debía ser “res publica”, termino que en latin significa “cosa pública”.
Los patricios eran los descendientes de los primeros senadores
romanos establecidos por Rómulo. Constituían la ciudadanía
romana, el “populus romanus”. Solo ellos tenían derechos; poseían
casi todo, tierra y ganados y podían participar en la administración
del estado.
Eran patricios quienes pertenecían a una familia noble o “gens”.
Los gens agrupados en diez, constituían las curias, una familia mas
amplia que tenias un sacerdote y un templo.
Las personas que no pertenecían a ninguna familia, es decir, los
clientes de familias extinguidas, refugiados, vencidos, artesanos,
aventureros, comerciantes o campesinos, recibían el nombre de
plebe.
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El rey fue remplazado por dos cónsules, que duraban un año en
el cargo. Eran dos, para que no abusaran del poder, ya que cada
uno podía vetar y anular las decisiones del otro.
En tiempos de guerra o de una grave crisis externa se podía
nombrar a un dictador en lugar de los cónsules. Pero pasado el
peligro debía renunciar y de ningún modo podía permanecer en
su cargo mas de seis meses.
En el año 450 a.C. se designo a diez personas, decenviros, para
que codificaran el derecho, que hasta ese momento era
consuetudinario (es decir, las leyes no estaban escritas; se
transmitían oralmente). Además, solo eran conocidas por los
patricios.
Las leyes fueron inscritas en doce tablas de hierro expuestas en el
Foro a la vista de todos.
Poco después de la promulgación de ley de las doce tablas, se
permitió el matrimonio entre patricios y plebeyos. De la unión de
los patricios con los plebeyos ricos surgió una nueva aristocracia,
la nobilitia.
En el año 366 a.C. se dispuso que uno de los cónsules debía ser
de la plebe. A partir del 300 a.C. se logró la igualdad religiosa.
El imperio romano.
(31 a.C. al 476 d.C.)
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Octavio se hizo investir emperador(27 a.C.) con el
nombre de Augusto, que significa “el sublime.
Además, le antepuso el nombre de su padre
adoptivo, César.
El período de César Augusto fue de gran prosperidad,
al igual que el de sus sucesores, los Julio Claudios
(14-68 d.C.) –Tiberio, Calígula, Claudio y Nerón – y
los Flavios( 69-96 d.C.)-Vespasiano, Tito y Domiciano, alcanzando su apogeo con los Antoninos (96-192
d.C ) –Nerva, Trajando, Adriano, Antonino, Marco
Aurelio, Vero y Cómodo-.
A partir de el siglo ||| d.C. el imperio entro en
una crisis política, social y económica.
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La amenaza de los pueblos germánicos en Europa
(llamados bárbaros por Roma) y de los persas en
oriente, hizo necesario reforma el ejercito y para ello
reforzó los impuestos. Incluso se busco una alianza con
los pueblos bárbaros mas civilizados, que pasaron a
formar parte del ejercito romano; sin embargo, esto no
fue una solución. El alza de los impuestos a su vez trajo
como consecuencia una serie de modificaciones a nivel
económico: disminuyo la producción y el comercio, los
habitantes de las ciudades comenzaron a marchar al
campo a trabajar las tierras de los grandes latifundistas y
la economía volvió a ser fundamentalmente agrícola y
ganadera.
Unos años más tarde, tras la muerte del emperador
Teodosio en el año 395 d.C., el imperio quedó dividido
entre sus hijos . Uno recibió la parte occidental, con
Roma como capital, y el otro la parte oriental, con
Constantinopla como metrópolis. La división sería
definitiva.
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Aproximadamente un siglo mas tarde; la parte
occidental del imperio cayo bajo el poder de los
bárbaros. El último emperador fue dispuesto en el año
476 d.C. El imperio romano del oriente se convirtió en el
imperio bizantino y sobrevivió hasta la caída de
Constantinopla en el año 1453.
Línea del tiempo:
Monarquía
Siglo V|||
a.C.
Imperio
Republica
Siglo V|
a.C.
753 a.C. 509 a.C.
Siglo |
a.C.
Siglo V
d.C.
31 a.C.
476 d.C.
Dioses Romanos.
Los romanos eran politeístas, o sea que creían en
muchos dioses, y de ellos, los mas importantes son
estos:
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Júpiter: Es el dios supremo y es el primero de los dioses en poderío
y saber. Hijo de Crono (Saturno) y Rea (Cibeles) y está casado con
la diosa Juno, aunque tuvo numerosos amoríos con mortales con las
que tuvo también diversos hijos. Es el dios de la justicia, del cielo
luminoso, de las tormentas y del rayo.
Juno: Casada con Jupiter y muy celosa debido a los constantes
amoríos de su marido, por ello persigue incesantemente tanto a las
amantes de éste como a los hijos nacidos de estas aventuras. Es la
diosa de la fidelidad y del amor matrimonial.
Neptuno: Hermano de Júpiter y casado con Anfítrite. Es el dios del
mar, de los terremotos y de las aguas tanto en superficie como
subterráneas.
Minerva: Nacida de la propia cabeza de Jupiter. Es la diosa de las
artes y los oficios, de la astucia, de la sabiduría y la guerra
ordenada.
Diana: Es la diosa de la luna, bosques y selvas, castidad y de la
caza. Su dominio es el monte y los espacios salvajes.
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Venus: Casada con Hefestos pero amante de Marte. Es la diosa del
deseo y del amor, de la belleza y la fertilidad. Va acompañada
siempre del deseo amoroso.
Mercurio: Hijo de Jupiter y la mortal Maia. Es el dios símbolo de la
astucia, la inteligencia, la práctica y la habilidad, además el
protector de las actividades profesionales que requieren estas dotes.
Dios también de los caminos, de los mensajes y de los ladrones.
Marte: Hijo de Jupiter y de Juno. Es el dios de la guerra sangrienta y
de la crueldad, personifica el furor bélico.
Vulcano: Hijo de Juno y casado con Afrodita. Es el dios de la fragua
y del fuego artesano. Patrón de la metalurgia y de los artesanos que
a ella se dedican. Dios Cojo y de andar vacilante que evoca el
movimiento turbulento del fuego.
Baco: Hijo de Jupíter y de la mortal Sémele. Es el dios de la
vegetación, del ímpetu natural y de la vida desbocada. Dios del vino
y de la vid, del entusiasmo y del éxtasis.
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Diapositiva 1 - Patricio Alvarez Silva